두려워하지 마라: 마리아의 성토요일, 두려움과 두려움 없는 마리아

사도 시기의 제14주간 토요일은, 전통적으로 ‘우리 여인의 토요일’로 알려져 있으며, 마리아에 대한 기억을 위한 최상의 날입니다. 이 토요일의 전례 독서인 마태오 복음서 10,24-33의 주일 독서, 사도들의 선교 연설 중 두려움에 관한 부분은, 마리아에 대한 성찰에 있어 놀라울 정도로 정확한 열쇠를 제공합니다. 바로 마리아가 성서 역사에서 가장 극단적인 ‘두려워하지 말라’는 말을 받은 사람이며, 그 말을 삶의 끝까지 실천한 여성이라는 것입니다. 예수님의 두려움에 관한 연설은, 이 마리아 토요일에 간접적으로 그 여성의 용기를 묘사합니다.마태오 10,24-33은 세 가지 두려움에 대한 구분을 제시합니다: 합리적인 두려움과 비합리적인 두려움, 그리고 기독교인의 용기의 근원입니다. 제자는 스승보다 높지 않습니다 (마태오 10,24-25): 집의 주인이 벨리알로 불릴 때, 그의 가족은 더 나쁜 이름으로 불릴 것입니다. 그러나 두려워하지 말아야 합니다. 이 짧은 구절에서 ‘두려워하지 말라’는 말이 세 번이나 등장하는 것은, 마태오 복음서 전체에서 가장 집중적으로 두려움에 관한 교리를 다루는 부분입니다.

I. “숨겨진 것이 드러나지 않을 것이 없다”: 진실의 용기

“두려워하지 말라. 왜냐하면 숨겨진 것이 드러나지 않을 것이 없고, 감추어진 것이 알려지지 않을 것이 없기 때문이다.” (마태오 10,26) 이 구절의 첫 번째 기독교인의 용기 근거는 종말론적입니다. 진실은 드러날 것입니다. 중상모략은 폭로로 드러날 것이고, 진실은 진실로 인정될 것입니다. 제자가 오해받거나, 거짓으로 비난받거나, 평판이 훼손될까 봐 두려워하는 것은, 궁극적인 심판은 하나님의 심판이, 대중의 의견이 아닌 것이기 때문에 상대화됩니다.“어둠에 들은 것은 빛에 말하고, 귀에 들은 것은 지붕에 알라.” (마태오 10,27) 이 명령은 공개적으로 들은 것을 은밀하게 지키는 것이 아니라, 개인적인 관계에서 예수님께서 주신 비밀스러운 메시지를 공개적으로 선포하라는 것입니다. 두려움은 침묵으로 이어집니다. 반면, 복음의 용기는 선포로 이어진다는 것입니다. 제자가 ‘귀에 들은’ 메시지를 개인적으로 예수님과 나누었다면, 그 메시지를 공개적으로 선포해야 합니다. 개인적으로 받은 것은 공개적으로 선포되어야 합니다.마리아는 ‘귀에 들은’ 가장 극단적인 성서 역사의 메시지, “네가 하느님의 가장 높은 분의 아들을 잉태할 것이다” (루카 1,35)를 개인적으로 받았습니다.이 메시지는 갈릴리 한적한 마을에 사는 한 젊은 여성에게 사적으로 전달되었으며, 침묵 속에 남지 않았습니다: 마리아의 마니피카트와 방문에 대한 노래는 “하늘에서 외쳐지는 선포”입니다 (“하늘에서 외쳐지네“)라고 말하며, “이제 모든 세대가 나를 복된 사람이라 부르리니, 왜냐하면 강력한 이가 나에게 큰 일을 행하셨기 때문이니라” (루카 1,48-49)라고 선언합니다. 마리아의 말씀은 개인적인 청취에서 세대를 초월하는 선포로 변모했습니다.마리아의 선포의 용기는 영적 자기중심성이 아닙니다. 마니피카트는 하나님에 대해 이야기합니다 (“강력한 이“), 마리아의 자신이 아닌 하나님이 주인공입니다. 마리아는 하나님이 하신 일을 선포할 뿐 자신의 영적 경험을 자랑하지 않습니다. 기독교인의 “하늘에서 외쳐지는 선포”는 이러한 구조를 따릅니다: 하나님이 하신 일을 선포하는 것, 자신의 영적 경험을 드러내는 것이 아닙니다. 기독교인의 증언은 하나님 중심적이지 자기중심적이지 않습니다. 마리아의 마니피카트는 이러한 선포가 자신의 말씀을 차지하지 않는 모범을 보여줍니다.

