Perawan Guadalupe
Santuari yang paling banyak dikunjungi di dunia bukanlah Lourdes, Loreto, atau bahkan Fátima, tetapi Guadalupe. Sekitar dua puluh juta orang mengunjungi setiap tahun tempat-tempat yang terkait dengan penampilan “Nossa Amada Senhora de Guadalupe”, yang juga dikenal sebagai “Padroeira do México” atau “Aquela yang menindas ular.”
Maria pertama kali muncul di wilayah ini pada tahun 1531 kepada Cuauttlatotuac, seorang Asteka kelahiran tahun 1474 yang dibaptis dengan nama Juan Diego pada tahun 1525.
Untuk memahami makna mendalam Guadalupe, diperlukan pengetahuan tentang konteks sejarah dan agama pada saat penampilan tersebut. Sejarah Guadalupe dimulai pada tahun 1519 dengan kedatangan para penakluk Spanyol di bawah komando Kapten Hernán Cortés ke Meksiko. Ketika para Spanyol memasuki ibu kota Asteka, Tenochtitlán, yang dibangun di atas pulau di Danau Texcoco, tak terelakkan kekaguman terhadap tingkat perkembangan budaya tersebut. Pada tahun 1503, pemimpin dari rakyat yang berjumlah sepuluh juta jiwa ini adalah Kaisar Montezuma, seorang pria dengan pemahaman agama yang mendalam.
Tuhan Asteka yang menjadi objek penyembahan tertinggi adalah Quetzalcoatl (“ular bersayap”), yang kultusnya berlangsung di sebuah kuil batu. Setiap tahun, ribuan orang disembah secara ritual kepada Tuhan tersebut. Menurut tradisi agama Asteka, Tuhan mereka tinggal secara fisik di kuil-kuil kuno di tempat tersebut. Dia diyakini sebagai seorang penguasa bijak yang pergi, tetapi berjanji untuk kembali dan mengambil kembali kekuatannya.
Pada tahun 1509, Putri Papantt dari Montezuma bermimpi: dia melihat banyak kapal dari negara-negara jauh di laut, yang membawa salib hitam di layar dan dipimpin oleh orang-orang putih. Mereka berniat membawa kepada Asteka pengetahuan tentang Tuhan yang baru.
Karena pertimbangan strategis, Cortés membentuk aliansi dengan Tlaxcaltecti, rakyat yang bermusuhan dengan Asteka. Dengan mudah, kekuatan Montezuma runtuh, meskipun dia menyambut para Spanyol dengan perayaan agama.
Cortés memerintahkan pembangunan gereja-gereja dan meminta Asteka untuk dibaptis. Pada tahun 1528, Raja Charles V menunjuk Juan Zumárraga, seorang pria Tuhan, sebagai uskup pertama di Dunia Baru, yang berdedikasi penuh untuk menginjili Meksiko. Di antara orang-orang pertama yang sukarela dibaptis adalah Juan Diego, istrinya dari desa Cuautitlan, dan pamannya yang tinggal di Tolpetlac. Mereka sering melakukan perjalanan ke Tenochtitlán untuk menghadiri upacara keagamaan di gereja Santiago de Tlatilolco, yang dibangun di atas reruntuhan kuil utama Huitzilopochtli, Tuhan perang Asteka.
Penampakan di Tepeyrac
Perawan Suci pertama kali muncul pada pagi hari Sabtu, 9 Desember 1531, kepada Juan Diego (1474-1548), seorang penduduk asli Cuautitlan dari suku Macetual. Indigena ini telah bertobat dan dibaptis, dan kemudian mengembangkan hubungan yang mendalam dengan Ibu Surga, yang ia anggap sebagai ibunya.
Saat menuju ke gereja Santa Cruz de Tlatilolco untuk merayakan Perayaan Konsepsi Tak Berkotoran Perawan, Juan Diego, yang berangkat tengah malam untuk menempuh perjalanan 24 kilometer, mendengar suara musik senar yang lembut dan suci, serta melihat awan putih yang mengelilinginya dengan cahaya yang menakjubkan.
