Maria, Ibu dan Contoh Para Pengajar

Numero 73 dari Exortasi Apostolik Catechesi Tradendae ( Yohanes Paulus II, 16 Oktober 1979), tentang Maria sebagai Ibu dan model bagi para katekis, adalah salah satu teks mariologi paling penting dari magisteri kateketik kontemporer. Teks Latin lengkap dalam Enchiridion Vaticanum vol. 6 (1977-1979), paragraf 1939. Pos ini melengkapi pos sebelumnya dengan teks Latin lengkap.

Teks Latin lengkap, n. 73 (Maria, Mater et exemplum discipulorum)

75. Semoga permohonan-permohonan kami kepada Perawan Pentakosta dapat dipenuhi! Ia sendiri, ketika terpilih, mengamati dengan penuh perhatian, saat Putra “menghasilkan kebijaksanaan, usia, dan kasih karunia”. Dalam pelukan-Nya, setelah kemudian disembunyikan di kota Nazaret, Putra yang Unik dari Bapa, penuh dengan kasih karunia dan kebenaran, diajarkan oleh-Nya pengetahuan manusia tentang Kitab Suci dan rencana ilahi tentang rakyat terpilih, Bapa yang dikagumi.

Pertama-tama, Ia menjadi murid-Nya: pertama dalam waktu, karena ketika Ia menemukan Putrinya di Kuil, Ia mengajarkan-Nya ajaran-ajaran-Nya, yang Ia simpan di hatinya, tetapi terutama karena Ia menjadi “dapat diajarkan oleh Tuhan” dengan tingkat yang lebih tinggi, “dapat dipelajari oleh Tuhan” (Augustinus Santo dengan jelas menambahkan lebih banyak tentang Maria, bahwa Ia menjadi murid Kristus daripada menjadi Ibu-Nya.

Tidak tanpa alasan, Maria dipanggil “katekismus hidup” dan “ibu dan model katekis” dalam Sinode.

Semoga, dengan permohonan Maria, Roh Kudus yang hadir memberikan Gereja dorongan yang lebih besar dari sebelumnya dalam karya kateketis, yang sangat diperlukan! Pada saat itu, Gereja akan dengan efektif memenuhi mandat yang diberikan oleh Tuhan yang tidak dapat dicabut dan universal-Nya: “Pergi dan ajarkan semua bangsa” (Mat 28:19).

Teks Italia (dari Enchiridion)

73. Bunda Pentakosta, dengan perantara doanya, berikanlah kepada kita semua hal ini! Dalam panggilan yang unik, Dia melihat Anak Yesus “meningkat dalam kebijaksanaan, usia, dan kasih”. Di atas lutut-Nya dan kemudian dengan mendengarkannya, selama kehidupan tersembunyi-Nya di Nazaret, Anak yang merupakan Anak Tunggal Bapa yang penuh kasih dan kebenaran, dibentuk oleh-Nya dalam pengetahuan manusia tentang Kitab Suci dan sejarah rencana Tuhan atas rakyat-Nya, dalam penyembahan kepada Bapa.

Dia adalah, di sisi lain, murid pertama: pertama dalam waktu, karena Dia sudah menemukan-Nya di Kuil dan menerima dari Anak remaja pelajaran-pelajaran yang Dia simpan di hati-Nya, terutama yang pertama, karena tidak ada yang pernah “diajari oleh Tuhan” sampai pada tingkat kedalaman seperti itu. Ibu dan murid sekaligus, kata Santo Agustinus, dengan berani menambahkan bahwa menjadi murid lebih penting bagi-Nya daripada menjadi ibu.

Tidaklah tanpa alasan bahwa di sinode, Maria disebut sebagai “katekismus hidup”, “ibu dan model para katekis”.

Lima Pernyataan Mariologi Sentral

Nomor 73 dari Catechesi Tradendae membuat lima pernyataan sentral tentang Maria:

1. Maria mengkatekis Kristus: “Dalam lutut-Nya, Dia dibentuk… oleh-Nya dalam pengetahuan manusia tentang Kitab Suci”, tentang lutut Maria, Kristus dibentuk dalam pengetahuan manusia tentang Kitab Suci.
2. Maria sebagai murid pertama: «Prima videlicet tempore» (pertama dalam waktu) dan «prima potissimum» (pertama terutama).Maria sebagai murid lebih dari ibu: (menurut Santo Agustinus) «Plus esse Mariae, discipulam fuisse Christi, quam Matrem fuisse Christi».Maria adalah «catekisme hidup»: «Catechismus vivus», frasa yang lahir di Aula Sinodal 1977 (Sinode Keempat Para Uskup tentang Katekese, dipimpin oleh Paus Paulus VI) dan disahkan oleh teks ini.Maria adalah «ibu dan teladan bagi para katekis»: «Catechistarum mater et exemplar», frasa yang akan diambil kembali dalam semua dokumen kateketik selanjutnya.—Asal Usul Formula «Catechismus vivus»Frasa «catekisme hidup» (catechismus vivus) unik dan tidak memiliki pendahulu magisterial langsung. Muncul di Aula Sinodal 1977 (Sinode Keempat Para Uskup tentang Katekese, dipimpin oleh Paus Paulus VI). Kardinal Bernardin Gantin (Benin) mengusulkannya dalam sebuah pernyataan yang tak terlupakan: «Maria tidak hanya memiliki katekisme: Maria adalah katekisme». Formula ini kemudian dimasukkan ke dalam *Catechesi Tradendae* sebagai sintesis magisterial.Koneksi dengan Mariologi Kateketik SelanjutnyaFormula «catechistarum mater et exemplar» dari *Catechesi Tradendae* menjadi rujukan untuk:* *Catecismo da Igreja Católica* (1992): terutama nomor 484-511. * *Diretório Geral para a Catequese* (1997-2020). * *Compêndio do CCC* (Bento XVI, 2005). * Berbagai Surat Apostolik tentang pelatihan katekis.—Baca Lanjutan* *Catechesi Tradendae: post sintesis* * *Catecismo da Igreja Católica* * *Redemptoris Mater* * *Catequeses Marianas 1995-1997*

   Pasca-Sarjana dalam Mariologi

   Apakah Anda ingin mendalami studi Anda dalam Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus, sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

   Daftar atau pelajari lebih lanjut →

   Apakah Anda ingin mempelajari mariologi secara serius?

   Artikel ini berasal dari karya-karya di perpustakaan Locus Mariologicus. Program Pascasarjana Mariologi membawa Anda ke sumber yang sama, dengan bimbingan akademik: Alkitab, Para Bapa Gereja, dan Magisteri, mulai dari dogma pertama hingga isu-isu kontemporer.

   Pelajari Pascasarjana Mariologi