Paulus VI – *Marialis Cultus* (1974): teks asli dalam bahasa Latin dari pengantar

Exortasi Apostolik Marialis Cultus (2 Februari 1974) dari Paus Paulus VI adalah dokumen paling penting dari magisterium pasca-Konsili tentang kultus terhadap Perawan Maria. Sudah ada sebuah posting tentang dokumen ini, posting ini melengkapi yang sebelumnya dengan menyediakan teks Latin lengkap dari Pengantar (nn. 13-16) yang diambil dari Enchiridion Vaticanum vol. 5 (1974-1976), hlm. 42-46, dengan terjemahan Portugis yang teliti.

Teks Latin – n. 13: Pengantar

Marialis cultus ut incrementis ditaretur, ex quo ad Petri cathedram sumus evecti, continenter dedimus operam; non solum scilicet nobis in animo fuit sensum Ecclesiae circa hanc rem et internum quendam impulsum, quo permovemur, exprimere, sed ad hoc adducti sumus etiam propterea quod haec pietatis forma, quemadmodum notum est, pars eximia efficitur sacri cultus illius, in quo fastigium sapientiae et culmen religionis quasi in unum confluunt, et qui idcirco officium est praecipuum Populi Dei.

Terjemahan Portugis – n. 13

Para que o culto mariano se enriquecesse de novos desenvolvimentos, desde que fomos elevados à cátedra de Pedro temos trabalhado continuamente; não foi apenas nosso intento exprimir o sentir da Igreja sobre esta matéria e um certo impulso interior pelo qual nos sentimos movidos, mas fomos levados a isso também porque esta forma de piedade, como é sabido, constitui parte excelente do culto sagrado em que confluem por assim dizer numa unidade o vértice da sabedoria e o cume da religião, e que por isso é o ofício principal do Povo de Deus.

Teks Latin – n. 14: Reforma Liturgi

Dengan tugas ini di depan mata, kami selalu mendorong dan mendukung karya besar pembaruan liturgi yang dimulai oleh Konsili Vatikan II, yang tanpa keraguan terjadi sesuai dengan rencana khusus dari Providence Ilahi. Sebenarnya, dokumen pertama dari Sinode Universal yang sama, yang kami setujui bersama dengan para Bapa yang terhormat dan kepada masing-masing dari mereka – dalam Roh Kudus – kami tandatangani, adalah Konstitusi yang dimulai dengan kata-kata Sacrosanctum concilium.

n. 16: Program Mariologi dari Marialis Cultus

Latin: Itaque in nonnullis quaestionibus libet immorari, quae ad necessitudinem inter sacram Liturgiam et cultum Dei Genetricis spectant (I); considerationes et normas directorias proponere ad cultum proprie marialem in liturgiae spiritu rite ordinandum (II); aliquot consilia tradere de pia exercitatione – praecipue de Angelo Domini et de Rosario – quae a populo Dei colitur (III).

Indonesia: Oleh karena itu, patut untuk berhenti sejenak pada beberapa pertanyaan yang berkaitan dengan hubungan antara Liturgi Suci dan kultus Ibu Allah (I); mengusulkan pertimbangan dan pedoman untuk mengatur kultus Maria yang benar dalam semangat Liturgi (II); menyampaikan beberapa nasihat tentang latihan spiritual, terutama Angelus Domini dan Rosario, yang dipraktikkan oleh rakyat Allah (III).

Struktur Marialis Cultus

Exhortasi Apostolik ini dibagi menjadi tiga bagian utama:

1. Bagian I (nn. 1-23): Kultus terhadap Perawan Maria dalam Liturgi yang diperbarui, Maria dalam kalender liturgi, dalam Lectionari, dalam Tahun Liturgi
2. Bagian II (nn. 24-39): Pembaruan kultus Maria, empat arahan: Trinitas, Kristologi, Pneumatologi, Ekklesiologi; empat karakteristik: Alkitabiah, Liturgis, Ekumenis, Antropologis
3. Bagian III (nn. 40-55): Latihan kesalehan mariana, analisis teologis Angelus Domini dan RosarioMaria sebagai Mater ecclesiae – n. 17> Et karena Gereja pada masa ini, dalam merenungkan misteri Kristus dan sifatnya sendiri, menemukan Wanita yang sama, baik sebagai sumber dari yang pertama dan penyelesaian dari yang kedua, yaitu Perawan Maria, yang menjadi Ibu Kristus dan Ibu Gereja.Portugis: E pois a Igreja deste tempo, ao refletir sobre o mistério de Cristo e sobre a sua própria natureza, encontra a mesma Mulher, tanto na fonte do primeiro quanto na consumação do segundo, a Virgem Maria, que é Mãe de Cristo e Mãe da Igreja.Teks ini langsung merujuk pada pengumuman *Mater Ecclesiae* dari Paus Paulus VI pada 21 November 1964, yang menetapkan hubungan langsung antara dua momen marian penting dalam kepausan.Makna bagi liturgi mariana kontemporer* *Marialis Cultus* adalah dasar teologis untuk:– Kalender liturgi mariana yang diperbarui pasca-Vatican II – Perayaan “Maria, Ibu Gereja” (Selasa setelah Pentakosta, didirikan oleh Paus Fransiskus pada tahun 2018) – Revisi Misa Votif mariana – *Collectio Missarum de Beata Maria Virgine* (1986), 46 Misa Votif – *Direktori tentang Kesalehan Rakyat dan Liturgi* (2002) – *Rosarium Virginis Mariae* (Paus Yohanes Paulus II, 2002)Baca Lanjutan– *Marialis Cultus* (artikel asli) – Pengumuman *Mater Ecclesiae* (1964) – *Sacrosanctum Concilium* – *Lumen Gentium* bab VIII – *Rosarium Virginis Mariae*

   Pasca-Sarjana di Mariologi

   Apakah Anda ingin mendalami studi Anda dalam Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus – sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

   Daftar atau pelajari lebih lanjut →

   Apakah Anda ingin mempelajari mariologi secara serius?

   Artikel ini berasal dari karya-karya di perpustakaan Locus Mariologicus. Program Pascasarjana Mariologi membawa Anda ke sumber yang sama, dengan bimbingan akademik: Alkitab, Para Bapa Gereja, dan Magisteri, mulai dari dogma pertama hingga isu-isu kontemporer.

   Pelajari Pascasarjana Mariologi