Пий IV (1559-1565) — папа, который завершил Тридентский собор и promulgовал Профессию веры триентской, важный символ веры Контрреформации, включающий в себя явное марианское положение. Булла Iniunctum Nobis (13 ноября 1564), публикующая эту Профессию веры, является одним из наиболее значимых марианских документов XVI века.Коллекция: Доктрина Пия IV: Марианские документы, н. 166-167Папа: Пий IV (1559-1565)Документ: Булла Iniunctum Nobis, 13 ноября 1564Тема: Профессия веры триентской, обязательное марианское положениеПрофессия веры триентской и Мария:Профессия веры триентской, требуемая от всех епископов, священников, теологов и новообращённых в католицизм, включает в себя обязательное марианское положение. Это положение сводится к трём утверждениям:– Каноничность Писаний о Марии: Тексты Библии о Марии являются каноническими и вдохновлёнными, а не просто благочестивыми легендами.
– Аппостольская традиция о Марии: Аппостольская традиция о божественной материнстве и вечной девственности Марии является связывающей и не может быть отрицана во имя *sola Scriptura*.
– Легитимное поклонение Марии: Поклонение Марии, её реликвиям и изображениям является легитимным и христиански похвальным, противоборствуя протестантскому иконокластическому движению.> «…я признаю, что… таинства… должны быть девять и семь… и святые… должны быть призываемы… и их изображения почитаемы… и, кроме того, признаю, что католическая и апостольская Римская Церковь, матерь всех церквей, является истинной и единой Церковью…»
n. 166, булла “Iniunctum nobis” (13 ноября 1564 года)
Само по себе это документ, публикующий и вводящий в силу Тридентское исповедание веры для всех категорий, определенных Собором. Положение о Марии особенно важно, поскольку:
вводит в обязательную силу веру в божественное материнство и вечную девственность для всех, кто выполняет церковные обязанности.
непрямо запрещает преподавание любой доктрины, отрицающей эти точки.
создаёт юридическую основу для цензуры протестантских взглядов на Марию.
n. 167, дополнительное применение и декрет
Дополнительный декрет (n. 167) распространяет обязательство Тридентского исповедания веры на новые категории: преподаватели философии и теологии в университетах, которые должны исповедовать веру в Марию перед началом преподавания. Это защита ортодоксальной мариологии в католических университетах, особенно актуальная в эпоху, когда эразмизм и гуманизм склонялись к минимизации мариологии.
Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus — академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.
I. Вера Марии при Благовещении: теологическое основание Теологическое основание веры в Марию опирается на эпизод Благовещения, описанный в Евангелии от Луки 1:26-38. Традиционная экзегетика, начиная…
Исследуем роль Марии в жизни Церкви как Матери и модели веры. Теологическое размышление о её присутствии в христианском сообществе. Погружаемся в это тайное знание.
Исследование историчности повествований о взятии Девы Марии в небесную славу: объединение веры и исторического rigor в углубленном мариологическом изучении. Знакомство с источниками и традицией.
Библейская мариология подтверждает достоверность христианского откровения. Мария в Писании раскрывает уникальную теологическую согласованность и глубину. Углубите это размышление.
Responses