이제 너희는 어둠이 아니라 빛의 자녀이다. 주님께서 말씀하셨다. 그러므로 주님의 빛이 너희 안에 머물러 그 빛 속에서 걸어가라. 주님의 은혜가 너희 모두에게 넘치게 하라.
에페소서 5:8-9

제4회 사순절, 사순절 중간의 기쁨의 주일(Laetare Sunday)에, 세 가지 텍스트는 시각과 빛이라는 주제를 중심으로 세 가지 텍스트가 연결됩니다. 1사무엘 16:1b.6-7.10-13a는 다윗의 기름 부음에 대한 이야기입니다. 사무엘은 하나님의 선택을 위해 베들레헴으로 보내지고, 그는 가장 어린 아들인 다윗을 발견합니다. 에페소서 5:8-14은 어둠에서 빛으로의 전환을 촉구하며, 우리가 하나님의 빛 안에서 걸어가야 한다고 가르칩니다. 요한복음 9:1-41은 시각의 회복과 영적 시각의 상실에 대한 이야기입니다. 이 복음서는 시각이 있는 자가 실제로 볼 수 없는 반면, 시각이 없는 자가 빛을 볼 수 있음을 보여줍니다.

I. 제1독서: 1사무엘 16:1b.6-7.10-13a

주님은 사무엘을 베들레헴으로 보내어 하나님의 기름 부음을 받을 사람 중 한 명을 선택하라고 하셨습니다. 사무엘은 가장 큰 아들인 엘리아를 보고, 그가 하나님의 기름 부음을 받을 사람이라고 생각했습니다. 그러나 주님은 사무엘에게 말씀하셨습니다. “사람이 보는 것은 외모이지만, 주님은 마음을 보신다.” 일곱 아들들이 모두 지나갔지만, 주님은 그들 중 하나도 선택하지 않으셨습니다. 사무엘은 더 어린 아들인 다윗을 불렀고, 그는 목동이었습니다. 주님은 다윗에게 기름을 부어주셨고, 그날부터 성령의 힘이 다윗에게 임했습니다.

II. 제2독서: 에페소서 5:8-14

«어느 때엔 어둠이었지만, 이제 주님 안에서 너희는 빛이니, 빛의 자녀처럼 걸어라.» (에페소서 5:8) 바오로는 그들이 어둠 속에 있었다고 말하지 않고, 그들이 어둠이었다고 말한다. 변화는 형질적인 것이고, 단지 상황적인 것이 아니다. 빛의 열매는 «모든 선함과 정의와 진리» (에페소서 5:9)이다. 바오로는 어둠의 행위에 참여하지 말고, 오히려 그것들을 빛에 드러내라고 권고한다. «빛에 드러난 것은 빛이 된다.» (에페소서 5:13) 그는 또한 초기 세례 찬송가처럼 보이는 것을 인용한다: «일어나라, 잠든 자여, 죽어 있는 자에서 일어나, 그리스도가 너를 비추리라.» (에페소서 5:14) 사순절 네 번째 주일은 특히 빛의 예식으로서 본질적인 예식이다: 부활절이 가까워지고, 사순절의 밤은 곧 끝날 것이다.

III. 복음: 요한복음 9:1-41

예수님은 태어날 때부터 눈이 먼 사람을 지나신다. 제자들은 «누가 죄를 지었는가? 그 사람이나 그의 부모인가?»라고 묻는다. 예수님은 «그 사람도 죄가 없고, 그의 부모도 죄가 없다. 하나님의 일이 그 안에서 나타날 수 있도록 하려 함이다.» (요한복음 9:3) 예수님은 침을 뱉어 진흙을 만들어 그의 눈에 바르고, 시일레오 개울로 가서 씻으라고 명령하신다. 이는 «보내어진 이» (요한복음 9:7)를 의미한다. 눈이 먼 사람은 씻고 시력 회복한다. 이웃과 아는 이들이 분열된다. 파리세이가 조사를 시작한다. 그는 단순히 눈을 보는 것 이상을 보게 된다. «예언자» (요한복음 9:17)라고 한다. 파리세이와 그의 부모는 그를 압박한다. 그는 «나는 태어날 때부터 눈이 멀었지만, 이제 보게 되었다.» (요한복음 9:25)라고 대답한다. 그는 시냑에서 쫓겨난다. 예수님은 그를 찾아가 «인자로서 온 것은 심판하기 위함이 아니라, 보이지 않는 이들이 보게 하려 함이니라.» (요한복음 9:39)라고 묻는다. 파리세이는 보지만 점점 더 어두워진다. 눈이 보이지 않았던 사람이 이제 경배하게 된다.

IV. 마리아와 마음의 비전

1사무엘 16장은 하나님이 외모가 아닌 마음을 보신다고 말합니다. 마리아는 나사렛의 지위나 사회적 위치, 당시 이스라엘에서 그녀의 눈에 띄는 모습 때문에 선택된 것이 아닙니다. 그녀는 하나님의 뜻을 위해 완전히 헌신하는 내면의 준비성 때문에 선택되었습니다. 같은 기준이 엘리아브를 거절하고 다윗을 선택했으며, 이스라엘의 권력자들을 거절하고 나사렛의 젊은 여성을 선택했습니다. 에베소서 5장은 어둠이 빛으로 변하는 것을 말하며, 마리아는 파울로가 말한 어둠이 아니었지만, 그녀의 빛은 그리스도의 성령으로부터 비롯되었습니다. 요한복음 9장은 시로에네 연못에 간 시각장애인이 보내진 이, 즉 메시아를 만나 보고 다시 볼 수 있게 된 이야기를 전합니다. 마리아는 그 메시아를 세상에 데려온 사람이었습니다: 방문 시, 이사벨의 집에 도착했을 때, 그녀의 목소리는 어머니의 태내에 있는 요한의 기쁨을 불러일으켰습니다 (루카 1,41). 마리아는 시로에네에 앞서 도착했습니다: 그녀는 시각장애인에게 시야를 선물하기 전에 그 시원을 가져왔습니다. 요한복음 9장의 시각장애인이 점차적으로 하나님을 찬양하듯, 마리아는 처음부터 마음으로 하나님을 찬양하며, 하나님이 외모가 아닌 마음을 보신다는 것을 알았습니다.