Những nghi lễ Marian của Mùa Vọng

Những lễ kỷ niệm Marian trong Mùa Vọng: Maria trong thời gian chờ đợi

«Những người tín hữu, sống trong lễ nghi Advento, suy ngẫm về tình yêu vô biên mà Đức Mẹ Trinh Nữ đã chờ đợi Con trai mình, được mời gọi lấy bà làm mẫu mực và chuẩn bị đón Chúa Cứu thế đang đến, ‘thức tỉnh trong cầu nguyện, vui mừng trong ca ngợi’» (Missal Romano, Tiền lễ Advento II).

Sau đây, chúng ta sẽ hiểu cách thức lễ nghi Advento kết hợp hy vọng cứu thế và sự đến vinh quang của Chúa Kitô với việc ghi nhớ Đức Trinh Nữ Maria, để tiết lộ ý nghĩa sâu sắc hơn của việc thờ phượng Đức Trinh Nữ cùng với điểm tham chiếu là Chúa Giêsu.

Các lễ hội Marian xuyên suốt năm lễ phụng vụ diễn ra theo các giai đoạn kế tiếp, nhưng trong thời kỳ Advento, chúng ta thấy các sự kiện liên quan đến bà một cách liên tục, cần được xem xét như một tập thể. Đây là một sự kiện lễ hội có ý nghĩa to lớn.

1. Lễ kính Vô Tội Nguyên Tắc của Đức Maria: Lễ này thu hút sự chú ý của chúng ta vì sự kính lễ diễn ra trong thời kỳ Advento và tôn vinh sự thuần khiết của Đức Maria, liên quan đến các hiện tượng ở Lourdes và định nghĩa giáo lý, tức là như một lễ hội mang ý nghĩa tư tưởng.

Trong thời kỳ chờ đợi, lễ này được xem như bí ẩn của việc thực hiện trong Giáo hội sự thánh hóa mà ở Maria, người trinh nữ không tì vết không nếp nhăn (cf. Ef 5,27), đã được chuẩn bị để trở thành nơi ở xứng đáng cho Lời.

2. Thời gian nghỉ lễ của loạt lễ lớn (17-24 tháng 12): Các sách lễ không có bất kỳ biểu hiện đặc biệt nào để chỉ các ngày của Mùa Vọng Giáng Sinh, chỉ định nghĩa thời gian này là kỳ nghỉ lớn. Trong thời gian này, nói về Maria liên tục, vì hiểu rằng bà có vai trò rất quan trọng trong sự ra đời của Con.
3. Ngày 20 tháng 12: Thông báo cho Maria. Là ngày thứ tư trong loạt lễ Mùa Vọng, trước khi biến mất của Solennitas Dominicae Matris vào ngày 18 tháng 12, nó là hơn một ngày nghỉ, thậm chí là của loạt lễ lớn. Trong thời Trung Cổ, lễ thánh của ngày này được gọi là Missa Aurea Beatae, trong khi một sách lễ Tuscan thế kỷ X gọi nó là Salutatio Mariae (cùng mãnh mãi sách lễ này ca ngợi Thiên Thần Gabriel vào ngày 11 tháng 12). Đây là lễ kỷ niệm sự thông báo trong Mùa Vọng được tổ chức vào ngày 25 tháng 3.
4. Ngày 21 tháng 12: Cuộc thăm viếng Isabel. Đây là lễ kỷ niệm cuộc thăm viếng trong Mùa Vọng, một bí ẩn được lặp lại vào ngày 31 tháng 5. Theo văn bản Phúc Âm, ngày này là sự tiếp nối của thứ Sáu trong Mùa Vọng tháng 12. Sự sẵn lòng của Maria đến thăm Isabel thể hiện niềm vui của bà khi được tràn đầy ân sủng của Thiên Chúa, đầy ân phúc. Cuộc hành trình đột ngột này thể hiện hình ảnh của Giáo Hội, yêu thương và gắn bó với Thiên Chúa, chồng. Cuộc gặp gỡ này không chỉ diễn ra giữa hai người mẹ, mà còn giữa hai đứa con. Do đó, Giăng Tẩy Tội là người đầu tiên được hưởng sự trung gian của Maria.
5. Chủ nhật Marian trước Giáng Sinh (Chủ nhật thứ tư Mùa Vọng): Chủ nhật trước Giáng Sinh đã được xem xét lại, trở thành một dịp lớn cho lòng sùng kính Marian, ngay cả khi không có tên gọi đặc biệt. Giống như các ngày nghỉ trước đó, chủ nhật này cũng hấp thụ các truyền thống lễ hội liên quan đến Mùa Vọng tháng 12: do đó, các sự kiện trong Phúc Âm về thời thơ ấu của Chúa Giêsu, xảy ra trước khi Ngài ra đời, được đặt trong một mạch truyện có tổ chức hơn.
6. Đối với các lễ thánh Marian trong Mùa Vọng: Đối với các dịp hành hương đến các địa điểm thánh Marian, lễ hội địa phương, các lễ đặc biệt quanh Đức Trinh Nữ và cho ngày thứ Bảy, sách lễ đề xuất một công thức riêng cho Mùa Vọng, cũng phục vụ như một công thức chung.

