ノラ・セニョーラ・ド・アドベントとキリストの洗礼

教会全体だけでなく、私たち一人ひとりが、霊的な生活の中で、絶え間ないアドベントの神秘、キリストの私たちへの進んで来る来臨を経験します。私たちが新しい人間として、水と聖霊によって生まれ変わり（ヨハネ3:5）、神の子として成長するまで（エフェソの信徒への手紙4:13）、キリストは私たちの中に徐々に、そして完全に来臨されます。私たちは、この歩みと期待の中で生き、キリストが私たちの生活を充たし、私たちを形作っていくことを待ち望みます。洗礼の恩恵は、マリアの救済の歴史と、私たち一人ひとりの歴史における役割と密接に関連しているように、成長においても同じことが言えます。マリアは、私たちがキリストに生まれ変わる最初の瞬間から、最高の霊的成長まで、私たちの内なるイエスを形作るために常に私たちと共にいます。

霊的な生活とは、キリストの誕生が私たちの中に徐々に成長し発展していく神秘、それは洗礼から始まったものです。私たちの霊的な存在の中で、洗礼は、マリアが彼女の役割を果たす根源的な神秘であり、絶えず祝われます。

主イエス・キリストの私たちへの永続的な誕生は、キリスト者としての道筋の中心的な要素です。洗礼は、この誕生を本質的に確立し、永遠に確立します。これが洗礼の意義です。罪によって恩恵は失われるかもしれませんが、キリストへの誕生の神秘は決して失われることはなく、罪からの回復後、再びその恩恵を取り戻す権利は常に保たれます。

洗礼は、取り消し不可能な、一度きりの同盟です。霊的な生活の道筋、より一般的に言えば、恩恵の状態は失われるかもしれませんが、この同盟は取り消されることはありません。そのため、罪を認めて主と和解すれば、いつでも恩恵を取り戻すことが可能です。

洗礼は、取り消し不可能な同盟であるのは、私たちの対応や非対応に基づいているのではなく、神の約束への絶対的な忠誠に基づいているからです。私たちが不忠実であっても、神は忠実であり続け、その狭い同盟の中で、私たち一人一人と密接に結びつき、洗礼によってその恩恵を保証します。

根本的で不可逆的、決定的な誕生が、私たちが完全に開かれた心で望むなら、自分自身をキリストに絶えず変えていく道筋を確立します。聖パウロが言うように、「もう私は自分の人生を生きているのではなく、キリストが私の中で生きている」（ガラテヤの信徒への手紙 2:20）のです。これが洗礼と洗礼の旅の意味です。洗礼を受けるとは、キリスト・イエスに少しずつ変えられていくことを受け入れることで、与えられた聖霊の豊かさの中で、真の神の子の地位を得るのです。これが共通の聖性の呼びかけの基礎です。

洗礼によって、私たちはすでに根本的に聖であり、バプテスマの聖性を受け取ったまま、与えられた聖霊の豊かさの中でそれを完全なものにすることを求められています。ここに、共通の司祭職の基礎があり、すべての信者が神に喜ばれる霊的な犠牲を捧げ、人生を神への生きた供え物、感謝の行為に変えるように呼びかけられています（ローマの信徒への手紙 12:1参照）。

これは、すべてのキリスト教徒が世界の中で教会を建て上げるという責任、または共同責任の基礎でもあります。洗礼によって、私たちは救いの物語の中心である教会と関わりを持ち、その物語を人類全体に広げ、完全なものにするために努力します。ここでもマリアは重要な役割を果たします。

キリストの誕生において重要な役割を果たした「主の奉仕者」のように、マリアは私たちの内なるキリストの誕生にも重要な役割を果たし続けています。彼女は私たちがキリストに似た者へと成長するのを助けるために、私たちの中にキリストを形成し続けるのです。マリアは、キリストの唯一の子として生まれたことによってだけではなく、私たちの霊的な再生にも協力し、私たち一人ひとりの成長に寄与する、キリストの唯一の子として、私たちの母でもあります。

マリアは、パスカルの聖霊から生み出されたキリストの会員である教会のメンバーたちに対して、キリストの時代と同じ役割を果たしています。

聖ヨハネ・パウロ2世は次のように述べています。

「私たちの永遠の知恵への忠誠心にのみ、真の文化、つまり人間の成長と、洗礼の約束への忠誠心が根ざしているという二つの問題が存在します」（『ルメン・ジェンティウム』より）。マリアの偉大な象徴がしばしば洗礼台近くに置かれていたのは、キリストの誕生におけるマリアの母性と、洗礼を通じてキリストの子供たちとなることの間の連続性を強調するためでした。もしこれらが真実であるなら、マリアなしに、私たちの内なるイエスへの真の霊的道と、洗礼の生活の真の成長はあり得ないことを説明できます。洗礼の完全な実現は、父への完全な従順と、その救済計画の達成への完全な献身、すなわち『フィア』のモデルと一致しなければなりません。この意味で、マリアはキリスト教の霊性の模範です：– メシアの到来を待つ模範 – メシアの救い主を歓迎し、受け入れる準備の模範マリアは私たち一人ひとりのための臨時の存在です洗礼は、私たちがキリストの生活と教会の一員となる重要な出来事です。この点において、マリアは洗礼と深く結びついています。マリアは、– 洗礼の準備段階に – 洗礼の実行段階に – 洗礼の生活全体を通して常に私たちと共にあるのです。さらに、神の計画への忠誠心という模範としてマリアを見ることで、私たちは最も本物に、私たちの洗礼生活を実現する方法を学ぶことができます。マリア、臨時の存在、アドベントの象徴についてさらに深く学ぶには、パウロ六世の『マリアの崇敬』（Marialis Cultus）をご覧ください。マリア学、マリア神学、マリアの出現、そしてマリアの大学院について、さらに学びたい方は、以下のリンクをご覧ください：– Mariologia – Teologia Mariana – マリアの出現 – マリアの大学院