Juan Diego yakin ia berada di Surga, ia memandang sekeliling dan tidak mendengar apa-apa. Segala sesuatu berada dalam keheningan yang mendalam. Kemudian, suara memecah keheningan itu, dan ia mendengar seseorang memanggil namanya, “Juanito.” Tanpa rasa takut, ia mendekati sumber suara dan melihat seorang Wanita yang megah mengundangkannya untuk mendekat.
Diego, dalam keadaan terhipnotis, jatuh berlutut dan mendengarkan:
“Juanito, engkau adalah anak terkecilku, ke mana engkau pergi? Ingatlah dengan baik, bahwa engkau adalah anak terkecilku, Aku adalah Perawan Suci, Maria, Ibu Allah yang sejati, Sumber Kehidupan, Pencipta yang menguasai segala sesuatu, Tuhan Surga dan Bumi. Aku sangat menginginkan agar kuil dibangun di sini, tempat Aku dapat menunjukkan kasih sayang dan belas kasihku, memberikan bantuan dan perlindungan, karena Aku adalah Ibu Kesedihanmu. Aku ingin memberikan obat bagi kesedihanmu, segala kesulitan dan penderitaanmu, dengan menunjukkan diriku di tempat ibadah yang akan dibangun melalui engkau untuk mewujudkan rahmatku.”
“Kau akan pergi ke istana Uskup di Kota Meksiko dan memberitahunya bahwa Aku telah mengirimmu, dan Aku ingin agar Ia membangun kuil di dataran ini.”
Juan Diego menyatakan kesediaannya untuk melayani dan berangkat menuju kediaman Uskup Juan de Zumárraga, seorang Fransiskan, untuk menyampaikan pesan dari Bunda Langit kepada sang uskup. Dengan susah payah, ia berusaha membuat dirinya terdengar, tetapi uskup tidak memperhatikannya dan hanya menjanjikan untuk mempertimbangkan cerita yang diceritakan.
Saat kembali, Diego menceritakan kepada Bunda Suci tentang jawaban uskup dan mendesak Bunda untuk mempercayakan tugas ini kepada seseorang yang lebih penting dan memiliki kredibilitas di mata uskup. Kemudian, Maria menenangkannya dan memberinya semangat. Setelah mendengarkan dengan penuh perhatian, Ibu Allah, Juan Diego merasa tenang dan termotivasi untuk melanjutkan misinya. Oleh karena itu, ia berjanji kepada Bunda untuk kembali ke uskup pada hari berikutnya dan kembali pada sore hari dengan membawa jawaban.
Pada hari Minggu, ia pertama-tama menghadiri Misa Suci dan kemudian menunggu berjam-jam dalam antrian untuk berbicara kembali dengan uskup. Juan memohon kepada pria Tuhan, menunjukkan air mata yang tulus dari kesedihan, agar memenuhi keinginan Bunda di langit.
Kali ini, uskup mulai mempercayai ceritanya dan, untuk menganalisis segala hal, ia mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang tepat. Akhirnya, ia meminta tanda dari langit. Devot itu berterima kasih kepada uskup dan berlari memberi kabar kepada Maria. Pria Tuhan mengirim beberapa pelayannya untuk mengawasinya dari jauh, tetapi mereka kehilangan jejaknya di gunung dan menganggap devot itu tidak dapat dipercaya. Diego, di sisi lain, sudah berdiri di hadapan Maria untuk menyampaikan jawaban dari uskup.
