Francisco – Chúa Kitô sống, theo trái tim của Cha và tất cả anh chị em: Maria và giới trẻ, Thánh Giuse và tình anh em.

Ba tài liệu lớn của Giáo hoàng Francis kết thúc bức tranh về Đức Mẹ trong giáo quyền của Ngài: *Christus Vivit* (2019) về giới trẻ, *Patris Corde* (2020) về Thánh Giuse, và *Fratelli Tutti* (2020) về tình huynh đệ phổ quát. Trong mỗi tài liệu, Đức Mẹ đóng một vai trò cụ thể liên quan đến chủ đề chính.

Giáo hoàng Francis

Tài liệu

– *Christus Vivit* (2019, các đoạn 43-48, 298) – *Patris Corde* (2020, kết luận) – *Fratelli Tutti* (2020, kết luận)

Chủ đề

– Đức Mẹ và giới trẻ – Đức Mẹ và Thánh Giuse – Đức Mẹ và tình huynh đệ

Christus Vivit, các đoạn 43-48, Đức Mẹ – người ảnh hưởng của Thiên Chúa

> Khuyên dụ *Christus Vivit* chứa một trong những ứng dụng mục vụ độc đáo nhất về hình ảnh của Đức Mẹ: Đức Mẹ là hình mẫu của giới trẻ Kitô giáo. Các đoạn 43-48 dành riêng cho Đức Mẹ như một “giải trẻ Kitô giáo” và như một “người ảnh hưởng” của Thiên Chúa:> “Đức Mẹ là một thiếu nữ. Trái tim Ngài tràn đầy tình yêu gần gũi, giống như tất cả các thiếu niên, nhưng trong đời sống thiêng liêng của Ngài, ân sủng vô cùng giúp Ngài biết gọi Thiên Chúa bằng toàn bộ linh hồn. Tuy nhiên, điều đầu tiên mà Đức Mẹ thể hiện cho chúng ta không phải là Ngài, mà là Ngài cho người khác: ‘Tôn vinh cho Thiên Chúa trong tôi’! Vì lý do đó, Đức Mẹ là kiểu mẫu đầu tiên và vĩ đại nhất của ‘người ảnh hưởng’ của Thiên Chúa: một thiếu niên không biết chỉ dẫn người khác mà chỉ biết chỉ dẫn Chúa Giêsu.”

Đức Mẹ và văn hóa mạng xã hội của giới trẻ

Giáo hoàng Francis sử dụng từ “người ảnh hưởng” (trong tiếng Ý của bản gốc tiếng Ý) một cách có chủ ý để đưa Đức Mẹ gần gũi với văn hóa mạng xã hội của giới trẻ. Trong một thế giới mà các thiếu niên theo dõi những người có ảnh hưởng trên mạng xã hội, Francis đề xuất Đức Mẹ là người có ảnh hưởng đầu tiên và vĩ đại nhất trong lịch sử, người không tự quảng bá mà chỉ quảng bá Chúa Giêsu.

Christus Vivit, đoạn 298, cầu nguyện cho giới trẻ

Cầu nguyện cuối cùng dành cho giới trẻ kêu gọi sự bảo trợ của Đức Mẹ đối với giới trẻ Kitô giáo đương đại:> “Đức Mẹ các thiếu niên, xin cầu thay cho chúng con, hãy là người bảo vệ các thiếu niên trước Con của Ngài, để giống như Ngài đã đáp lời ‘phải’ khi còn là một thiếu niên, các thiếu niên của chúng con cũng có thể đáp lời ‘phải’ khi được Chúa gọi.”

Maria của giới trẻ, cầu thay cho chúng ta, hãy là người bảo vệ giới trẻ trước mặt Con trai ngươi, để giống như ngươi đã đáp lại trong thời niên thiếu với lời “phải” (Ga 1:18), giới trẻ của chúng ta cũng có thể vui mừng đáp lại “có” với Chúa khi Ngài gọi.