II. “그들이 내 몸을 죽이더라도“: 두려움의 계층

“그들이 내 몸을 죽이더라도, 영혼은 죽이지 못하리니, 두려워하지 말고, 그분께서 영혼과 몸을 지옥에서 파괴하실 수 있는 분임을 알아라” (마태 10,28), 예수님은 두려움에 대한 계층을 설정하십니다. 여기서 합법적인 두려움과 불법적인 두려움이 있습니다. 박해자의 두려움은 불법적이지 않습니다. 왜냐하면 박해는 실제로 존재하고 고통을 수반하기 때문입니다. 그러나 박해자의 권력은 제한적입니다. 그들은 몸을 죽일 수 있지만 영혼을 파괴할 수는 없습니다. 하나님의 권력은 절대적입니다. 하나님은 영혼과 몸을 지옥에서 파괴하실 수 있으십니다.예수님이 권장하시는 “하나님을 두려워하라“는 종의 두려움이 아닙니다. 이는 하나님이 하신 판결을 최종적으로 받아들이는 자녀의 두려움입니다. 하나님이 하나님이심을 인정하고, 하나님의 심판이 결정적임을 깨닫고, 인간의 권력이 하나님의 권력과 비교할 수 없음을 아는 것입니다. 이 “두려움“은 기독교인의 자유의 기초입니다. 하나님을 두려워하는 제자는 더 이상 다른 두려움에 사로잡히지 않습니다. 하나님 앞에 가장 큰 두려움을 두는 사람은 다른 모든 두려움에서 자유로워집니다.마리아는 예수님이 열거하신 두려움들을 경험했습니다: 사람들에 대한 판단 두려움 (요셉과 나사렛 공동체 앞에서 임신한 이유), 아들의 안전 두려움 (이집트로의 피난, 산헤드린 공회, 십자가), 고통의 두려움 (시메온이 예언한 검). 마리아가 이러한 두려움에 굴복하지 않고, 모든 상황에 “하나님의 뜻”에 순종하는 충실함으로 남았기에, 그녀는 하나님을 두려워하는 사람으로서 자신의 위치를 증명했습니다. “두려워하지 말라, 마리아” (루카 1,30)는 천사의 초대였습니다.«fiat mihi secundum verbum tuum»는 두려움이 오직 마땅히 두려워해야 할 것만을 두려워하는 자유를 가진 이의 응답이었습니다.

