Ánh sáng của các dân tộc, Chương VII, số 49-50 – sự góp mặt của thiên thần trong Giáo hội lữ hành và thiên đàng

Chương VII của Hiến chế Dogmatic Lumen Gentium (Vatican II, ngày 21 tháng 11 năm 1964), có tựa đề «Tính chất cuối cùng của Giáo hội lữ hành và sự thống nhất của nó với Giáo hội thiên thượng», là tài liệu tham khảo cơ bản của Công đồng về các thiên thần và các thánh trên trời. Các đoạn 49-50 trình bày giáo lý về các thiên thần và sự tham gia của họ vào đời sống của Giáo hội toàn cầu.– Công đồng: Vatican II – Tài liệu: Hiến chế Dogmatic Lumen Gentium, Chương VII (đoạn 48-51) – Ngày: 21 tháng 11 năm 1964 – Chủ đề: Tính chất cuối cùng của Giáo hội và sự thống nhất của nó với các thiên thần và thánh trên trời

Văn bản tiếng Latinh và dịch tiếng Việt

Văn bản tiếng Latinh, LG 49: Các thiên thần như thành viên của Giáo hội Thiên đàng

> Donec ergo Dominus venerit in maiestate sua et omnes Angeli cum eo (cf. Mt 25, 31) et, distructa morte, illi subiecta fuerint omnia (cf. 1Cor 15, 26.27), alii ex discipulis Eius peregrinantur in terris, alii hac vita defuncti purificantur, alii vero glorificantur intuentes «clare ipsum Deum unum et trinum, sicuti est».Dịch tiếng Việt, LG 49> Cho đến khi Chúa đến trong vinh quang của Ngài và tất cả các thiên thần cùng Ngài (cf. Mt 25, 31), và sau khi cái chết bị phá hủy, mọi thứ đều phải vâng phục Ngài (cf. 1Cor 15, 26.27), một số học trò của Ngài hành hương trên trái đất, những người khác sau khi kết thúc cuộc đời này được thanh tẩy, và những người khác được tôn vinh, chiêm ngưỡng «rõ ràng chính Ngài, một và ba, như Ngài là».

Văn bản tiếng Latinh, LG 50: Sự giao hiệp với các thiên thần

> Pariter etiam ut intima Ecclesiae peregrinantis cum coelesti Ecclesia coniunctio agnoscatur, Sacrosancta Synodus, vestigiis Concilii Tridentini insistens, plenam fidem habendam esse asserit corpori Eucharistico Christi, in quo idem ipse Christus corporaliter adest cum Angelis, qui assistunt, et Sanctis et Beatae Virgini Mariae, qui interveniunt.> Santos Anjos, que servindo fazem também eles por nossa salvação (cf. Hebr 1, 14), nossos patronos (cf. Tob 12, 12), e Anjos da Guarda companheiros, em nós conservem a verdadeira vida evangélica e administrem os gozos de possuir o paraíso.Dịch tiếng Việt, LG 50> Tương tự, để nhận ra mối liên kết gần gũi giữa Giáo hội hành hương với Giáo hội Thiên đàng, Hội đồng Thánh, theo dấu vết của Công đồng Trent, khẳng định rằng phải có đức tin vững chắc trong Thân Thể Thánh Thể của Chúa Kitô, nơi Ngài hiện diện một cách xác thực với các thiên thần hỗ trợ, và với các Thánh và Đức Mẹ Maria, người cầu thay.> Các Thánh thiên thần, những người phục vụ cũng làm cho chính họ vì sự cứu rỗi của chúng ta (cf. Heb 1, 14), những người bảo trợ của chúng ta (cf. Tb 12, 12), và những thiên thần bảo hộ đồng hành, hãy giữ cho chúng ta sống theo đời sống phúc âm chân chính và quản lý niềm vui của thiên đường mà chúng ta sẽ sở hữu.

