Piot XI – list apostolski o wikariacie w Kirinie (1932): anioły stróżowie jako patroni (AAS 24)

# 21 stycznia 1932 r.: Pius XI ustanawia Beatą Virginie Marię patronką główną Vicariatu Apostolskiego Kirin (Manczuria, Chiny)## Dokument: *Litterae Apostolicae “Plane compertum habemus”*| **Pozycja** | **Treść** | |—|—| | Papież | Pius XI (Achille Ratti) | | Dokument | *Litterae Apostolicae “Plane compertum habemus”* | | Data | 21 stycznia 1932 r. | | Lokalizacja | Vicariat Apostolski Kirin (Manczuria, Chiny) | | Źródło pierwotne | AAS vol. 24 (1932), s. 266 |## Tekst łaciński oryginalny:> **VICARIATUS APOSTOLICI DE KIRIN PATRONA PRINCIPALIS B. M. V. CONSTITUITUR, PATRONI VERO SECUNDARII S. PETRUS APOSTOLUS ET SANCTI ANGELI CUSTODES**> **PIUS PP. XI**> **Ad perpetuam rei memoriam.** Plane compertum habemus in ultima Synodo, quae in apostolico vicariato de Kirin in Manciuria celebrata est, pluribus missionariis ac sacerdotibus indigenis adstantibus ditionis eiusdem, memorati vicariatus Beatissimam Virginem Mariam Patronam principalem ac Sanctum Petrum apostolum Sanctosque Angelos Custodes Patronos secundarios electos esse; proindeque congregatos in synodo eadem statuisse ut quotannis, die festo Assumptionis Deiparae in caelum, Beata Virgo Maria qua Patrona sollemniter recoleretur. Quod sane optimum inceptum ultro libenterque probamus…## Tłumaczenie na język polski:> **Vicariat Apostolski Kirin zostaje ustanowiony z Beatą Virginie Marią jako patronką główną i św. Piotrem Apostołem oraz Świętymi Aniołami Strażnikami jako patronami drugorzędnymi.**> **Pius Papież XI**> **W pamięci wiecznej.** Pełne świadomość wzięliśmy na wiedzę, że w ostatnim Synodzie, który odbył się w Vicariacie Apostolskim Kirin na Manczurii, z udziałem wielu misjonarzy i księży miejscowych z tej jurysdykcji, wybrano Beatą Virginie Marię jako patronkę główną i św. Piotra Apostoła oraz Świętych Aniołów Strażników jako patronów drugorzędnych tego vicariato. Dlatego też zebrani w tym samym Synodzie postanowili, aby co roku, w dniu święta Wniebowzięcia Matki Bożej do nieba, solennie czczono Beatą Virginie Marię jako patronkę. Uznaliśmy z łatwością i chęcią tak doskonałe posunięcie…## Dodatkowy akapit: Patronat drugorzędny: Anioły StrażnicyWybór Aniołów Strażników jako patronów drugorzędnych Vicariatu Apostolskiego Kirin ma głębokie znaczenie teologiczno-pastoralne:

1. Tradycja biblijna: Anioły Strażnicy chronią nie tylko jednostki, ale także narody i ludy (por. Dn 10,13; 20-21: Michał jako „princyp” ludu Izraela)
2. Tradycja ojcowska: Orygenes rozwinął doktrynę „aniołów narodów” w dziele „Przeciwko Celzowium”
3. Magisterium współczesne: Jan Paweł II w katechezach z 1986 roku (dostępnych pod adresem /joão-paulo-ii-catequeses-anjos-demonios-1986/) odrodził tę doktrynę
4. Zastosowanie misyjne: Na terenach misji anioły Strażnicy są szczególnie wzywane jako opiekunowie nowych chrześcijan

Inne wikariaty z aniołami Strażnikami jako patronami

Przypadki Kirinu nie były izolowane. Przed i po 1932 roku wiele wikariatów apostolskich wybrało anioły Strażniki jako patronów drugorzędnych:

• Różne wikariaty apostolskie w Chinach (laty 1920-1940)
• Wikariaty apostolskie w Afryce Środkowej (laty 1930-1950)
• Prefektury apostolskie na Pacyfiku (Polinezja, Mikronezja)
• Liczne diecezje misyjne w Indiach

Kontekst historyczny: Kościół w Mandżurii w 1932 roku

W 1932 roku Mandżuria została oddzielona od Chin przez japońskie imperium, tworząc marionetkowy stan Mandżukuo. Katolicy z regionu, obsługiwani przez Wikariat Kirinu (utworzony w 1898 r., założony przez Społeczeństwo Misji Zagranicznych z Paryża MEP), żyli w delikatnych okolicznościach. Pius XI, czując tę sytuację, zwrócił szczególną uwagę na pastorał chiński:

• 1922: Maximum Illud (Pio XV) i Rerum Ecclesiae (Pio XI) o misjach
• 1924: Ogólne Zgromadzenie Kościoła Chińskiego w Szanghaju
• 1926: Pius XI poświęca sześciu pierwszych chińskich biskupów
• 1932 (Kirin): Ta litera apostolska
• 1939: Beatyfikacja pierwszych chińskich męczenników

Dziedzictwo

Kult aniołów Strażników w Mandżurii i Chinach przetrwał inwazję japońską (1937-1945), wojnę domową (1946-1949) oraz komunizm (od 1949 r.). Katolicka „podziemna” Kościół w Chinach nadal wzywa anioły Strażników jako patronów narodowych. Ten dokument z 1932 roku stanowi podstawowy źródło historii mariologii/angeologii misji azjatyckich.

Implikacje magisterialne

Oprócz konkretnego przypadku Kirinu, ten dokument pokazuje, że:

1. Anioły Strażnicy mogą być wzywane jako patroni terenów (nie tylko jednostek)
2. Magisterium papieskie może formalizować takie wezwanie za pomocą liter apostolskich
3. Kult aniołów Strażników stanowi integralną część misji pastoralnej
4. W czasach prześladowań wezwanie anielskie ma szczególne znaczenie

Dodatkowa lektura

Anioły Strażnicy | Jan Paweł II katechezy 1986 | SCR 1883 Święto Aniołów Strażników | Święty Michał Archanioł

Przeczytaj nasz kompleksowy przewodnik po katolickiej angelologii.