Chúng ta nói về các lễ kỷ niệm Marian trong lễ nghi trong thời kỳ Mùa Vọng, khi chúng ta sống những lễ kỷ niệm này với cái nhìn hướng đến Mẹ, chúng ta đón nhận và hướng về đỉnh cao của sự hiện diện của Đấng mà chúng ta mong đợi và cầu nguyện, “Hãy đến, Lord!”. Tuy nhiên, khi suy nghĩ về Con, chúng ta cần hiểu rằng Ngài có một Mẹ. Một người phụ nữ đã nói “có” cho hành động của Thiên Chúa, can thiệp vào sự cứu rỗi của nhân loại, trở thành một mối liên kết, người trung gian giữa nhân loại và Giêsu, Con của bà.

«Trong sự ghi nhớ về dòng chảy của mọi thời gian trong thời gian của Mùa Vọng, ẩn sâu ở nơi đáy, là bí ẩn của Maria: như thế nào mà bà uốn mình, vâng lời, theo dõi, hiểu biết, tuân thủ, yêu thương. Như khách lữ hành, chúng ta được mời tham gia cùng bà trong hy vọng của bà, được củng cố bởi sứ mệnh của bà và qua bà, vào sứ mệnh của mỗi người chia sẻ đức tin. Có lẽ không có sự chuẩn bị tốt hơn cho Giáng Sinh hơn là biết rằng chúng ta được bao gồm trong lời cầu nguyện của Mẹ, được bao gồm trong sự chắc chắn của bà, tự do khỏi mọi nỗi sợ hãi và lo lắng, rằng bằng ân sủng của Con, chúng ta sẽ đáp lại sự chờ đợi của bà vào ngày mà Ngài đến với chúng ta» (Adrienne von Speyr).

Vì vậy, hãy cầu xin sự trung gian của Maria để trải nghiệm trong Mùa Vọng này cho phép chúng ta chiêm ngưỡng sự đến của Chúa Giêsu trong trái tim mình, trong đêm Giáng Sinh, trong khi chúng ta chờ đợi sự đến cuối cùng của Ngài.

Để hiểu rõ hơn về các lễ kỷ niệm về Maria trong Mùa Vọng và vai trò của bà trong lễ nghi, hãy đọc Sứ điệp Tông đồ về các lễ kỷ niệm của Maria trong lịch liturgi, Marialis Cultus của Phaolô VI.

Hãy mở rộng nghiên cứu của bạn: khám phá Mariologia, Teologia Mariana, các hiện ra của Maria và Chuyên ngành Mariologia sau đại học.