Ba Giáo hội trong Lumen Gentium VII

Chương VII của Lumen Gentium (LG) trình bày sự giao hiệp của ba chiều kích trong Giáo hội duy nhất:– Giáo hội hành hương (Ecclesia peregrinans): các tín hữu sống trên trái đất – Giáo hội thanh tẩy (Ecclesia purgans): các tín hữu đã qua đời đang trong tình trạng thanh tẩy –Ecclesia Triumphans (Giáo hội chiến thắng): Các thánh và thiên thần trong thiên đàngDanh sách này tái khẳng định giáo lý truyền thống của Giáo hội về *Communio Sanctorum*.

Thiên thần trong nghi lễ Thánh Thể

Đoạn văn của *Lumen Gentium* (LG) 50 nhấn mạnh rằng các thiên thần “hỗ trợ” Thánh Thể. Sự hiện diện này được thể hiện trong các nghi lễ sau:– Sanctus: “Thánh, Thánh, Thánh” (Is 6, 3), được hát bởi các thiên thần trong tầm nhìn của nhà tiên tri, và được Giáo hội trên trái đất lặp lại cùng với các thiên thần. – Những người tham gia cầu nguyện Thánh Thể: đề cập đến các tông đồ, các thánh và gián tiếp là các thiên thần. – Các bài ca Marian: sự kết hợp giữa bài ca của các thiên thần và lời cầu nguyện của Giáo hội. – In Paradisum: lời cầu nguyện cho người đã khuất: “In paradisum deducant te Angeli” (Hãy đưa anh/chị đến thiên đàng, các thiên thần).

Tiếp nối truyền thống của các Giáo phụ

LG 49-50 tiếp thu các chủ đề trung tâm từ truyền thống của các Giáo phụ:| Chủ đề | Giáo phụ | Nguồn | |—|—|—| | Thiên thần trong nghi lễ Thánh Thể | Thánh Gioan Chrysostomus | *Hom. de Sacerdotio* | | Thiên thần bảo vệ | Thánh Basil Đại đế | *Adv. Eunomium 3, 1* | | Thiên thần như những người phục vụ của Thiên Chúa | Pseudo-Dionysius | *De caelesti hierarchia* | | Thiên thần trong lời cầu nguyện *Sanctus* | Thánh Cyril Jerusalem | *Catequeses Mistagógicas* | | Thiên thần và các tín hữu trên thập tự giá | Thánh Leo Đại đế | *Sermo 60 về Sự Khổ Nạn* |

Ý nghĩa thần học

Chương VII của *Lumen Gentium* ngụ ý rằng:– Giáo hội không chỉ là của con người trên trái đất: bao gồm cả thiên thần và các thánh trong thiên đàng. – Giáo hội không chỉ là con người: các thiên thần là thành viên thực sự của Giáo hội. – Giáo hội không chỉ hiện diện trên trái đất: nó có một chiều hướng cuối cùng về sự hoàn thành. – Giáo hội có một chiều kích vô hình thực sự. – Giáo hội luôn thống nhất: những người hành hương, những người đang chịu khổ hình và những người chiến thắng tạo thành một Cơ thể duy nhất.

Di sản

LG 49-50 là nền tảng thần học cho:– *Catecismo della Chiesa Cattolica* (CCC) các điều 328-336 về các thiên thần. – Lịch Liturgi La Mã với các lễ kỷ niệm về các thiên thần bảo vệ (2 tháng 10), các Thánh Thiên thần (29 tháng 9), Thánh Michael (8 tháng 5 – lễ kỷ niệm). – Các bài giảng của Giáo hoàng Gioan Phaolô II về các thiên thần (1986). – Sự hồi sinh về sự sùng kính các thiên thần trong thời kỳ sau Công đồng.

Tài liệu tham khảo bổ sung

– *Lumen Gentium* chương VIII (Về Maria) – *IV Concilium Lateranum* (1215) – *Firmiter Credimus* về các thiên thần và quỷ dữ – Bài giảng của Giáo hoàng Gioan Phaolô II (1986) – *Catecismo della Chiesa Cattolica* (CCC) về các thiên thần và quỷ dữ