Павел VI – «Кредо народа Божьего» (30 июня 1968): ангелы, как чистые духи, и царство дьявола

О Кредо народа Божьего (Соломенное исповедание веры) Блаженного Павла VI, провозглашённое 30 июня 1968 года в заключительный день года веры, является самым торжественным личным исповеданием веры Папы в современное время. Оно содержит ясные утверждения об ангелологии и демонологии в период глубокой теологической кризы после Концила.

Исторический контекст

Год веры (29 июня 1967 — 30 июня 1968) был провозглашен Павлом VI по случаю 1900-летия мученической смерти апостолов Петра и Павла. В конце этого года, на фоне глубокого теологического кризиса постконцильного периода (подрыв догматов, нео-теологический модернизм, разногласия с «Humanae Vitae»), Папа хотел сделать личное и публичное исповедание веры, которое бы подтвердило основные столпы католицизма.

Латинский текст о ангелах

Credimus in unum Deum, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum, Creatorem visibilium rerum, sicut huius mundi, in quo vivimus transitoriam vitam, sed et invisibilium, sicut puri spiritus, quos Angelos vocamus, et Creatorem etiam in spirituali et immortali anima ogni hominis.

Португальский перевод о ангелах

Cremos num só Deus, Pai e Filho e Espírito Santo, Criador das coisas visíveis, como é este mundo, no qual passamos a vida transitória, e também das invisíveis, como são os puros espíritos, que também chamamos Anjos, e Criador igualmente em cada homem da alma espiritual e imortal.

Латинский текст о дьяволе и грехе первородном

Credimus, quia primi nostri patres Adam et Eva fuerunt in statu originalis sanctitatis et justitiae… His tamen, quibus pater Adam per peccatum obdediit, quod ipse de se ad generem suum transmittebat, ut natura humana ad generum humanum, privata illa sanctitate et justitia, cum quas Deus creaverat, per illam originalem culpam, in tenebris faciunt captivos, quae nunc per demonem (qui a Deo per suum peccatum se separavit) dominant voluntatem eorum. Itaque animas humanas, natas in originali culpa, in statu spiritualis mortis sunt…

Португальский перевод

Cremos que os nossos primeiros pais Adão e Eva foram constituídos no estado de santidade e justiça originais… Estes, porém, aos quais o pai Adão desobedeceu pelo pecado, que de si mesmo transmitiu à sua progénie, como devia transmitir a natureza humana ao género humano, privada daquela santidade e justiça com a qual Deus a tinha criado, por aquela culpa originária foram feitos cativos das trevas, que agora reinam tanto pelo demónio (que pelo seu pecado se afastou de Deus) sobre a sua vontade. Assim, as almas humanas, concebidas na culpa original, estão em estado de morte espiritual…

Три великие утверждения

1. Существуют ли ангелы как чистые духи: «Невидимые также, как и чистые духи, которых мы и ангелы называем»

   Ангелы, Бог и Дьявол как творения

   Ангельские существа существуют как чистые духи: «Невидимые также, как и чистые духи». Бог, будучи «Создателем видимых и невидимых вещей», является источником всего сущего, включая ангелов и дьявола.

   Дьявол как реальное личное существо

   Дьявол — это реальное личное существо, которое «погрузилось в тьму, которая теперь правит… дьяволом».

   «Кредо» как ответ Церкви

   Папа Павел VI осознавал, что многие современные теологи:

   • Считали ангелов лишь «символами» или «метафорами»
   • Отрицали существование дьявола как личного существа
   • Интерпретировали первородный грех как «социальное грехотворение»
   • Стремились исключить из веры «сверхъестественные» элементы

   «Кредо Народа Божьего» представляет собой ясный ответ Церкви на эти вопросы. Каждый из этих пунктов, вместо того, чтобы быть «мифологией», является частью веры, раскрытой и определённой Магистерием.

   Дьявол и первородный грех

   Особенно важен связ между дьяволом и первородным грехом. Павел VI утверждает:

   1. Первородный грех стал причиной «пленения в тьме»
   2. Этот плен находится под властью «дьявола», который «отступил от Бога своим грехом»
   3. Дьявол правит упавшим человеческим разумом
   4. Только таинство крещения освобождает от этого плена

   Эта концепция соответствует патристической теологии (Святой Афанасий, Святой Иоанн Кристосом), которая рассматривает крест как победу Христа над злом (Christus Victor).

   Структура «Кредо»

   «Кредо Народа Божьего» состоит из 30 пунктов, охватывающих:

   • Тройство (пункты 1-9)
   • Инкарнация и Редемпция (пункты 10-13)
   • Церковь (пункты 14-22)
   • Ева (пункты 23-26)
   • Сакраменты и вечная жизнь (пункты 27-30)

   Заявления об ангелах содержатся в начале (пункт 8 о творении); о дьяволе — в контексте первородного греха (пункты 11-12).

   Духовное наследие

   «Кредо Народа Божьего» стало основой для:

   • Документа Святого Духа «Феда и Демонология» (1975)
   • Разговор Павла VI о Дьяволе (15 ноября 1972)
   • Катехизации Иоанна Павла II (1986)
   • Катехизм Католической Церкви (1992)

   Дополнительное чтение

   IV Латеранский собор 1215 | Флорентийский собор, Cantate Domino 1442 | Павел VI: Конфронтация с Дьяволом 1972 | ККЦ о ангелах и демонах

   Постградусное обучение по мариологии

   Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусной программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

   Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

   Посмотрите нашу полную справку по католической ангелологии на сайте Locus Mariologicus.Хотите изучать демонологию методично?Эта статья основана на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Демонология является одной из дисциплин аспирантуры по мариологии, изучаемой с тщательностью, основанной на источниках — Библии, учениях отцов Церкви и Учении Церкви, а не на сенсационализме.Узнайте больше о программе аспирантуры по ссылке: Посмотреть программу аспирантуры