Hân hoan Phúc Âm – Sứ điệp tông đồ của Giáo hoàng Phanxicô – Maria, mẹ của sự truyền giáo (Văn bản đầy đủ)

Evangelii Gaudium là một Thông điệp Tông đồ của Đức Giáo hoàng Phanxicô được công bố vào ngày 24 tháng 11 năm 2013, về việc loan báo Phúc Âm trong thế giới hiện đại. Chương V (nn. 287-288) có tựa đề «Maria, Mẹ của Công cuộc Truyền giáo», trình bày một tổng quan thần học về Maria, đề xuất bà như một hình mẫu và người mẹ của mọi hoạt động truyền giáo của Giáo hội.

»)
Tác giảĐức Giáo hoàng Phanxicô (Jorge Mario Bergoglio)
LoạiThông điệp Tông đồ
Ngày24 tháng 11 năm 2013
Chủ đềViệc loan báo Phúc Âm: Maria là Mẹ của Công cuộc Truyền giáo
Tiêu đềEvangelii Gaudium («Niềm Vui của Phúc Âm
NguồnAAS 105 (2013) 1019-1137

Bối cảnh lịch sử

Evangelii Gaudium là Thông điệp Tông đồ đầu tiên của Đức Giáo hoàng Phanxicô và là tuyên ngôn lập chương của ông. Đức Giáo hoàng muốn nó như một phản ứng đối với Hội đồng Giám mục năm 2012 về Tân Truyền giáo. Trong chương cuối cùng, «Truyền giáo với Linh hồn» (cap. V), Đức Giáo hoàng kết thúc bằng một sự chiêm nghiệm về Maria, hình mẫu phong cách truyền giáo mà ông mô tả trong suốt tài liệu: ra đi, gặp gỡ, đồng hành, kết quả.

Văn bản gốc tiếng Latinh, chương thần học về Maria (nn. 284-288)

FRANCISCUS PP.

Maria est Mater Ecclesiae evangelizantis et sine ea vera evangelizatio intelligi non potest. Ipsa est Mulier Credentium, Stella Nova Evangelizationis, Sedes Sapientiae Evangelii. (n. 284)

Maria est Mater Dei et Mater nostra: haec duplex maternitas nec separari potest nec confundi. Quia in Maria universalis Ecclesia suam matrem habet, ita singulus christianus, membra Ecclesiae existens, Mariam ut matrem experitur. (n. 285)

«Stabat Mater», theo thập giá đứng. Sự hiện diện của Maria dưới thập giá không phải là sự hiện diện thụ động hay chấp nhận, mà là sự hiện diện tích cực bằng đức tin, hy vọng và tình yêu. Qua thập giá của Con trai mình, đức tin của Maria được truyền lại: và vì vậy, đức tin của Giáo hội cũng được truyền lại qua thập giá. Truyền giáo Cơ đốc theo con đường này, theo bước chân của Chúa Kitô, cái chết và sự phục sinh của Ngài, và Maria luôn hiện diện trên con đường ấy, như Mẹ và ngôi sao dẫn đường. (286)

Ngôi sao mới của truyền giáo được gọi là Maria. «Ngôi sao» là hình ảnh cổ xưa, truyền thống và nghi lễ. Những người truyền giáo tìm thấy ánh sáng trong bóng tối trên ngôi sao; ánh sáng của ngôi sao là ánh sáng kiên định ngay cả khi mây che khuất. Cũng vậy, Maria: sự hiện diện kiên định của ánh sáng trên con đường sứ mệnh của Giáo hội. (287)

Chào Maria, đầy ân sủng; Lời Chúa là nguồn gốc của chúng ta. Maria đặt niềm tin vào Lời Chúa, và Lời Chúa hóa thành thịt và máu trong bà. Đây là bí ẩn của truyền giáo: Lời từ trái tim của người tin nhận lấy thịt và sinh ra cho thế giới. Vì vậy, mọi truyền giáo viên học từ Maria: trước tiên tin nhận, sau đó mang đến, và cuối cùng trao tặng. (288)

Xin chào Maria, đầy ân sủng, bằng những lời này, toàn bộ công tác truyền giáo bắt đầu. Maria đã đồng ý với Lời, và Lời đã trở thành xác thịt trong bà. Mỗi người truyền giáo học từ Maria nghệ thuật của “có” (dịch từ: *sim*): nói có với Thiên Chúa, có với Phúc Âm, có với anh chị em. Lời “có” này là trái tim của mọi sứ mệnh. (n. 288)

Maria, ngôi sao của sứ mệnh truyền giáo mới

Giáo hoàng Phanxicô tiếp nhận cụm từ “Ngôi sao của sứ mệnh truyền giáo mới” (hay “Estrela da Nova Evangelização”), được sử dụng bởi Gioan Phaolô II và Benedict XVI, và mang đến cho nó một sắc thái riêng: ngôi sao không chỉ là người chỉ đường trên con đường, mà còn là sự hiện diện thường trực soi sáng phong cách của sứ mệnh. Phong cách truyền giáo theo kiểu Maria bao gồm lắng nghe, sự dịu dàng, gần gũi, trung gian, những thái độ mà Phanxicô mong muốn cho toàn bộ Giáo hội truyền giáo.

Ý nghĩa thần học

Mari học của Phanxicô, được thể hiện trong cả *Evangelii Gaudium* (Niềm Vui Phúc Âm), *Laudato Si* (Lời Ca Tạ Thiên) và *Amoris Laetitia* (Niềm Vui Tình Yêu), là một Mari học của “nhân dân” (dịch từ: *povo*): Maria là Mẹ của nhân dân Thiên Chúa, đồng hành cùng nhân dân của mình, biết về nỗi đau và niềm vui của họ. Không phải là một Mari học dựa trên những định nghĩa thần học lớn, mà là sự đồng hành mục vụ. Điều này không làm giảm đi tính nghiêm túc của nó: ba danh hiệu marian trong chương V, Mẹ Phúc Âm, Ngôi sao của Sứ mệnh Truyền giáo Mới, Ngai Trí Tuệ, đều có chiều sâu thần học cao.

Đọc thêm

Hãy mở rộng kiến thức của bạn: khám phá Mariologia, Dogmas Marianos, Redemptoris Mater, Spe Salvi, Lumen Gentium chương VIII và Chương trình Sau đại học Mariologia.

Chuyên ngành Mariologia Sau Đại học

Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →

Tìm hiểu thêm về Sự Khiết Tịnh của Đức Maria.

Related Articles

Responses