“Karena Dia sangat mencintai banyak orang: seorang pecinta, utang yang diampuni, dan yang banyak menerima”

“Aku telah menyerahkan kepada kalian apa yang telah kuterima terlebih dahulu. [….] Banyak dosa dilepaskan baginya karena ia sangat dicintai.”

(1Kor 15,3 dan Lk 7,47)

Pada hari Kamis dalam Minggu XXIV Waktu Biasa, kita menyaksikan perbandingan antara formula iman tertua yang kita miliki dan adegan seorang wanita yang menangis di kaki Yesus di rumah seorang Farisi. Paulus mengingatkan apa yang ia terima dan sampaikan, yaitu Kristus yang mati karena dosa-dosa kita dan bangkit pada hari ketiga. Lukas menggambarkan apa yang terjadi ketika seseorang menyadari makna hal itu baginya. Satu teks memberikan doktrin, yang lain memberikan efeknya, dan yang kedua tidak dapat dipahami tanpa yang pertama.

I. Pembacaan pertama: 1 Korintus 15:1-11

Bagian ini memiliki nilai dokumen yang langka pada teks-teks Baru Testament. Paulus memulai dengan kata-kata teknis transmisi: “Saya menyampaikan kepada kalian, apa yang saya terima terlebih dahulu” (v.3). Ia merujuk pada formula yang sudah ada sebelumnya, kemungkinan dipelajari beberapa tahun setelah Paskah, dan surat ini disusun sekitar tahun 56. Kristus mati karena dosa-dosa kita sesuai dengan Kitab Suci, dikubur, dan bangkit pada hari ketiga sesuai dengan Kitab Suci, muncul pertama kali kepada Petrus, kemudian kepada dua belas rasul.

Berikutnya adalah daftar saksi, dengan detail yang tidak akan ditemukan dalam legenda: “lebih dari lima ratus saudara sekaligus, sebagian besar masih hidup” (v.6). Ini adalah ajakan untuk verifikasi. Siapa pun yang meragukan dapat bertanya. Daftar tersebut berakhir dengan penulis sendiri, dengan kerendahan hati yang tidak hanya merupakan gaya bahasa: “saya sendiri adalah orang terkecil dari para rasul, karena saya telah mengejar Gereja” (v.8). Paulus menyebut dirinya sebagai rasul terkecil karena sebelumnya ia mengejar Gereja, dan ia menyelesaikan ketegangan dalam satu kalimat yang merangkum seluruh teologi-nya: “saya adalah apa yang saya adalah oleh karunia Allah” (v.10).

II. Injil: Lukas 7:36-50

Adegan ini dibangun berdasarkan kontras antara keramahan. Simon, seorang Farisi, mengundang Yesus dan mengabaikan gestur penerimaan dasar, seperti air untuk kaki, ciuman, dan minyak di kepala. Wanita itu, yang masuk tanpa diundang, melakukan ketiga hal itu secara berlebihan, dengan air menjadi air mata, dengan ciuman yang terus-menerus, dan dengan wewangian albahmar.

Yesus tidak menghukum pikiran Simon, tetapi menjawabnya dengan sebuah parabolanya tentang akuntansi. Dua utangawan, satu dengan lima ratus denar dan yang lain dengan lima puluh, keduanya diampuni. Siapa yang lebih banyak mencintai? Simon menjawab dengan benar, dan jawabannya mengutuknya. Kemudian datang kalimat yang tradisi spiritual tidak pernah meninggalkan: “karena ia banyak mencintai, maka ampun yang banyak diberikan kepadanya” (v.47). Cinta wanita itu tidak membeli pengampunan, tetapi mengungkapkannya. Apa yang tidak dimiliki Simon adalah kebajikan, tetapi kesadaran akan utang-utangnya sendiri. Siapa yang menganggap dirinya memiliki sedikit utang, ia mencintai sedikit, dan ia mencintai sedikit karena menghitung salah, bukan karena diperlakukan dengan kurang murah hati.

III. Menerima sebelum Memberi

Kedua teks ini mengikuti urutan yang sama. Paulus menyampaikan karena ia menerima. Wanita itu mencintai karena ia diampuni. Dalam kedua kasus, inisiatif tidak berasal dari manusia, dan dalam kedua kasus, respon manusia tidak dapat dihilangkan.Keimanan Kristen bukan penemuan pribadi yang kemudian disampaikan, tetapi sebuah deposit yang diterima dari orang lain dan diserahkan tanpa perubahan, dan kesucian bukan prestasi yang terakumulasi, tetapi sebuah respons yang diberikan.

Hal ini memiliki konsekuensi praktis yang terutama berdampak pada mereka yang tumbuh dalam keluarga Katolik dan tidak pernah menjauhkan diri. Mudah untuk menyimpulkan bahwa sedikit yang harus kita akui. Ini adalah posisi yang tepat seperti yang diungkapkan Simon, dan Lukas menunjukkan bahwa ini adalah posisi paling berbahaya karena tidak menimbulkan skandal dan hanya mengeringkan hati secara perlahan. Pertanyaan yang benar bukan tentang seberapa banyak kita telah berdosa, tetapi seberapa banyak yang telah kita terima pengampunan, dan akuntan ini mencakup segala sesuatu yang telah kita lindungi tanpa menyadari.

IV. Maria, yang Menerima Banyak

Ada keberatan yang telah dihadapi mariologi selama berabad-abad dan yang perlu diatasi. Jika kita mencintai mereka yang menerima banyak pengampunan, dan Maria dilindungi dari segala dosa, apakah dia mencintai sedikit? Jawabannya dari tradisi adalah sebaliknya, berdasarkan sifat dari pemberian. Dia tidak menerima lebih sedikit, dia menerima lebih banyak, karena perlindungan adalah bentuk yang lebih tinggi dari pembebasan daripada penyembuhan. Siapa yang dihalangi untuk jatuh harus kepada penyelamatnya lebih banyak daripada siapa yang diangkat setelah jatuh.

Konsili mengingatkan bahwa Maria dibebaskan secara luar biasa melalui kebajikan Putranya dan bersatu dengannya melalui ikatan yang erat dan tidak terpisahkan (LG 53), dan bahwa dia diberkati sejak awal konsepsinya dengan keagungan kesucian yang sangat istimewa (LG 56). Dia adalah debitur dari lima ratus denar yang tidak pernah dia pinjam karena seseorang membayar sebelum waktunya. Itulah sebabnya nyanyiannya dimulai seperti ini: “Jiwa saya memuliakan Tuhan dan roh saya bersukacita dalam Allah, Penyelamat saya” (Lukas 1:46-47). Dia memanggilnya Penyelamat. Dia mengetahui apa yang telah diselamatkannya.

Dan ada juga gestur wanita dari kota, yang tradisi selalu membaca secara paralel dengan gestur Maria di Betania dan kehadirannya di dekat salib. Apa yang dilakukan wanita berdosa dengan wewangian, Maria melakukannya dengan hidupnya secara keseluruhan, tanpa air mata penyesalan karena dia tidak memiliki apa yang harus disesali, tetapi dengan proporsi yang sama. Cinta yang merespons pemberian yang diterima tidak menghitung, dan selalu berlebihan di mata mereka yang duduk di meja menghitung.

Jumat dalam Minggu XXIV meninggalkan pertanyaan yang dijawab dalam keheningan. Berapa banyak yang kita anggap kita harus bayar? Karena ukuran cinta kita sudah ditentukan dalam jawaban itu.