João Paulo II – rosarium virginis mariae (2002): texto latino original e os mistérios luminosos.

Os mistérios luminosos do Rosarium Virginis Mariae (2002) representam a maior reforma do Rosário em séculos. Esta carta apostólica de São João Paulo II – Rosarium Virginis Mariae – acrescenta cinco novos mistérios luminosos à oração tradicional. Apresentamos o texto latino original com tradução portuguesa para meditação dos mistérios luminosos.

A Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae (16 outubro 2002) de São João Paulo II é o documento mariológico magno do magistério sobre o Rosário após Marialis Cultus (1974). Adicionou os Mistérios Luminosos aos quinze tradicionais mistérios do Rosário, alargando-o a vinte. Existe já um post sobre o documento aqui; este post complementa o anterior com o texto latino integral da Introdução extraído do Enchiridion Vaticanum vol. 21 (2002), parágrafos 1167ss.

Texto latino – n. 1 (Início): Rosarium e Magnificat

…Mariae ipsius oratio, perennis eius cantus Magnificat, propter Incarnationis redimentis opus in virginali ipsius sinu inceptum. Christianus populus per illud Mariae ingreditur scholam ut ad contemplationem se perduci sinat venustatis vultus Christi nec non ad magnitudinis amoris illius experientiam. Nam per Rosarium abundantiam gratiarum credens fidelis haurit quasi ipsis de manibus Matris Redemptoris eas suscipiens.

Tradução portuguesa – n. 1

…Nele ecoa a oração de Maria, o seu perene Magnificat pela obra da Encarnação redentora iniciada no seu ventre virginal. Com ele, o povo cristão frequenta a escola de Maria, para deixar-se introduzir na contemplação da beleza do rosto de Cristo e na experiência da profundidade do seu amor. Mediante o Rosário, o crente alcança a graça em abundância, como se a recebesse das mesmas mãos da Mãe do Redentor.

Texto latino – n. 2: os pontífices romanos e o Rosário

Tot Nostri Decessores magnum huic precationi adsignaverunt momentum. Qua in re optime meritus est Pontifex Leo XIII qui Kalendis Septembribus anno MDCCCLXXXIII, Encyclicas Litteras Supremi apostolatus officio emisit declarationem quidem celsam qua alias simul praenuntiavit sententias hac de Mariali precatione, cum eam efficax designaret spiritale instrumentum contra societatis mala. Recentiores vero inter Pontifices Concilii tempore, qui Rosarii fautores eminuerunt, commemorare cupimus beatum Ioannem XXIII, at in primis Paulum VI qui sua in Apostolica Adhortatione Marialis cultus indolem evangelicam Rosarii eiusque notionem christologicam extulit cum Concilii Oecumenici Vaticani II hortationibus consentiens.

Tradução portuguesa – n. 2

Muitos dos meus Predecessores atribuíram grande importância a esta oração. Merecimento particular teve, a propósito, Leão XIII que, no dia 1 de Setembro de 1883, promulgava a Encíclica Supremi apostolatus officio, alto pronunciamento com o qual inaugurava numerosas outras declarações sobre esta oração, indicando-a como instrumento espiritual eficaz contra os males da sociedade. Entre os Papas mais recentes, já na época conciliar, que se distinguiram na promoção do Rosário, desejo recordar o Beato João XXIII e sobretudo Paulo VI que, na Exortação apostólica Marialis cultus, destacou, em harmonia com a inspiração do Concílio Vaticano II, o carácter evangélico do Rosário e a sua orientação cristológica.

Texto latino – n. 2 (continuação): a devoção pessoal de JP2

Nos praeterea Ipsi nullam omisimus opportunitatem quin ad crebram Rosarii recitationem incitemus. Iam inde ab iuvenilibus vitae annis precatio haec Nostra in spiritali vita praecipuum locum habuit. Huius memoriam recreavit recens Nostrum in Poloniam iter maximeque salutatio apud Sanctuarium Kalvariae. Temporibus enim laetitiae sicut et tristitiae Nos est corona haec precatoria comitata, cui tot commendavimus sollicitudines, in qua magnam semper repperimus consolationem.

Viginti quattuor abhinc annos, die XXIX mensis Octobris anno MCMLXXVIII, duabus vix hebdomadis ab electione Petri ad Sedem, aperientes animum fere Nostrum sic sumus elocuti: «Carissima Nobis precatio Rosarium est. Oratio mirabilis!»…

Tradução portuguesa – n. 2 (continuação)

Eu mesmo não descurei ocasião para exortar à frequente recitação do Rosário. Desde a minha juventude, esta oração teve um lugar importante na minha vida espiritual. Trouxe-mo à memória a minha recente viagem à Polónia, sobretudo a visita ao Santuário de Kalwaria. O Rosário acompanhou-me nos momentos de alegria e nas provações. […]

Vinte e quatro anos atrás, no dia 29 de Outubro de 1978, apenas duas semanas depois da minha eleição para a Sé de Pedro, quase numa confidência, assim me exprimia: «O Rosário é a minha oração predilecta. Oração maravilhosa!»…

Os mistérios luminosos, inovação magna

A grande inovação da Rosarium Virginis Mariae foi a adição dos cinco Mistérios Luminosos:

1. O Batismo de Jesus no Jordão (Mt 3, 13-17)
2. A auto-revelação de Jesus nas Bodas de Caná (Jo 2, 1-12)
3. O anúncio do Reino de Deus convidando à conversão (Mc 1, 15)
4. A Transfiguração (Lc 9, 28-36)
5. A instituição da Eucaristia (Lc 22, 14-20)

Com esta adição, os quinze mistérios tradicionais (Gozosos, Dolorosos, Gloriosos) tornaram-se vinte mistérios. Os Mistérios Luminosos são recitados às quintas-feiras.

Distribuição diária dos mistérios (após 2002)

O Ano do Rosário (out 2002 – out 2003)

João Paulo II proclamou o período de outubro de 2002 a outubro de 2003 como «Ano do Rosário», primeiro Ano do Rosário na história do magistério. Pediu a toda a Igreja:

• Rezar o Rosário diariamente
• Promover o Rosário nas famílias e paróquias
• Aprofundar a teologia do Rosário como contemplação cristã da face de Cristo
• Pedir pela paz mundial e pela família

Significado mariológico

O Rosarium Virginis Mariae é o último grande documento mariológico de João Paulo II antes da sua morte em 2005. Sintetiza a sua mariologia em sete pontos:

1. Cristologia: o Rosário é contemplação do «rosto de Cristo» na escola de Maria
2. Mariologia: Maria como pedagoga e mediadora de graças
3. Eclesiologia: o Rosário como oração da Igreja universal
4. Espiritualidade: o Rosário como contemplação mística
5. Pastoral: o Rosário na família, na paróquia, na vida pessoal
6. Ecumênico: o Rosário como ponte com as Igrejas orientais (Theotokos)
7. Pessoal: a própria experiência de JP2 como devoto do Rosário

Leitura complementar

Rosarium Virginis Mariae – post original | Marialis Cultus | Leão XIII – As Treze Encíclicas do Rosário | Supremi Apostolatus 1883 | São Pio V e o Rosário de Lepanto

Ver também: Mistérios Luminosos: quais são, quando se rezam e como meditá-los

Aprenda a rezar o Rosário no nosso guia: Como Rezar o Rosário, passo a passo.

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