프란시스코 – 그리스도께서 살아 계시다, 아버지의 마음으로 모든 형제들과 함께: 마리아와 젊은이들, 성 요셉과 형제애

교황 프란치스코의 세 가지 주요 문서: 마리아의 관점

문서: – *Christus Vivit* (2019), 43-48, 298항 – 청소년과 마리아, 그리고 하느님의 영향력 – *Patris Corde* (2020) – 성 요셉에 관한 결론 – *Fratelli Tutti* (2020) – 보편적 형제애에 관한 결론

*Christus Vivit* (2019), 43-48, 298항: 마리아의 역할

마리아, 하느님의 영향력자

*Christus Vivit*는 마리아를 청소년 기독교인의 모델로 제시하며, 43-48항에서 그녀를 “청소년 기독교인”이자 “하느님의 영향력자”로 묘사합니다.> “마리아는 젊은이였습니다. 그녀의 마음은 사랑에 가까이 뛰었고, 모든 젊은이처럼 말이죠. 하지만 그녀의 영성에는 놀라운 은총이 그녀를 도왔고, 그녀는 그 은총을 통해 하느님을 부르며 자신의 온 영혼을 바쳤습니다. 그러나 첫째로, 마리아는 자신을 다른 이를 위해 드러냈습니다. ‘하느님을 찬미합니다’라고 말이죠! 그래서 마리아는 하느님의 첫 번째, 가장 위대한 ‘인플루언서’였습니다. 그녀는 젊은이로서 다른 이를 드러내지 않고 오직 그리스도를 드러냈습니다.”

디지털 문화 속 마리아와 청소년

교황은 ‘인플루언서’라는 용어를 의도적으로 사용하여, 마리아를 디지털 시대에 청소년들이 따르는 인플루언서 문화에 가깝게 만들었습니다. 그는 마리아를 하느님의 역사 최초의, 가장 위대한 인플루언서로 묘사하며, 그녀는 자신을 홍보하지 않고 그리스도를 홍보했습니다.

*Christus Vivit* 298항: 청소년을 위한 기도

마리아의 모성을 강조하며, 이 기도는 현대 기독교 청소년들에게 마리아의 간구를 통해 하느님의 현존을 부탁합니다.> “마리아 젊은이들이여, 우리를 위해 기도해 주소서. 당신의 아들을 통해 젊은이들이 ‘하느님이 되시다’라고 대답할 수 있도록, 당신의 옹호자가 되어 주소서.”

젊은이들의 마리아, 우리를 위해 기도하소서. 당신의 아들을 통해 젊은이들의 옹호자가 되소서, 그래서 우리가 당신의 청소년기에 “예”라고 대답하듯이, 주님이 부르실 때 기쁨으로 “예”라고 대답할 수 있게 하소서.

《Patris corde》(2020년 12월 8일), 마리아와 성 조셉

《Patris corde》 사도 서한은 2020년 무염시태 축일에 발표되었으며, 성 조셉을 보편 교회 보호자로 선언한 피오 9세(1870년)의 150주년을 기념합니다.

“요셉은 의로운 사람(Mt 1,19)이십니다. 그는 마리아의 아내(Mt 1,24)를 받아들였고, 마치 천사의 보호자처럼 마리아의 곁에 계셨습니다. 마리아와 요셉은 사랑의 천국 언어를 함께 말했습니다. 침묵, 은밀함, 상호 지원 속에서 말이죠. 요셉은 다른 이들이 아내를 사랑하는 방식과는 달리, 아내를 사랑하는 첫 번째 모범을 보여주었습니다. 왜냐하면 그는 마리아의 사랑을 그리스도가 교회를 사랑한 방식과 같이 사랑했기 때문입니다.”

요셉은 ‘의로운 사람’ (마태오 1,19)이며, ‘마리아의 아내’ (마태오 1,24)를 받아들였습니다. 그는 마치 천사의 보호자처럼 마리아의 곁에 계셨습니다. 마리아와 요셉은 침묵, 은밀함, 상호 지원 속에서 사랑의 언어를 함께 말했습니다. 요셉은 다른 이들이 아내를 사랑하는 방식과는 달리, 아내를 사랑하는 첫 번째 모범을 보여주었습니다. 왜냐하면 그는 마리아의 사랑을 그리스도가 교회를 사랑한 방식과 같이 사랑했기 때문입니다.

《Fratelli tutti》(2020년 10월 3일), 마리아: 보편적 형제애의 어머니

사회적 우애와 우정에 관한 《Fratelli tutti》 서한은 마리아에 관한 장으로 마무리됩니다. 여기서 마리아는 보편적 형제애의 어머니로 묘사됩니다.

“마리아는 예수님을 세상에 주셨고, 예수님을 통해 모든 사람을 형제자매로 만드셨습니다. 십자가 아래에서 예수님은 마리아를 요한과 모든 사도, 그리고 모든 신자들에게 주셨습니다. 이렇게 마리아는 그리스도를 통해 모든 인류의 형제자매가 된 어머니가 되셨습니다. 이 분열과 전쟁의 시대에, 마리아는 보편적 형제애의 표징으로 서 있습니다.”

마리아는 예수님을 세상에 주셨고, 예수님을 통해 모든 사람을 형제자매로 만드셨습니다. 십자가 아래에서 예수님은 마리아를 요한과 모든 사도, 그리고 모든 신자들에게 주셨습니다. 이렇게 마리아는 그리스도를 통해 모든 인류의 형제자매가 된 어머니가 되셨습니다. 이 분열과 전쟁의 시대에, 마리아는 보편적 형제애의 표징으로 서 있습니다.

결론: 프란치스코 교황의 마리학

프란치스코 교황의 마리학은 우선적으로 목회적이고 존재적입니다. 마리아는 가까운 어머니로 제시되며, 현대 사회의 민감한 문제들에 직면한 삶의 다양한 영역에 존재합니다. 이 목회적 접근은 마리학의 깊이를 약화시키는 것이 아니라, 오히려 그것을 접근 가능하게 만듭니다.

추가 읽기

마리오학 | 복음의 기쁨 | 빛의 신비와 찬미받는 시 | 사랑의 기쁨과 기뻐하고 즐거워하라