私はまずあなた方に受け継いだものを伝えました。それは私が受け取ったものです。多くの罪が彼に許されるのは、彼は大いに愛されたからです。

（1コリント 15:3、ルカ 7:47）

第24週の普通時第5木曜日に、私たちが持つ最も古い信仰の公式と、ある女性がファリサイ派の家の前でイエスに泣きつく場面が並びます。パウロは、私たちの罪のために死に、3日目に復活したキリストを教えたことを思い起こし、ルカは、それが自分自身に何を意味するかを知ったときの効果を示しています。一つの読書は教義を与え、もう一つの読書は効果を与え、後者は前者を理解できない場合があります。

I. 第1読書: 1コリント15:1-11

この断片は、新約聖書のほとんどの文書にはない文書的価値を持っています。パウロは次のように伝達を開始します。「私が最初に受け取ったものを、あなたがたにも伝えたのです」（3節）。彼は、おそらく復活祭の数年後に学んだ公式を引用し、56年頃にこの手紙を書いています。キリストは聖書に従って私たちの罪のために死に、墓に葬られ、3日目に復活しました。その後、ペトロと12使徒に現れました。

次に、目撃者のリストが続き、誰もが作り話ではないと確かめられるような詳細が含まれています。「500人の兄弟の一斉に現れたのです。そのほとんどは今も生きています」（6節）。パウロは、自分自身を最も小さな使徒と呼び、教会を迫害した過去を認め、謙虚に「神の恵みによって、私は何者でもないのです」（10節）と結論付けます。

II. 福音: ルカ7:36-50

この場面は、ホスピタリティの対比に基づいています。ファリサイ派のシモンは、イエスを招待し、足に水を注いだり、キスをしたり、頭を油で塗ったりといった基本的な歓迎のしるしを省略しました。しかし、女性は招待されず、足に涙を注ぎ、絶え間なくキスをし、ナードで頭を塗りました。

イエスはこのファリサイ派に、借金の多い2人の男、500デナリと50デナリの例え話を語ります。どちらが神に感謝するかをシモンは正しく答えますが、その答えは彼を非難します。次に、伝統的な霊性にとって有名な言葉が現れます。「多くの罪を許された人は、愛する者です。しかし、罪が少ない人は、愛が少ないのです」（47節）。その女性の愛は、許しを明らかにしたのではなく、許しを必要としていたことを示しました。シモンは、自分の負債を認識していなかったので、愛が少なかったのです。

III. 受け取る前に与える

2つの文書は同じ順序に従っています。パウロは受け取ったことを伝達し、女性は許されたことを愛しました。どちらの場合も、人間的なイニシアチブは必要ありません。

キリスト教の信仰は、個人的な発見として発見され伝えられるものではなく、他者から受け継がれた預かりものとして受け取り、無傷のまま伝えるものである。聖性は、蓄積されるべき功績ではなく、与えられた応答である。

このことは、特にカトリックの家庭で育った人々にとって、実用的な結果をもたらす。罪に対する責任が少ないと結論づけるのは簡単である。これはシモンの立場であり、ルカはこれが最も危険な立場であると示している。なぜなら、この立場はどんな罪も引き起こさず、ゆっくりと心を奪っていくからである。正しい問いは、「私たちはどれだけ罪を犯したか」ではなく、「私たちにどれだけ赦されたか」である。この勘定には、私たちが気づかぬ間に守られたすべてのことが含まれる。

IV. マリア、多額の恩恵を受けた者

ここに、何世紀にもわたってマリロジーが直面してきた異論が浮上する。もしも、多額の赦しを受けた者を愛するならば、マリアがすべての罪から守られたということは、彼女が愛をあまり持たなかったことを意味するのだろうか？

伝統の答えは、その逆である。恩恵の性質に基づいて、彼女はもっと多く受け取ったのである。保護は救済のより高い形態であり、転落を防がれる者は、転落後に立ち上がる者よりも救い主に負うべき義務が大きい。

公会議は、マリアが息子の功績により卓越した救いを受け、彼と密接で切り離せない絆で結ばれていることを思い起こしている（LG 53）、そして、彼女の受胎の瞬間から、全く独特の聖性の輝きに満ちた（LG 56）と宣言している。彼女は、決して負債を負わなかった500デナリを支払った人と同じである。そのため、彼女の歌は次のように始まる。「私の魂は主を賛美し、私の霊は神、私の救い主を喜ぶ」（ルカ 1:46-47）。彼女は彼を救い主と呼ぶ。彼女は救われたことを知っている。

そして、街の女性の行動は、伝統的にマリアのベタニアでの行動や十字架の傍に居続けたことと対比されてきた。罪人女性が香油で行動したように、マリアは人生全体で行動した。後悔の涙はなく、彼女には後悔するべきことがなかったからである。同じ過剰な愛である。与えられた恩恵に応える愛は、計算しない。そして、計算する者から見れば、常に過剰である。

したがって、第24週の木曜日は、静寂の中で答えられる質問を残す。私たちは何を義務と感じているのだろうか？なぜなら、私たちの愛は、その答えによってすでに定められているからである。