东方的伟大玛丽颂歌：阿卡蒂斯特

阿卡蒂斯：东方基督教的伟大玛丽赞歌

阿卡蒂斯（Akathistos，意为“不坐”）是基督教古代最大的玛丽赞歌，可能起源于第五至第六世纪。其名称表明，它应该像福音书一样，站立着唱和聆听，以示尊敬。在十五个世纪里，它滋养了东正教教会对圣母玛利亚（Theotokos）的崇敬。

名称和重要性

“阿卡蒂斯”一词源自一个礼仪标题：这首赞歌在整个夜晚站立着唱，而其他拜占庭礼仪歌曲则坐着吟唱。君士坦丁堡，以玛丽命名，在摆脱蛮族围困后，在感恩夜里吟唱这首赞歌，由此产生了它的名称。在拜占庭礼仪中，它有自己的节日，在四旬斋的第五个星期六庆祝，并在前四个星期六部分吟唱。

赞歌结构

阿卡蒂斯由二十四节组成，遵循希腊字母的顺序列出。它分为两部分，每部分十二节：第一部分以历史为主题，伴随福音书讲述了童贞玛利亚的宣布、基督的诞生和牧羊人访问（即圣诞节）；第二部分以神学为主题，探讨了信仰的奥秘。奇数节更长，以十二次对圣母玛利亚的赞美和“阿莱路亚”结尾；偶数节则以“阿莱路亚”结尾。阿卡蒂斯托（Akáthistos）本质上是一种通过玛丽 contempl着救赎之谜的祈祷文。三位一体的神秘和尼西亚及以弗所公会议（三位一体和基督的两性）所定义的教义构成了其结构。玛丽从她所生养的词语神秘中显现出来，她的角色作为“上帝之母”（Mãe de Deus）在其中得到了阐明。该赞美诗在1981年由约翰·保罗二世主持，在圣玛丽亚大教堂庆祝了以弗所公会议1550周年纪念。全球价值阿卡蒂斯托已被翻译成拜占庭礼的各种语言，无论是东正教还是东天主教，如今在西方也越来越为人所知。意大利成人教理书（1981）引用了其中两节，与“圣母颂”（Salve Regina）并列，将其视为共同的教会遗产。对于宗教对话，它代表了东西方在对圣母（Theotokos）的思考中一个独特的交汇点。深入研究探索以下主题：* 玛丽学（Mariologia） * 玛丽神学（Teologia mariana） * 圣母显灵（Aparições marianas） * 玛丽学研究生（Pós-Graduação em Mariologia）—教会教义“[阿卡蒂斯托]是东方神学对圣母的感悟的最高表达……它是东西方对圣母的共同遗产。”（圣约翰·保罗二世，《圣母玛利亚》（Redemptoris Mater），第33段，1987年3月25日）“真是美妙而公正，我们也应该从心底赞美和敬拜那位上帝的儿子，因着他的慈爱，他选择了她做他的母亲。”（本笃十四世，《圣座宪章》（Gloriosae Dominae），9月27日，1748年）