TandaPada hari berikutnya, Juan Diego ingin memenuhi janji kepada Maria seperti yang telah disepakati, namun ia tidak dapat melakukannya karena menemukan pamannya, Juan Bernardino, dalam kondisi sangat sakit dan demam tinggi. Sepanjang malam dan keesokan harinya, penglihatan itu merawat pamannya: ia memanggil dokter dan mencoba merawatnya, tetapi kondisi pasien terus memburuk. Pada pagi Selasa, ia harus berlari ke Tlatilolco untuk memanggil seorang imam. Untuk mencapai kota lebih cepat, ia memilih jalan alternatif, mengelilingi bukit, dan menemukan dirinya di hadapan Bunda Perawan yang dikelilingi cahaya yang bersinar yang memblokir jalannya.Dengan suara penuh kasih, Maria bertanya: «Apa yang terjadi padamu, anakku, ke mana kamu pergi?» Terkejut dan bingung, ia menceritakan kejadiannya dan mengatakan bahwa ia harus mengambil jalan terpendek menuju kota, tetapi ia akan kembali ke gunung pada hari berikutnya untuk berada di hadapan Maria. Akhirnya, ia meminta maaf atas ketidakhadirannya. Pada saat itu, ia merasakan cinta mendalam Maria menembus kedalaman hatinya. Bunda Perawan mengatakan beberapa hal, menenangkannya karena keprihatinan atas pamannya, dan mengungkapkan sebuah keinginan. Setelah Maria selesai berbicara, Juan Diego merasakan kenyamanan dan kekuatan yang mendalam, dan ingin segera memenuhi keinginan yang diungkapkan Maria, ia menaiki bukit Tepeyrac untuk mengumpulkan bunga-bunga Kastilia yang mekar di luar musim. Penglihatan itu mengumpulkan bunga-bunga itu, memperluas mantelnya (tilma) seperti sebuah apron, dan menunjukkan kepada Maria. Kemudian, Ia memberikan pesan kepada uskup.Diego tidak menemui imam, tetapi mengikuti instruksi Maria, ia segera menuju ke kota. Ketika ia tiba, ia langsung diperhatikan oleh para pelayan uskup. Ketika ia diterima, tidak hanya uskup yang hadir, tetapi juga tokoh-tokoh penting seperti Uskup Dom Sebastian Ramirez Fuenleal. Juan Diego berlutut di hadapan fransiskan yang saleh dan menceritakan pesan Maria, kemudian membuka mantel putih yang ia peluk erat-erat.Saat bunga-bunga itu jatuh, Gambar yang indah dari Ibu Allah muncul di atas mantel: hal yang sama yang dialami Juan Diego saat penampakan Maria pada saat itu. Fenomena ajaib ganda, pertama bunga-bunga di luar musim dan kemudian gambar yang tidak dibuat tangan manusia, menyentuh semua orang yang hadir dan mereka berlutut.Berita tentang ajaib menyebar dengan cepat di sekitarnya, semakin meluas. Zumárraga memerintahkan pembangunan kapel di atas tempat penampakan, dan kemudian segera merencanakan pembangunan basilika. Uskup ingin mengunjungi tempat ini bersama para pelayannya.Maria juga muncul kepada paman
Diego dibawa pulang dengan penuh kemenangan oleh para pengikutnya, dan ia menemukan bahwa pamannya telah mengalami keajaiban penyembuhan. Melalui mulut saksi mata itu, ia menceritakan bahwa ia melihat cahaya yang bersinar terang masuk ke dalam ruangan dan seorang Wanita cantik muncul di hadapannya yang memancarkan kedamaian dan ketenangan. Hanya dengan penampilan itu saja, ia merasa terbebas dari kejahatan, demam, dan kelemahan, dan ia jatuh berlutut di kaki Wanita yang diam itu.
Kemudian, ia menceritakan pertemuan dengan keponakannya dan gambar yang terukir di tilmanya. Akhirnya, Wanita surgawi itu mengungkapkan namanya dan gelarnya dalam bahasa lokal yang ia inginkan untuk dipanggil dan dihormati di tempat itu: «Perawan Abadi Santa Maria dari Guadalupe».
