Hội đồng Epheso (431) – Theotokos, Mẹ Thiên Chúa (Đạo lý của Giáo hoàng IV, số 17-18)

Hội đồng Epheso (431) là mốc dogmático quan trọng nhất trong lịch sử mariologie. Khi xác định Maria là Theotokos (Mẹ của Thiên Chúa), Hội đồng Giáo hội thứ ba toàn cầu không chỉ xác nhận sự trung thành của Maria mà còn xác nhận sự toàn thần hoàn toàn của Chúa Giêsu Kitô. Định nghĩa Marian của Epheso, trước hết, là một sự thật cristological.

Bối cảnh: thuyết dị giáo Nestorian

Nestorius, Giám mục Constantinople, từ chối danh hiệu Theotokos cho Maria, thay vào đó đề xuất Christotokos (Mẹ của Chúa Kitô). Lý do của ông là Maria sinh ra Chúa Giêsu người đàn ông, không phải Thiên Chúa. Vị trí này, trên thực tế, dẫn đến sự chia rẽ trong chủ thể duy nhất của Chúa Kitô, một Chúa Kitô người đàn ông và một Chúa Kitô Thiên Chúa, chỉ liên kết nhưng không giống nhau.

Văn bản gốc Hy Lạp, nn. 17-18

«Homologoumen ton Kyrion hemon Iesoun Christon, ton Huion tou Theou ton monogene, teleion Theon kai teleion anthropon ek psyches logikes kai somatos, progennethentha ek tou Patros pro ton aionon kata ten theoteta, ep’ eschaton de ton hemeron, ton auton, di’ hemas kai dia ten hemeteran soterian, ek Marias tes Parthenou kata ten anthropoteta»

, Chúng tôi xác nhận Chúa Giêsu Kitô, Con một Thiên Chúa, Thiên Chúa hoàn hảo và người đàn ông hoàn hảo, từ linh hồn hợp lý và cơ thể, được sinh ra từ Cha trước các thời đại theo tính thần, và vào ngày cuối cùng, cùng một Người, vì chúng tôi và sự cứu rỗi của chúng tôi, từ Trinh nữ Maria theo tính người.

Định nghĩa Theotokos

«Ei tis ouk homologei Theon einai kata aletheian ton Emmanouel, kai dia touto Theotokon ten Hagian Parthenon (genna gar sarkikos ton Logon ek Theou gegennemenon)… anathema esto»

, Nếu ai đó không thừa nhận rằng Emanuel thực sự là Thiên Chúa và vì vậy Thánh Trinh nữ là Mẹ của Thiên Chúa (vì bà sinh ra Lời được sinh ra từ Thiên Chúa theo xác thịt)… thì người đó phải bị nguyền rủa.

Lời khen ngợi của nhân dân Epheso

Khi định nghĩa được ban hành, nhân dân Epheso, đang chờ bên ngoài nhà thờ, đã reo hò với đèn lồng và hoa để ca ngợi Hội đồng và các giám mục. Sự ca ngợi tự phát của nhân dân trung thành là một trong những khoảnh khắc xúc động nhất trong lịch sử giáo lý Kitô: sensus fidelium xác nhận magistérium.

Ý nghĩa đối với mariology

Định nghĩa Theotokos có ba khía cạnh không thể tách rời:

1. 1. Cristologia: Chúa Giêsu là một chủ thể thần linh duy nhất, Lời Thiên Chúa nhập thể, không phải hai chủ thể khác biệt.
   2. Mariologia: Maria là Mẹ thực sự của Lời Thiên Chúa nhập thể, không chỉ là mẹ của con người Giêsu.
   3. Soteriologia: Nếu Chúa Giêsu không thực sự là cả Thiên Chúa và con người, sự cứu rỗi là không thể.

   Tài liệu Lumen Gentium, chương VIII của Công đồng Vatican II, tiếp tục khẳng định điều này: Maria được gọi là “Mater Dei ac Redemptoris” (Mẹ của Thiên Chúa và của Đấng Cứu Thế).

   Đọc thêm

   Khám phá Mariologia, Lumen Gentium, chương VIII, Redemptoris Mater và Chuyên ngành Mariologia.

   Chuyên ngành Mariologia Sau Đại học

   Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

   Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →