O niepokalanej Maryji i nasze
O amém de Maria: model naszego “tak” eucharystyczne
*Siostry i Bracia*
Tekst Ewangelii według św. Łukasza, który wysłuchaliśmy, opowiadający o cudzie przemiany pięciu chlebów i dwóch ryb w jedzenie dla tłumu w pustynnym miejscu, kończy się słowami: “Wszyscy jedli i nasycono się” (por. Lk 9, 11b-17). To “wszyscy” ma faktycznie wielkie znaczenie. “Wszyscy jedli i nasycono się”. Czytane dziś, to “wszyscy” oznacza, że Jezus pragnie, aby każdy człowiek żywił się Eucharystią, ponieważ Eucharystia jest dla wszystkich. Dlatego, z powagą, którą dziś świętujemy, zwracamy uwagę na fakt, że Chrystus ofiarował się za całą ludzkość. W ramach dzisiejszej uroczystości jawnie potwierdzamy naszą wiarę w Jezusa Chrystusa żywego i naprawdę obecnego w Najświętszym Sakramencie Eucharystii. Czcimy, chwalimy i dziękujemy publicznie Panu, który w Sakramencie Eucharystycznym nadal kocha nas “do końca” i “bywa z nami” aż do końca czasów. Dlatego w śpiewie, który recytowaliśmy przed Ewangelią, brzmiały te słowa:> Ziemio, radość w sobie nos,
> Chwal swojego Pasterza i Wódza,
> W głosie swoich pieśni.Wszystka ziemia jest zaproszona do chwalenia. Nikt nie powinien czuć się wykluczony z tego chwalenia.Ale w tym śpiewie był też inny zaproszenie:> Dziś Kościół cię wzywa:
> Chleb żywy, który daje życie,
> Do niej przyjdź i świętuj.Ziemia jest zaproszona nie tylko do chwalenia, ale także do świętowania Chleba żywego, który daje życie. A tutaj, w tym świętym miejscu, Święta Maryja jest dla nas wzorem tego, jak należy świętować Chleba żywego, który daje życie.> Istnieje głęboka analogia między “tak” (fiat) wypowiedzianym przez Maryję w odpowiedzi na słowa Anioła, a “amén” wypowiadanym przez każdego wiernego, gdy przyjmuje ciało Pana. Maryji poproszono o wiarę w to, że “przyjmuje w swoje ciało Syna Bożego, który jest Synem Maryi” (por. Lk 1, 30-35). Kontynuując wiarę Świętej Dziewicy, w tajemnicy eucharystycznej jest nam wymagana wiara w to, że ten sam Jezus, Syn Boży i Syn Maryi, staje się obecny w znakach chleba i wina całym swoim ludzkim i boskim byciem.Bracia i Siostry,Kiedy zbliżymy się do Komunii, aby przyjąć ciało Pana, naśladujmy miłość Maryi. Kiedy wypowiemy “amén” przed Komunią, naśladujmy wiarę Maryi. Kiedy otrzymamy ciało Pana, powiedzmy w głębi serca słowa Maryi: “Niech się stanie we mnie według słowa” (Łk 1, 38).Ojciec João Paulo DominguesAnalogia między “amén” Maryi i naszym “amén” eucharystycznym jest rozwijana w Encyklikach „Ecclesia de Eucharistia”.Według nauczania Jana Pawła II, Maria jest przedstawiana jako doskonała kobieta eucharystyczna.
Głębiej zgłębiaj temat: badaj mariologię, teologię maryjną, aparicje maryjne oraz póżną szkołę mariologii.
Nauka o Marii: Instytut Locus Mariologicus oferuje póżną szkołę mariologii, artykuły i zasoby naukowe poświęcone mariologii, aparicjom maryjnym i teologii maryjnej.
Aby pogłębić refleksję nad fiat Marii i wiarą, zapoznaj się z encykliką Redemptoris Mater papieża Jana Pawła II.
Późniejsze studia w mariologii
Chcesz pogłębić swoją wiedzę o Mariologii? Poznaj studia podyplomowe w dziedzinie Mariologii w Locus Mariologicus – kształcenie akademickie łączące rygorystyczną teologię, życie duchowe i żywą tradycję Kościoła.Czy chcesz poważnie zgłębić mariologię?
Ten artykuł jest owocem prac w bibliotece Locus Mariologicus. Studia podyplomowe z mariologii prowadzą do tych samych źródeł, z akademickim wsparciem: Pismo Święte, Ojcowie Kościoła i Magistrium, od pierwszego dogmatu do współczesnych kwestii.
Responses