Bagi rakyat Meksiko, Maria yang paling kudus menyatakan keselamatan melalui bunga dan nyanyian. Ibu Surga memperkenalkan diri dalam bahasa Nahuatl, menjanjikan bantuan dan perlindungan kepada semua manusia. Gambar Maria Meksiko asli yang terukir secara ajaib di atas selendang, bahasa lokal yang digunakan olehnya sendiri sebagai judul devosi, hubungan dengan dewa-dewa kuno, dan peristiwa ajaib terkait dengan penampakan mendorong konversi massal di antara orang Aztec: hampir sembilan juta penduduk asli dibaptis dalam beberapa tahun.
Tugas Juan Diego
Saksi mata itu mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada Perawan Guadalupe, hidup dekat dengan gereja kecil di Tepeyac. Ia merawat para peziarah. Ia hidup sebagai orang asket, saksi, dan rasul. Ketika Zumárraga mengunjungi ia setelah kematian pamannya, sebuah sumber air muncul di tempat penampakan terakhir. Juan Diego berpulang ke alam baka pada 30 Mei 1548.
Pada tahun 1600, kapel itu diperluas secara signifikan untuk pertama kalinya, dan pada tahun 1622, direnovasi kembali. Pada tahun 1694, batu pertama untuk pembangunan basilika besar diletakkan. Pada tahun 1709, gambar yang terukir ajaib di atas tilmanya ditempatkan di altar utama. Gambar itu, dengan cara yang luar biasa, bertahan selama berabad-abad terhadap asap lilin, keringat para peziarah, dan masih dapat dilihat hingga saat ini warna-warna cerah yang memancarkan kasih sayang yang tak terbatas dari Ibu.
Tilma yang tidak dilukis oleh tangan manusia
Tekstil (168×105 cm) adalah hasil pengolahan agave Meksiko, terdiri dari dua bagian bahan tersebut, bagian belakang dan depan, yang dijahit dengan benang putih. Gambar Perawan yang dilukis pada kain berukuran 143×55 cm. Maria digambarkan dengan warna kulit cokelat seperti penduduk asli, tangan yang saling berpegangan, penampilan yang anggun, mengenakan gaun berwarna merah muda yang dihias dengan bunga. Sebuah jilbab atau mantel berwarna biru laut, dihiasi dengan bintang-bintang emas, menutupi kepalanya dan menjalar hingga ke kaki yang bertumpu pada cahaya. Dua belas sinar matahari menghiasi wajahnya.
Pemeriksaan yang dilakukan pada tilma Juan Diego menunjukkan bahwa warna-warna tersebut tidak berasal dari bumi dan bahan-bahannya tidak dikenal dan tidak dapat dianalisis. Pada tahun 1929, pemeriksaan ilmiah yang teliti melalui lensa menemukan bahwa pupil mata Maria merefleksikan, seperti pada film fotografi, gambar penglihatan dan beberapa orang yang hadir saat kejadian mukjizat bunga. Meskipun semua penelitian dan pemeriksaan telah dilakukan, fenomena ini tetap tidak dapat dijelaskan secara ilmiah: sebuah peristiwa supranatural dari bumi.
Reaksi Gereja
Setelah penampakan Guadalupana, Maria dinyatakan sebagai pelindung Meksiko. Banyak salinan gambar yang dilukis pada tilma Juan Diego direproduksi dan menjadi objek penyembahan. Pada tahun 1737, Bunda Santisima dinyatakan sebagai pelindung Meksiko. Paus Yohanes Paulus II menyebutnya sebagai “Ibu dari Dua Amerika”. Saat ini, Guadalupe dianggap sebagai inti dari ziarah di Amerika Tengah dan Selatan.
Mari kita doakan intervensi Bunda Guadalupe atas seluruh Amerika Latin dan dunia, agar Tuhan membebaskan kita dari pandemi ini.
Bunda Guadalupe, patroin Amerika dan salah satu mukjizat Maria yang paling terkenal dalam sejarah. Untuk mempelajari lebih dalam tentang penampakan Maria, baca ensiklik Redemptoris Mater dari Paus Yohanes Paulus II.
Lanjutkan studi Anda: jelajahi Mariologi, Teologi Mariana, Penampakan Maria, dan Program Pascasarjana Mariologi.
Responses