Франсіско – Christus vivit, у серці Отця і в братстві з усіма: Марія та молоді, Святий Йосип і братерство.

Три великі документи Папи Франциска завершують маріанський аспект його понтифікату: “Christus Vivit” (2019) про молодь, “Patris Corde” (2020) про святого Йосипа та “Fratelli Tutti” (2020) про універса

льну братерство. У кожному з них Марія відіграє специфічну роль, пов’язану з центральною темою.

Папа: Франциск

Документи:

– “Christus Vivit” (2019, н. 43-48, 298)
– “Patris Corde” (2020, висновок)
– “Fratelli Tutti” (2020, висновок)

Теми:

– Марія та молодь
– Марія та святий Йосип
– Марія та універсальне братерство

Christus Vivit н. 43-48, Марія – впливова богиня

У Екзорті “Christus Vivit” міститься одна з найоригінальніших пасторальних інтерпретацій фігури Марії: Марія як модель християнської молоді. Нумерація 43-48 присвячена Марії як “християнській молодій жінці” та її ролі “впливової богині”:

> “Марія була молодою. Її серце палало близькістю до любові, так само як і у всіх молодих людей, але в її духовності благодать непомірно допомагала їй знаходити Бога з усією своєю душею. Однак перше, що показує нам Марія як молода жінка, – це не вона сама, а те, що вона робить інших: «Величає душа моя Господа»! З цієї причини Марія була в певному сенсі першою і найбільшою «впливовою богинею»: молода жінка, яка не знала показувати інших, а лише Христа.”

Марія та цифровий світ молоді

Папа Франциск свідомо використовує термін “впливова богиня” (англійською в оригіналі італійського тексту) для того, щоб зробити Марію близькою до цифрової культури молоді. У світі, де підлітки слідують інфлюенсерам у соціальних мережах, Франциск пропонує Марію як першу і найбільшу впливову богиню, яка не просуває себе, а просуває Христа.

Christus Vivit н. 298, молитва за молодь через Марію

У заключній молитві за молодь Папа закликає до материнської опіки Марії над сучасною християнською молоддю:

> “Марія молоді, помолися за нас, будь захисницею молоді перед Сином Твоїм, щоб, як Ти у своїй юності відповіла «так», так і наші молоді можуть відповісти з радістю «так» Господу, який кличе.”

Patris Corde (8 грудня 2020), Марія та святий Йосип

У Апостольському листі “Patris Corde”, опублікованому на свято Непорочного Зачаття 2020 року у 150-ту річницю оголошення святого Йосипа покровителем Церкви (Пій IX, 1870), є розділ про Марію та Йосипа як пару:

«Йосиф — «справедлива людина» (Матвія 1, 19), який прийняв Марію за свою дружину» (Матвія 1, 24) і який поруч із Марією у сімейному житті з’являвся як ангел-охоронець. Марія та Йосип разом розмовляли мовою небесного кохання, мовчанням, таємницею, взаємною підтримкою. Йосип — перший приклад чоловіка, котрий любить свою дружину по-іншому, ніж інші чоловіки люблять своїх дружин, бо він любить її так само, як Христос любив Церкву»

José є «справедлива людина» (Матвія 1, 19), який «прийняв Марію за свою дружину» (Матвія 1, 24) і який поруч із Марією у сімейному житті з’являвся як ангел-охоронець. Марія та Йосип разом висловлювали любов небесним мовчанням, таємницею, взаємною підтримкою. Йосип — перший приклад чоловіка, котрий любить свою дружину по-іншому, ніж інші чоловіки люблять своїх дружин, бо він любить її так само, як Христос любив Церкву.

Брати та сестри всі (3 жовтня 2020), Марія — мати універсальної братерства

Енцикліка Брати та сестри всі, присвячена братерству та соціальній дружбі, завершується розділом про Марію, де вона постає як мати універсального братерства:

«Марія дала Ісуса світу, і через Ісуса зробила кожного чоловіка братом усіх людей. При хресті Ісус віддав Марію Івану та всім апостолам і вірним як Матір. Таким чином Марія стала матір’ю не лише Христа, а й усієї людської родини, об’єднаної братерством. У цей час розділень і воєн Марія постає як видимий символ універсального братерства»

Марія дала Ісуса світу, і через Ісуса зробила кожного чоловіка братом усіх людей. При хресті Ісус віддав Марію Івану та всім апостолам і вірним як Матір. Таким чином Марія стала матір’ю не лише Христа, а й усієї людської родини, об’єднаної братерством. У цей час розділень і воєн Марія постає як видимий символ універсального братерства.

Завершення: пасторальна мариологія Франциска

Мариологія Папи Франциска насамперед пасторальна та екзистенційна: Марія пропонується як близька мати, присутня у найчутливіших моментах сучасного життя: молодість, сім’я, життя у присвяченні, екологія, братерство. Ця пасторальна близькість не зменшує глибини догматичного значення, а навпаки робить його доступнішим.

Додаткове читання

Мариологія | Evangelii Gaudium | Lumen Fidei та Laudato Si: Марія — ікона віри та створення | Amoris Laetitia та Gaudete et Exsultate: Марія, сім’я та святість