“Анналы Церкви (Бароний, 1588-1607): ангелология и демонология в истории Церкви (годы 1-1198)”

Анналы Экклесиастики Цезаря Баронио (1538-1607), опубликованные в 12 оригинальных томах (Рим, 1588-1607, затем переизданные Теинером в 20 томах в 1864 году), представляют собой первую большую систематическую историю католической церкви. Они охватывают год за годом период с рождения Христа до 1198 года. Для ангелологии и демонологии они являются основным источником, основанным на патристических и консильных текстах до Иннокентия III. Текст доступен в библиотеке Locus Mariologicus.Автор: Кардинал Цезарь Баронио (1538-1607)Томы (изданные Теинером, 1864): 20 томов (оригинальные: 12 томов, 1588-1607)Охват: С года рождения Христа (1) до 1198 года (конец понтификата Папы Целестина III)Продолжение: Рейнальд продолжил с 1198 по 1565 год, Ладерчи продолжил с 1566 по 1571 год.Историографический статус: Основное источник для католической историографии, альтернативное протестантскому «Магдебургскому столетию».

Тема ангелологии и демонологии в «Анналах»

Баронио структурировал «Анналы» в хронологическом порядке, цитируя первичные источники (Манси, Мигне, папские документы, рукописи). Для ангелологии и демонологии «Анналы» включают:

I. Апостольская эпоха (тома 1-2, годы 1-100)

– Год 33: Экзорцизмы Христа и Апостолов. – Год 36: Появление Святого Ангела Михаила в тюрьме Святого Петра (Действия 12). – Год 50: Конциль в Иерусалиме, роль ангелов в зарождающейся церкви. – Годы 60-100: Иоанн Апостол и его видение Апокалипсиса, Михаил и дракон.

II. Поздняя апостольская эпоха и время отцов (тома 2-3, годы 100-200)

– Иннокентий Антиохийский: Упоминание хоров ангелов в литургии. – Иустин Мученик: Против языческих демонов, Первая апология. – Иреней Лионский: Против гностиков по поводу ангелологии. – Год 195: Конциль в Риме, предпосылки экзорцизма при крещении.

III. Эпоха преследований (тома 3-5, годы 200-313)

– Ириней (185-253): «Пери Архон», книга I, мятежные ангелы (см. SC 252).Санти Киприан (Санти Киприан): Спектакулы, демоны-паганы в амфитеатре

IV. Эпоха Константина и соборы (томы 5-7, годы 313-451)

• Никейский собор (325): неявно определяет воплощённого Слова против арианства (снижение Христа до уровня ангела)
• Лаодикийский собор (363-364): канон 35 против чрезмерного поклонения ангелам
• Константинопольский собор I (381): Credo «спустился с небес»
• Эфесский собор (431): Теотокос против Нестория
• Константинопольский собор II (451): две природы в Христе

V. Эпоха византийская и раннесредневековая (томы 8-12, годы 451-1000)

• Константинопольский собор II (553): анафема против арианства (осуждение апокатастазы дьявола)
• Бракский собор (561): против прискиллянства
• Святой Григорий Магн (VI-VII века): гомилии по Евангелиям с девятью хорами
• Римский собор 745 года: дело Альдеберта (восемь ангелов с апокрифическими именами)
• Никейский собор II (787): культ икон ангелов

VI. Средневековье (томы 13-19, годы 1000-1198)

• Святой Бернард из Клерво (1090-1153): трактат о ангелах в Книге Псалмов
• Уго из Святого Виктора (XII век): первая схоластическая синтеза
• Педро Ломбардо (1100-1160): Sententiae, книга II о ангелах
• Латеранские соборы I, II, III (1123, 1139, 1179): осуждение катаров (двойственное демоническое влияние)

Продолжение Райнальда (1198-1565)

Одорик Райнальди (1595-1671) продолжил Анналы Барония, охватывая период с 1198 (Инокентий III) до 1565 (Трент). Для ангелологии/демонологии он включает:

• 1215, IV Латеранский собор (Инокентий III): Firmiter credimus, догматическое определение ангелов
• 1442, Флоренция: Cantate Domino возобновляет решения Латеранского IV

1481, Sixto IV: Конституция Grave nimis против чрезмерного почитания святых

1517, 95 Тезисов Лютера: демонологический контекст Реформации

1545-1563, Трент: определения по демонологии

Значение методологии анналов

Бароний написал “Анналы” в ответ на протестантскую “Магдебургские века” (1559-1574), церковную историю Маттиаса Флавия Илирика. “Анналы” выделяются следующими чертами:

1. Годичная хронология позволяющая локализовать каждое событие
2. Цитирование первичных источников с точными ссылками
3. Использование рукописей Ватикана, ещё не опубликованных в то время
4. Систематическое рассмотрение отдельных соборов помимо экуменических
5. Документирование литургических праздников и местных почитаний

Значение для исследования ангелологии/демонологии

Для исторического изучения ангелологии/демонологии “Анналы” полезны, так как:

1. Документируют отдельные соборы, не включённые в основной Манси
2. Ссылаются на чудеса и экзорцизмы в жизнях святых
3. Цитируют древние литургии в полном тексте
4. Собирают папские буллы в точном хронологическом порядке
5. Сохраняют традиции Востока о семи архангелах

Дополнительное чтение

Индекс магистральных древних источников | Латеранский собор IV (1215) | Римский собор 745 | Бракаренский собор I

Постградусное обучение по мариологии

Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусной программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

Зарегистрируйтесь или узнайте больше →