Lumen gentium cap. VII nn. 49-50 – os anjos na Igreja peregrina e celeste

O capítulo VII da Constituição Dogmática Lumen Gentium (Vaticano II, 21 novembro 1964), intitulado «Indoles eschatologica Ecclesiae peregrinantis eiusque unio cum Ecclesia caelesti» (Índole escatológica da Igreja peregrina e a sua união com a Igreja celeste), é a referência conciliar fundamental sobre os anjos e os santos no céu. Os nn. 49-50 cobrem a doutrina sobre os anjos e a sua participação na vida da Igreja universal.

ConcílioVaticano II
DocumentoConstituição Dogmática Lumen Gentium cap. VII (nn. 48-51)
Data21 novembro 1964
TemaÍndole escatológica da Igreja e sua comunhão com os anjos e santos do céu

Texto latino, lG 49: os anjos como membros da Igreja celeste

Donec ergo Dominus venerit in maiestate sua et omnes Angeli cum eo (cf. Mt 25, 31) et, distructa morte, illi subiecta fuerint omnia (cf. 1Cor 15, 26.27), alii ex discipulis Eius peregrinantur in terris, alii hac vita defuncti purificantur, alii vero glorificantur intuentes «clare ipsum Deum unum et trinum, sicuti est».

Tradução portuguesa, lG 49

Até que o Senhor venha na sua majestade e todos os Anjos com Ele (cf. Mt 25, 31) e, destruída a morte, todas as coisas Lhe estiverem sujeitas (cf. 1Cor 15, 26.27), uns dos seus discípulos peregrinam na terra, outros, terminada esta vida, purificam-se, e outros são glorificados, contemplando «claramente a Ele próprio, um e trino, como Ele é».

Texto latino, lG 50: a comunhão com os anjos

Pariter etiam ut intima Ecclesiae peregrinantis cum coelesti Ecclesia coniunctio agnoscatur, Sacrosancta Synodus, vestigiis Concilii Tridentini insistens, plenam fidem habendam esse asserit corpori Eucharistico Christi, in quo idem ipse Christus corporaliter adest cum Angelis, qui assistunt, et Sanctis et Beatae Virgini Mariae, qui interveniunt.

Sancti Angeli, qui servando faciunt etiam ipsi pro nostra salute (cf. Heb 1, 14), patroni nostri (cf. Tb 12, 12), et Angeli custodes compagniae, in nobis veram vitam evangelicam conservent atque gaudia paradisi possidendi administrent.

Tradução portuguesa, lG 50

Igualmente para reconhecer a íntima ligação da Igreja peregrina com a Igreja celeste, o Sacrossanto Sínodo, seguindo as pegadas do Concílio Tridentino, declara que se deve ter plena fé no corpo Eucarístico de Cristo, em que o mesmo Cristo está corporalmente presente com os Anjos que assistem, e com os Santos e a Bem-aventurada Virgem Maria, que intercedem.

Os Santos Anjos, que guardando fazem também por si mesmos pela nossa salvação (cf. Heb 1, 14), nossos Patronos (cf. Tb 12, 12), e Anjos da Guarda nossos companheiros, conservem em nós a verdadeira vida evangélica e sejam administradores das alegrias do paraíso a possuir.

As três igrejas no Lumen gentium VII

O capítulo VII de LG articula a comunhão das três dimensões da única Igreja:

  1. Ecclesia peregrinans (Igreja peregrina): os fiéis vivos na terra
  2. Ecclesia purgans (Igreja purgante): os fiéis defuntos no purgatório
  3. Ecclesia triumphans (Igreja triunfante): os santos e os anjos no céu

Esta tripla articulação retoma a doutrina patrística e medieval da Communio Sanctorum.

Os anjos na liturgia eucarística

O texto de LG 50 sublinha que os Anjos «assistem» à Eucaristia. Esta presença tem expressão litúrgica:

  • Sanctus: «Santo, Santo, Santo» (Is 6, 3): cantado pelos serafins na visão do profeta, retomado pela Igreja terrestre em união com os anjos
  • Communicantes da Oração Eucarística: menção dos Apóstolos, Santos e indirectamente dos Anjos
  • Prefácios marianos: união do canto angélico com o canto da Igreja
  • In Paradisum: oração para os defuntos: «In paradisum deducant te Angeli»

Continuidade com a tradição patrística

LG 49-50 retoma temas centrais da tradição patrística:

TemaPadre da IgrejaFonte
Anjos na liturgia eucarísticaSão João CrisóstomoHom. de Sacerdotio
Anjos da guardaSão Basílio MagnoAdv. Eunomium 3, 1
Anjos como ministros da ProvidênciaPseudo-DionísioDe caelesti hierarchia
Anjos no SanctusSão Cirilo de JerusalémCatequeses Mistagógicas
Anjos e os fiéis na CruzSão Leão MagnoSermo 60 sobre a Paixão

Implicações eclesiológicas

O capítulo VII de LG implica que a Igreja:

  1. Não é apenas terrestre: inclui anjos e santos no céu
  2. Não é apenas humana: os anjos são verdadeiros membros da Igreja
  3. Não é apenas presente: é também escatológica
  4. Não é apenas visível: tem uma dimensão invisível real
  5. É sempre una: peregrinos, purgantes e triunfantes formam um só Corpo

Herança

LG 49-50 é a base teológica para:

Leitura complementar

Lumen Gentium cap. VIII (Maria) | IV Concílio de Latrão 1215 | JP2 Catequeses 1986 | CCC Anjos e Demónios

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