Trwali w modlitwie: 1, 1 Piotra 4 oraz modlitwa kapłańska z Jana 17

# Cytat biblijny> *Wszyscy byli nieustannie w modlitwie razem z Maryją, matką Jezusa.* (Aktów 1, 14)## VII Niedziela Wielkanocna – Czas między Wzstąpieniem a Zesłaniem Ducha Świętego### I. Modlitwa w Grobie (Aktów 1, 12-14)Po Wzstąpieniu Jezusie, apostołowie wrócili do Jerozolimy i zebrali się w Grobie, zwanym Cenaklem. Wszyscy, łącznie z kobietami, Maryją, matką Jezusa, i Jego braćmi, **nieustannie modlili się razem**. Ten fragment jest jedynym w całym Księdze Aktów, gdzie Maria jest wymieniona po imieniu. Jej obecność nie jest przypadkowa; stanowi istotną część wspólnoty modlącej się i oczekującej na Ducha Świętego.Cenakl między Wzstąpieniem a Zesłaniem Ducha Świętego staje się wzorem dla całej Kościoła na przestrzeni wieków – wspólnoty zjednoczonej w modlitwie, czekającej na obfite dary Ducha.### II. Druga czytanie (1 List Piotra 4, 13-16)> *Radość miejcie, gdy macie udział w cierpieniach Chrystusa, abyście i w objawieniu jego chwały mogli się radośnie cieszyć.* (1 List Piotra 4, 13)Apostoł Piotr zachęca chrześcijan do radości w obliczu cierpienia za wiarę. Udział w cierpieniach Jezusa nie jest znakiem porażki, ale drogą do udziału w Jego chwale. Piotr podkreśla, że **Duch chwały Boga spoczywa na tych, którzy cierpią z powodu imienia Chrystusa**.VII Niedziela Wielkanocna przypada w czasie, gdy Kościół modli się i czeka, stawiając czoła presji świata, który nie zawsze rozumie jego nadzieję.### III. Ewangelia (Jan 17, 1-11a)W swojej modlitwie Jezus prosi Ojca o chwałę i o to, aby Jego uczniowie byli z Nimi na zawsze. Mówi: *„Godzina nadeszła, by Mnie uwielbić Synem Człowiekiem”*. Jezus pragnie, aby wierni doświadczyli tej chwali i zostali zachowani w imię Ojca.Ewangelia Jana przedstawia modlitewną prośbę Jezusa o jedność Jego uczniów z Nim i z Ojcem, co stanowi podstawę życia Kościoła w oczekiwaniu na Zesłanie Ducha Świętego.# Wieczerza Pańska i modlitwa JezusaW wieczór Ostatniej Wieczerzy Jezus podnosi wzrok do nieba i modli się: „Ojcze, nadszedł czas. Chwal Syna Twojego, aby go również Ty chwaliłeś” (J 17,1). Ten czas odnosi się do Pasji, która prowadzi do zmartwychwstania, a chwała jest wzajemna: Syn chwali Ojca przez posłuszeństwo aż do śmierci, a Ojciec chwali Syna przez zmartwychwstanie.„To jest życie wieczne: aby cię poznali, jedynego prawdziwego Boga, i tego, którego wysłałeś, Jezusa Chrystusa” (J 17,3). Jezus opisuje to, co zrobił: ujawnił imię Ojca tym, których Ojciec mu powierzył. „Słowa, które mi dałeś, przekazałem im” (J 17,8). Teraz prosi Ojca o opiekę nad uczniami: „Święty Ojcze, strzeż ich w Twoim imieniu, które dałem Ci, aby byli jednością, tak jak my jesteśmy jednością” (J 17,11a).Modlitwa kapłańska Jezusa stanowi wzór dla uczniów, jak trwać w modlitwie: intercedować o tych, którzy im powierzeni, prosić o jedność, ujawniać imię Ojca, ujawniać, że życie wieczne to poznanie i miłość Trójcy Świętej.## Maria i apostołowie w modlitwieDziewica Maria jest przedstawiona w Akcie Apostolskim (Dz 1,14) jako centralna postać wspólnoty modlącej się między Ascencją a Bożym Narodzeniem. Jest jedynym tekstem z Dziejów, który wyraźnie wspomina o obecności Maryi. Jej udział w modlitwie nie jest jedynie symboliczny; stanowi fundament tradycji kontemplacyjnej, która widzi w Marii wzór dla całej modlitwy Kościoła. Maria otrzymała Ducha Świętego podczas Anuncjacji, ale teraz, wraz z wspólnotą, oczekuje daru Ducha dla wszystkich.List Piotra (1 P 4) mówi o współuczestnictwie w cierpieniach Chrystusa. Maria wyjątkowo uczestniczyła w cierpieniach Chrystusa przy krzyżu i dlatego została podwyższona do chwały w Wniebowzięciu. Modlitwa Jezusa z J 17 jest modlitwą kapłańską, w której, prosząc „strzeż ich w Twoim imieniu”, Jezus umieszcza Marię w sposób wybitny, gdyż ona była najbardziej należna do imienia Ojca, pełna łaski od samego początku.W siódmym niedzielnym dniu Wielkanocy Kościół, podobnie jak apostołowie w Wieczerzy Pańskiej, trwa w modlitwie, z Marią na czele, aż nadejdzie Duch Święty i przemieni oczekiwanie w misję.