Đức Maria trong biến cố Truyền Tin: phân tích tín lý-phụng vụ

Đức Maria trong biến cố Truyền Tin: phân tích tín lý-phụng vụ

Trong ngày thứ hai của Tuần Cửu Nhật này, chúng ta chiêm ngắm lời hứa Giao Ước được thực hiện cách trực tiếp nơi Đức Maria, được cử hành trong phụng vụ ngày 25 tháng Ba, chín tháng trước lễ Giáng Sinh, và trong Chúa Nhật thứ tư Mùa Vọng.

Tại các đền thánh Đức Mẹ, khi cử hành khoảnh khắc quyết định này của lịch sử cứu độ, người ta cử hành mầu nhiệm Nhập Thể của Ngôi Lời trong cung lòng Đức Maria, và như thế là việc tạo thành đền thánh Kitô giáo đầu tiên: cung lòng Đức Maria. Đền Thánh này là kết quả của một tiếng Xin Vâng.

Trong bài đọc thứ nhất, chúng ta nghe ngôn sứ Isaia: dưới triều vua Akhaz, dù vua muốn hay không muốn một dấu chỉ của Thiên Chúa, qua vị ngôn sứ, Thiên Chúa vẫn công bố: Thiên Chúa sẽ ban cho ngươi một dấu chỉ: Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh một Con Trai, và tên Người sẽ là Emanuel. Thiên Chúa ở cùng chúng ta.

Dấu chỉ này không chỉ là sự biểu lộ sức mạnh của Thiên Chúa, mà còn là việc trao ban ý muốn của Chúa Cha. Con người bé nhỏ thì ngần ngại xin một dấu chỉ, còn Thiên Chúa cao vời lại ấn định một dấu chỉ. Trong Cựu Ước, mỗi dấu chỉ làm cho YHWH vô hình trở nên hữu hình trong lịch sử, đến nỗi tính hữu hình luôn luôn là qua trung gian, bởi vì không ai có thể nhìn thấy Thiên Chúa diện đối diện mà vẫn sống. Thời ấy người ta tin như thế.

Sự hiện diện của Thiên Chúa được tỏ lộ qua những dấu chỉ mà, vào thời ấy, phải giải thoát các đồng minh của vua Israel khỏi mối đe dọa của Assyria. Việc vua Akhaz từ chối tìm kiếm một dấu chỉ trùng với cái cớ là không thử thách Thiên Chúa, nhưng thực ra phản ánh sự thiếu đức tin. Tuy nhiên, Thiên Chúa, Đấng không cần con người cho phép để thực hiện ý muốn của mình, lại đưa ra lời thách đố: một thiếu nữ sẽ thụ thai một người con, và người con ấy sẽ là dấu chỉ về sự hiện diện của Thiên Chúa giữa dân Người. Dấu chỉ này đã được đón nhận cách viên mãn trong Mt 1,21-22 và Lc 1,31. Qua dòng thời gian, dấu chỉ ấy đã dần xảy ra cho đến khoảnh khắc mà, trong thời viên mãn, được sinh ra bởi một Người Nữ, Con của Đức Maria, một lần cho tất cả, đã trở thành Thiên Chúa ở cùng chúng ta.

Trong Tin Mừng, chúng ta nghe một câu hỏi mới: Việc ấy sẽ xảy ra thế nào được? Đó là một lời xin dấu chỉ mới. Người thiếu nữ thành Nadarét biết thế nào là làm mẹ và, trong hoàn cảnh của mình, không thể thụ thai. Dấu chỉ là sự hiện diện của vị Thiên Thần mang tên Gabriel. Tên này có nghĩa là sức mạnh của Thiên Chúa. Đó là dấu chỉ: sức mạnh của Thiên Chúa sẽ rợp bóng trên bà.

Chúng ta đang đứng trước một dấu chỉ gồm hai thì: Lời và Biến Cố. 

• Thần Khí sẽ ngự xuống trên bà. Đây là biến cố (Lc 1,35).
• Cả bà Êlisabét, người họ hàng của bà, cũng đã thụ thai một người con trong lúc tuổi già và đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ cho là son sẻ. Đây là dấu chỉ cho thấy Lời là chân thật.

Câu trả lời cho biến cố và cho lời là gì? Sự sẵn sàng: Này tôi là nữ tỳ của Chúa (Lc 1,38). Sự phó thác cho ý muốn của Chúa Cha chi phối việc phụng sự Thiên Chúa trong lịch sử. 

Những cuộc tỏ mình của Thiên Chúa trong lịch sử đã không chấm dứt, các dấu chỉ về sự hiện diện vẫn còn đó. Nếu trước Đức Maria, Thiên Chúa còn bị che khuất, siêu việt, chỉ được biết đến qua các hành động, thì nay, khởi đi từ ngôi nhà Nadarét, một lần cho tất cả, Người trở nên hữu hình, có khuôn mặt, gia đình, văn hóa, thời gian và, trên hết, Người làm người, làm cho chúng ta nên Thiên Chúa. Đó là giao ước. Con Thiên Chúa đã cắm lều trong lịch sử nhân loại, bởi vì Ngôi Lời đã thành xác phàm trong cung lòng Đức Maria do quyền năng Chúa Thánh Thần. Dấu chỉ được hứa ngày xưa nay được thực hiện cách trọn vẹn: Thiên Chúa làm người, Đấng chết đi, sống lại và trở về bên hữu Chúa Cha, mở cửa cho bản tính nhân loại được sống trong niềm hy vọng về cuộc Parusia. Dấu chỉ về sự hiện diện cũng là cộng đoàn quy tụ nhân danh Người (Mt 1,20).

Để đào sâu phân tích tín lý-phụng vụ về Đức Maria trong biến cố Truyền Tin, hãy tham khảo thông điệp Redemptoris Mater của Đức Gioan Phaolô II, thông điệp dành một suy tư rộng rãi cho khoảnh khắc Truyền Tin như điểm khởi đầu của đức tin của Đức Maria.

Hãy đào sâu việc học của bạn: khám phá Thánh Mẫu học, Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.