요한 바오로 2세 – 진리의 빛(Veritatis Splendorem) 120과 생명의 복음(Evangelium Vitae) 102-105: 마리아, 생명의 어머니.
성 요한 바오로 2세의 두 가지 대교령, Veritatis Splendor (1993)와 Evangelium Vitae (1995)는 모두 도덕에 관한 중요한 마리아론 섹션으로 끝맺는다. 마리아는 단순히 애도나 헌신의 대상이 아니라, 가톨릭 도덕과 생명 옹호의 존재적 기초로 제시된다.
| 교황 | 성 요한 바오로 2세 |
| 문서 | Veritatis Splendor (1993, 120항) | Evangelium Vitae (1995, 102-105항) |
| 주제 | 마리아: 기독교 도덕과 생명 옹호의 기초 |
Veritatis Splendor 120항, «마리아, 자비로움의 어머니»
«Ad pedem Crucis Maria participat dono salvífico misericordiae et invitat omnes ad accipiendam Filii sui misericordiam. In illa Maria, novissima Eva, novum mulieris exemplar in genus humanum redactum est, quae adiuvat singulos in difficilibus inter veritatem et errorem electionibus»
예수의 발밑에 서서, 마리아는 구원의 선물인 자비로움에 참여하며 모든 이를 아들의 자비로움으로 초대한다. 그녀, 최후의 에바이자 새로운 여성의 모범으로 인류에 제시된 마리아는 진리와 오류 사이에서 어려운 선택을 하는 모든 이들을 돕는다.
맥락은 매우 중요하다. Veritatis Splendor는 도덕적으로 악한 행위의 존재를 옹호하는 교령으로, 양심론과 결과주의에 반대한다. 성 요한 바오로 2세에 따르면, 마리아는 결코 거짓 자비로움과 진리 포기 대신 완전한 순종과 도덕적 진리를 대변한 모범적인 존재였다.
Evangelium Vitae 102-105항, «생명의 어머니»
Evangelium Vitae의 결론은 생명 옹호에 관한 교령으로, 성 요한 바오로 2세의 교황직 기간 중 가장 아름다운 마리아론 섹션 중 하나이다. 4항 (102-105)은 마리아의 «생명의 어머니»로서 역할을 설명한다.
마리아는 안네시온 신비에서부터 십자가 신비에 이르기까지, 삶의 복음의 가장 뛰어난 표식이자 모범입니다. 이 복음의 아름다움은 하나님의 자비로움이 예수 그리스도의 삶과 그분의 발자취를 따르는 이들의 삶에서 드러나는 것입니다.«Maria igitur, sive in Annunciationis sive in Calvariae mysterio, signum sublimissimum est et exemplar Evangelii vitae. Pulchritudo huius Evangelii ipsa pulchritudo est misericordiae Dei, quae apparet in vita Filii sui Iesu, et in eorum vita qui sequuntur eius vestigia, ut testes vitae»
따라서 마리아는 안네이션(예고)이나 칼바리아(예수님의 죽음)의 신비에서, 생명의 복음의 가장 위대한 표징이자 모범이다. 이 복음의 아름다움은 하나님의 자비로움이 예수 그리스도의 삶에서, 그리고 그분의 발자취를 따르는 이들의 삶에서 드러나는 아름다움이다.
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