III. «두 머리털도 다 세어지니»: 두려움을 이기는 섭리

«두 마리의 비둘기도 한 닢으로 살 수 없나니, 하물며 너희 머리털 하나하나는 오직 너희 아버지의 뜻에 따라 떨어지지 않는 것이 없느니라» (마태오 10,29-30), 가장 내면적인 기독교인의 용기의 근원은 아버지의 섭리입니다. 하나님은 머리카락의 수를 아는 분이시기에, 모든 위협과 취약점을 알고 계십니다. 예수님이 요구하시는 용기는 무감각한 고통에 대한 용기가 아니라, 아버지의 지식을 안심하는 아들적 용기입니다.«두려워하지 마라. 너희는 많은 비둘기보다 더 귀하니» (마태오 10,31), 예수의 논증에서 «a fortiori» 논증은 독특합니다. 하나님이 비둘기들을 돌보신다면, 그분의 자녀들을 보내는 사명을 맡은 이들을 더욱 돌보실 것입니다. 이 논증은 고통의 부재 보장을 주지 않습니다. 기독교인 순교자들은 죽임을 당했고, 예수님 자신도 십자가에 못 박히셨습니다. 그러나 하나님이 알고 계시다는 보장을 주며, 고통이 버림이 아님을, 죽음이 마지막 말이 아님을 약속합니다. «a fortiori»의 섭리는 순교에 대한 용기의 기초입니다.역사적으로 마리아의 경건은 이 신뢰의 일관된 표현이었습니다. 위험한 상황에 처했을 때 기도하는 로사리오, 카르멜 수녀들의 성모의 수호에 대한 약속, 극심한 두려움 속에서 마리아의 중재를 청하는 것, 이러한 경건의 실천은 «두려워하지 마라» (마태오 10,28-31)의 말씀을 구체적으로 살아내는 것입니다. 두려워하는 이들에게 마리아의 부르심은, 그녀가 두려워하지 않은 이가 누릴 수 있는 평화를, 그녀가 삶에서 누렸던 평화를, 아들로서 하나님께서 그녀에게 주신 평화를 전달합니다.

IV. «나를 모든 사람 앞에서 고백하는 자»: 증언의 자유

«나를 모든 사람 앞에서 고백하는 자, 나도 내 아버지 앞에 고백하겠노라» (마태오 10,32), «두려워하지 마라»의 대가는 예수님이 아버지 앞에서 고백하신다는 약속입니다. 재판소, 회당, 적대적인 군중 앞에서 예수님을 고백한 제자는, 최후의 심판에서 예수님께서 그들을 고백하실 것입니다. 용기 있는 증언에는 종말론적 보상이 따릅니다. 누구도 예수님의 이름을 부끄러워하지 않는 사람은, 예수님께서 그들을 부끄러워하지 않으실 것입니다.«나를 모든 사람 앞에서 부인하는 자, 나도 내 아버지 앞에 부인하겠노라» (마태오 10,33), 대조적으로, «부정»의 위협이 있습니다. 베드로가 성배 밤에 하녀와 경비병들에게 «나는 그 사람을 모르노라» (마태오 26,72)라고 한 것처럼 말이죠. 베드로의 부정은 진실이었습니다. 그러나 예수님의 반응은 결정적이었습니다. «베드로가 기억하여 예수님의 말씀을 생각하니, 밖으로 나가서 눈물을 흘리며 심히 슬퍼하였노라» (마태오 26,75). 하지만 베드로의 부정은 영구적이지 않았습니다. 요아네의 복원은 예수님의 자비보다 더 강한 섭리를 보여줍니다.마리아에게 기도하는 토요일은, 마리아의 기도와 함께 기도하는 날입니다. 그녀가 두려워하지 않은 이가, 그녀가 고백한 이가, 그녀가 부정한 이가 누리는 효과를 위해 말이죠. «두려워하지 마라»의 말씀은, 마리아의 삶을 통해 살아나, 아직도 두려워하는 이들에게 전달됩니다. 그녀는 고백한 자의 모범이 되고, 부정하는 자의 회복을 위한 중재자입니다. 마리아의 목소리는, 그녀가 직접 경험한, 두려움이 아닌 아들적 신뢰를 통해, 아직도 배우고 있는 이들에게 «두려워하지 마라»의 메시지를 전달합니다.

마리오로지 석사 과정

마리오로지(Mariologia) 분야의 심화 교육을 원하십니까? Locus Mariologicus에서 제공하는 마리오로지 석사 과정을 만나보세요. 이 학문적 과정은 엄격한 신학, 영적 삶, 그리고 교회의 살아 있는 전통을 결합합니다.

등록하거나 더 알아보기 →