Ánh sáng đã sinh ra trong bóng tối: Is 8,9; 1Cr 1 và những môn đồ đầu tiên trong Mt 4.

Nhân loại, ngồi trong bóng tối, đã thấy một ánh sáng lớn.
Is 9,1 / Mt 4,16

Chủ nhật thứ ba của Mùa Thường Niên năm A trình bày ba văn bản xoay quanh sự khởi đầu của sứ mệnh công khai của Chúa Giêsu tại Galilee. Is 8,23b-9,3 tiên tri về ánh sáng lớn sẽ xuất hiện trong vùng tối tăm; Mát-thêu xem đây là sự hoàn thành của lời tiên tri trong lời kêu gọi của Chúa Giêsu tại Galilee. 1Cr 1,10-13.17 kêu gọi sự thống nhất của các tín hữu Corinto, bị chia rẽ bởi lòng trung thành với các nhà truyền giáo khác nhau, nhắc nhở rằng Chúa Kitô không bị đóng đinh trên nhiều thập tự giá. Mt 4,12-23 kể về sự khởi đầu của sứ mệnh Galilee của Chúa Giêsu: sau khi Gioan bị bắt, Ngài đến Cafarnaum, bắt đầu rao giảng sự ăn năn và gọi bốn môn đệ đầu tiên gần hồ.

I. Đọc đầu tiên: Is 8,23b-9,3

Isaia tiên tri về một ánh sáng sẽ đến sau bóng tối: «Nhân loại, ngồi trong bóng tối, đã thấy một ánh sáng lớn. Trên những người sống trong vùng tối tăm của cái chết, một ánh sáng đã chiếu sáng» (Is 9,1). Cảnh báo lịch sử là Galilee của các dân tộc, vùng đất chịu sự xâm lược của người Assyria, sẽ được vinh quang (Is 8,23b). Niềm vui sắp đến được so sánh với niềm vui thu hoạch và niềm vui của chiến binh chia sẻ chiến lợi phẩm (c. 2). Lý do là: «Vì gánh nặng áp lên họ, cây gậy của họ, và người áp bức họ, tất cả đều bị phá vỡ» (c. 3). Isaia nói về tương lai với sự chắc chắn của quá khứ: chiến thắng là chắc chắn đến nỗi nó có thể được kể như đã xảy ra trong quá khứ tiên tri. Mát-thêu sẽ đọc văn bản này như là sự hoàn thành khi Chúa Giêsu thiết lập căn cứ tại Cafarnaum, «ở vùng Zabulon và Naftali» (Mt 4,13): ánh sáng mà Isaia hứa cho Galilee là Chúa Giêsu.

II. Đọc thứ hai: 1Cr 1,10-13.17

Phao kêu gọi người Corínti theo tên của Chúa Kitô: «Đừng để có chia rẽ giữa các ngươi, nhưng hãy cùng nhau có cùng một tư tưởng và cùng một mục đích» (1Cr 1,10). Tình hình thực tế: một số người nói: «Tôi là người của Phao», những người khác: «Tôi là người của Apolo», những người khác: «Tôi là người của Cefas», và những người khác: «Tôi là người của Chúa Kitô» (v.12). Phao mỉa mai: «Chúa Kitô có bị chia rẽ chăng? Các ngươi có chăng bị Phao đóng đinh vì các ngươi? Hay các ngươi có được chịu phép rửa theo tên của Phao chăng?» (v.13). Tin Mừng không thể là nguyên nhân gây chia rẽ: Chúa Kitô không sai Phao đi để chịu phép rửa, nhưng để rao giảng Tin Mừng, không phải bằng lời lẽ khôn ngoan, để thập giá của Chúa Kitô không mất quyền năng (v.17). Sự thống nhất của các tín hữu không phải là một lựa chọn thuận tiện: nó phản ánh tính bất khả phân chia của Chúa Kitô. Các phe phái ở Corinto phản bội Tin Mừng mà họ rao giảng.

III. Tin Mừng: Mt 4,12-23

Khi biết tin Gioan bị bắt, Chúa Giêsu rút lui về Galilee và ở tại Cafarnaum, bên bờ hồ, trong vùng Zabulon và Naftali (Mt 4,12-13). Mát-thêu thấy sự thực hiện của Is 8,23-9,1: «Dân trong bóng tối đã thấy một ánh sáng lớn» (v.16). Và Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng: «Hãy ăn năn, vì Nước Thiên Chúa đã gần đến» (v.17). Khi đi dọc theo hồ, Ngài thấy hai anh em, Simon, người được gọi là Phê-rơ, và André, đang thả lưới, và kêu gọi họ: «Hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành những người bắt người» (v.19). Họ ngay lập tức bỏ lưới và theo Ngài (v.20). Sau đó, Ngài thấy hai anh em khác, Giacôbê và Gioan, con của Zebê-đê, đang sửa lưới trên thuyền cùng cha, và kêu gọi họ. Họ bỏ thuyền và cha ngay lập tức và theo Ngài (vv.21-22). Chúa Giêsu đi khắp Galilee, dạy dỗ, rao giảng Tin Mừng về Nước Thiên Chúa, và chữa lành mọi bệnh tật và mọi bệnh trong dân chúng (v.23). Sự kêu gọi của Mát-thêu được cấu trúc theo hình ảnh: Chúa Giêsu nhìn thấy, kêu gọi, họ bỏ đi và theo Ngài. Việc họ bỏ lưới và cha ngay lập tức không phải là sự thiếu trách nhiệm: đó là sự công nhận rằng ánh sáng mà Isaí hứa đã đến.

IV. Maria và ánh sáng của Galilee

Isaiah tiên tri về một ánh sáng vĩ đại cho «Galileia của các dân tộc». Nazaré, nơi Maria sống, là một thành phố thuộc Galileia: Maria, người con đất thực sự, chính là người mà Isaiah hứa sẽ ban cho ánh sáng. Bà, người đã sống cả đời ở Nazaré, nơi bà nuôi dưỡng Chúa Giêsu trong thành phố Galileia này, là cư dân đầu tiên của Galileia chứng kiến sự ra đời của ánh sáng vĩ đại. Sự công bố được thực hiện tại Nazaré: ánh sáng đến với Galileia trước tiên thông qua Maria, trước khi Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng tại Cafarnaum. 1 Cor 1 kêu gọi sự thống nhất chống lại sự chia rẽ: Maria chưa bao giờ tạo ra một phe phái xung quanh bản thân. Bà, người đã nói «Hãy làm theo lời Ngài», không đặt bản thân vào trung tâm, mà đặt Con trai lên hàng đầu. Cuộc đời của bà là hình mẫu chống lại sự chia rẽ ở Corinto: không có «Tôi là của Maria» đối lập với «Tôi là của Chúa Kitô», bởi vì Maria chỉ tồn tại để chỉ về Chúa Kitô. Việc gọi các môn đồ đầu tiên trong Mt 4 có một tiền đề thầm lặng: Maria đã được gọi trước họ, trong sự công bố. Bà từ bỏ logic sống của chính mình, «Làm thế nào điều này có thể xảy ra, bởi vì tôi không biết người đàn ông nào», để theo đuổi logic của Thiên Chúa.