Patris corde (8 tháng 12 năm 2020), Maria và Thánh Giuse

Trong Thư Tông đồ Patris corde, được công bố trong lễ Lễ Khen Nguyện Vô Tội của Đức Mẹ năm 2020, kỷ niệm 150 năm tuyên phong Thánh Giuse làm Người Bảo trợ của Giáo hội Công giáo (Pio IX, 1870), có một phần cuối nói về Maria và Giuse như một cặp đôi:

“Giuse là người đàn ông công chính” (Mt 1:19), người đã nhận Maria làm vợ (Mt 1:24) và xuất hiện bên cạnh Maria trong cuộc sống gia đình như một thiên thần bảo vệ. Maria và Giuse cùng nhau nói bằng ngôn ngữ tình yêu thiên đàng, trong sự im lặng, ẩn dật, và hỗ trợ lẫn nhau. Giuse là ví dụ đầu tiên của người chồng yêu thương vợ mình theo cách khác với những người khác yêu thương vợ, bởi vì anh yêu Maria như Chúa Giêsu đã yêu Giáo hội.”

Giuse là người đàn ông công chính (Mt 1:19), người đã nhận Maria làm vợ (Mt 1:24) và xuất hiện bên cạnh Maria trong cuộc sống gia đình như một thiên thần bảo vệ. Maria và Giuse cùng nhau nói bằng ngôn ngữ tình yêu thiên đàng, trong sự im lặng, ẩn dật, và hỗ trợ lẫn nhau. Giuse là ví dụ đầu tiên của người chồng yêu thương vợ mình theo cách khác với những người khác yêu thương vợ, bởi vì anh yêu Maria như Chúa Giêsu đã yêu Giáo hội.

Fratelli tutti (3 tháng 10 năm 2020), Maria – Mẹ của tình huynh đệ phổ quát

Trong Sắc lệnh về tình huynh đệ và tình bạn xã hội, Fratelli tutti, phần kết thúc với một phần về Maria, nơi Đức Mẹ được mô tả là Mẹ của tình huynh đệ phổ quát:

“Maria đã trao Chúa Giêsu cho thế giới, và qua Chúa Giêsu, Ngài đã làm cho mỗi người trở thành anh em của tất cả mọi người. Trên thập tự giá, Chúa Giêsu đã trao Maria cho Gioan, và cho tất cả các tông đồ và các tín hữu, như một người mẹ. Như vậy, Maria đã trở thành người mẹ không chỉ của Chúa Giêsu, mà còn của toàn thể nhân loại được kết nối bằng tình huynh đệ. Trong thời đại của sự chia cắt và chiến tranh, Maria đứng như biểu tượng sống động của tình huynh đệ phổ quát”.

Maria đã trao Chúa Giêsu cho thế giới, và qua Chúa Giêsu, Ngài đã làm cho mỗi người trở thành anh em của tất cả mọi người. Trên thập tự giá, Chúa Giêsu đã trao Maria cho Gioan, và cho tất cả các tông đồ và các tín hữu, như một người mẹ. Như vậy, Maria đã trở thành người mẹ không chỉ của Chúa Giêsu, mà còn của toàn thể nhân loại được kết nối bằng tình huynh đệ. Trong thời đại của sự chia cắt và chiến tranh, Maria đứng như biểu tượng sống động của tình huynh đệ phổ quát.

Kết luận: Mariologie mục vụ của Giáo hoàng Francis

Mariologie của Giáo hoàng Francis trước hết là mục vụthực tại: Maria được giới thiệu như một người mẹ gần gũi, hiện diện tại những điểm nhạy cảm của cuộc sống đương đại, như giới trẻ, gia đình, đời sống tu sĩ, môi trường, và tình huynh đệ. Sự gần gũi mục vụ này không làm giảm độ sâu thần học, mà ngược lại, làm cho nó trở nên dễ tiếp cận hơn.

Đọc thêm

Mari học | Tân Phúc Âm | Ánh Sáng của Tín hữu và Niềm Vui Khen Ngạn | Tình yêu và Niềm Vui Hân hoan: Giáo huấn về Gia đình và Thánh hóa

Chuyên ngành Mariologia Sau Đại học

Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus, một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →

Related Articles

Responses