Der große ostliche Marien-Hymnus: Akathistos
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Der Akathistos, das große marianische Hymnenwerk des Ostens
Der Akathistos (griechisch für „nicht sitzend“) ist das größte marianische Hymnenwerk der christlichen Antike, wahrscheinlich aus dem 5.–6. Jahrhundert entstanden. Der Name weist darauf hin, dass es stehend gesungen und gehört werden sollte, wie das Evangelium, als Zeichen der Ehrfurcht. Über fünfzehn Jahrhunderte hinweg förderte es die Verehrung der Theotokos in den Kirchen des christlichen Ostens.
Name und Bedeutung
Der Name Akathistos leitet sich von einer liturgischen Rubrik ab: Dieses Hymnenwerk wurde während der ganzen Nacht stehend gesungen, während andere liturgische Kompositionen im Sitzen gehört wurden. Die Stadt Konstantinopel, der Maria geweiht, sang es bei Dankesgottesdiensten nach der Vertreibung barbarischer Belagerungen, und aus dieser Rubrik entstand der Eigenname. Im byzantinischen Ritus hat es einen eigenen Festtag, den 5. Samstag der Fastenzeit, und wird in den vier Samstagen davor teilweise gesungen.
Struktur des Hymnenwerks
Der Akathistos besteht aus 24 Strophen, die dem griechischen Alphabet folgen. Er ist in zwei Teile zu je zwölf Strophen unterteilt: Der erste Teil, von historischer Natur, begleitet das Evangelium der Kindheit (Ankündigung, Geburt, Magier). Der zweite Teil, theologisch ausgerichtet, betrachtet die Geheimnisse des Glaubens. Die ungeraden Strophen, länger als die geraden, enden mit zwölf Lobpreisungen der Jungfrau und dem Refrain „Ave, Jungfrau und Braut!“. Die geraden Strophen enden mit „Alles Lob sei dir, Herr!“.
Theologie: Theotokos und Inkarnation
Der Akathistos ist im Kern eine Kontemplation des Mysteriums der Inkarnation durch Maria. Das dreieinige Geheimnis, die beiden Dogmen von Nicäa und Ephesus (Dreieinigkeit und zwei Naturen Christi), bilden die Struktur seiner numerischen Architektur. Maria entsteht aus dem Geheimnis des Wortes, das sie gebar, und in diesem Licht wird ihre Rolle als Mutter Gottes erhellt.
Ekklesiologischer Wert
Übersetzt in alle Sprachen des byzantinischen Ritus, sowohl im orthodoxen als auch im östlichen katholischen Ritus, ist der Akathistos heute im Westen immer besser bekannt. Das italienische Katechismusbuch für Erwachsene (1981) wiederholte zwei seiner Strophen neben der Salve Regina und betrachtete es als gemeinsamen Besitz der Kirchen. Für den ökumenischen Dialog stellt es einen bevorzugten Punkt der Annäherung zwischen Ost und West bei der Kontemplation der Theotokos dar.
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