사막이 꽃피우다: 이사야서 35장, 야고보서의 인내, 그리고 마태복음 11장의 예수님의 답변

카에시 비덴, 클라우디 암불란트, 레프로시 무단투르, 서디 오디엔트, 사르디 흥지안트, 파우페스 에반젤리안투르.
마태오 11,5

연중 제3주일 아드벤트(Gaudete)의 세 번째 일요일, 세 가지 텍스트는 기다림의 가운데서 기쁨이 하나님께서 오시는 데서 가져다주는 것을 결합한다. 이사야 35,1-6a.10은 눈이 멀고, 귀가 먹고, 마비된 이들이 치유되고, 주님의 구원받은 이들이 시온으로 기쁨으로 돌아오는 꽃피는 사막을 묘사한다. 야고보서 5,7-10은 농부가 비를 기다리는 인내를 권면하며, 주님의 도래가 가까이 왔으니 마음이 확고하라고 말한다. 마태오 11,2-11은 감옥에 있는 요한 세례자가 예수께 질문하는 것을 제시하며, 그가 메시아인지 묻고, 예수는 제자들에게 요한의 전언을 전하라고 답한다. 이 세 가지 텍스트는 추상적인 기쁨이 아니라, 깨진 것을 고치는 구체적인 기쁨을 통해 메시아의 기쁨을 묘사한다.

I. 제1독서: 이사야 35,1-6a.10

이사야는 사막과 황무지가 기뻐하고, 황무지가 꽃피는 것을 노래한다(이사야 35,1). «꽃피우며 기뻐할 것이요, 즐거워하며 노래할 것이니, 황무지에 꽃이 피고, 사막에 기쁨이 피어날 것이다.»(2절) 우울한 마음은 기뻐하고, 흔들리는 무릎은 강해지며(3절), «여호와께서 그 백성에게 임하실 것이니, 그 진노의 날에 구원을 얻으리라. 그 백성이 기뻐하며 즐거워할 것이요, 그 마음이 기뻐할 것이니, 기쁨과 즐거움이 그들 앞에 있을 것이다.»(4절) 그 때는 시각장애인이 눈을 뜨고, 청각장애인이 귀를 열고, 마비된 이들이 뛰어다니며, 입이 없는 이들이 노래하는 때가 될 것이다(5-6a절). 주님의 구원받은 이들이 시온으로 돌아와 영원한 기쁨을 노래할 것이다(10절). 이사야는 단순히 미래의 환상을 그리는 것이 아니라, 이 변화가 현실에서 일어날 것이라고 말한다. 사막은 꽃피우게 되고, 깨진 것은 고쳐질 것이다. 하나님의 구원은 단순히 새로운 것을 만드는 것이 아니라, 현재 있는 것을 고치는 것이다.

II. 제2독서: 야고보서 5,7-10

산티아고의 권고: 주님의 재림을 기다리며

산티아고는 형제들에게 주님의 재림까지 인내할 것을 권면하며, 농부의 이미지를 사용하여 말합니다: “농부는 귀한 열매를 기다리며, 비가 내릴 때까지 인내합니다. 첫 비와 마지막 비가 내릴 때까지요” (야고보서 5,7). 인내는 순응이 아닙니다. 그것은 씨를 뿌리는 자의 신뢰로, 씨가 열매를 맺을 것이라는 법에 따라 비가 올 것이라는 확신으로 가득 차 있습니다. “주님의 재림이 가까이 왔으니, 마음을 굳건히 하십시오” (8절). 주님의 재림이 가까운 것은 계산 가능한 날짜가 아닌, 언제나 올 수 있다는 것을 알고 살아가는 자의 태도입니다. 또한, 서로 불평하지 말라는 경고도 있습니다: “형제들아, 서로 불평하지 마십시오. 주님께서 심판하실 분이 가까이 오셨기 때문입니다” (9절). 문은 이미 열려 있습니다.산티아고는 예언자들을 본보기로 삼아 고난과 인내의 모범을 보여줍니다 (10절). 성령의 계절인 아드벤트는 단순히 미래에 대한 수동적인 기다림이 아니라, 현재 적극적으로 일하는 것입니다. 농부가 이미 심은 씨를 돌보며, 아직 보지 못한 열매를 기다리는 것과 같습니다.

복음: 마태오 복음 11, 2-11

요르단 강가에서 감옥에 수감된 요한은 예수님의 사역에 대해 듣고, 제자들을 통해 예수님께 질문을 보냅니다: “당신이 그분, 기다려야 할 그분이 맞습니까? 아니면 다른 이를 기다려야 합니까?” (11,3). 요한의 질문은 개인적인 의문이 아닌, 중요한 신학적 질문입니다. 예수님은 행함과 말함으로 대답하십니다. “내가 들은 것과 본 바를 여러분에게 말해 드리겠습니다. 눈이 멀었던 자들이 보고, 절름발이들이 걸으며, 문둥이가 깨끗해지고, 귀머거리들이 듣고, 죽은 자들이 살아나며, 가난한 이들에게 복음이 선포되었습니다” (4-5절). 예수님은 이사야서 35장과 61장을 인용하여, 당신의 사역이 메시아의 예언의 성취임을 밝힙니다. “내가 여러분에게 말합니다. 누구도 나보다 더 큰 사람은 없습니다. 하지만 천국 왕국에서 나보다 작은 사람은 없습니다. 내가 보내신 이보다 나를 더 존경하는 사람은 없습니다” (11,11). 요한은 가장 큰 기다리던 자이지만, 그보다 더 큰 이들이 있습니다. 바로 천국 왕국을 받는 자들입니다.

마리아의 기쁨: 사막의 꽃이 피다

마리아는 아드벤트의 기쁨을 통해 사막이 꽃피는 모습을 보여줍니다. 그녀는 하느님의 말씀을 받아들이고, 그 말씀이 그녀를 통해 현실이 되는 것을 기뻐합니다. 마리아의 기쁨은 하느님의 약속이 성취되는 순간의 기쁨입니다.

가데트(Gaudete) 주일은 아드벤트(Advent)의 한가운데서 기쁨을 부르며 초대합니다. 마리아는 아드벤트에서 그 기쁨이 가장 강렬하게 드러나는 인물입니다: 마가복음 1장 47절의 마니피카트(Magnificat)는 “내 영혼이 하나님 내 구원자시니 기뻐하고 환호하리라”로 시작하며, 출생 이전부터 임신 중에도 그 기쁨이 드러납니다. 이사야서 35장은 사막이 꽃피는 것을 노래합니다. 교부들의 전통에서 마리아는 타락한 인류의 건조한 사막과 같습니다. 그녀는 하나님의 은총으로 모든 죄에서 보호받으며 가장 귀한 열매를 맺었습니다. 12월 8일 축하되는 무염시태(Immaculate Conception)는 바로 사막의 꽃피는 것입니다: 가장 가난한 존재인 그녀가 하나님의 아들을 품에 안은 정원이 되었습니다. 야고보서 5장은 농부의 인내를 제안합니다. 마리아는 인류의 아드벤트 기다림의 가장 긴 시간을 살았습니다. 인류는 수세기 동안 메시아를 기다렸습니다. 마리아는 아기 예수를 자신의 배속에 9개월 동안 기다렸습니다. 그리고 예수님은 “이전에 태어난 자 중 요한보다 더 큰 자가 없다”고 말씀하셨습니다: 전통이 밝힌 예외는 요한이 태어난 사람, 메시아의 어머니, 그분은 단순히 왕국을 기다린 것이 아니라 그 왕국을 세상에 가져왔습니다.