Dokumen bullarium Romawi besar (Cherubini, 1692) dan bullarium volume XXI – referensi demonologi dan perdamaian angelik dalam bula-bula abad pertengahan dan modern.

O *Magnum Bullarium Romanum* (Koleksi Besar Bulla Romawi), yang diedit oleh Laerzio Cherubini pada tahun 1692 (5 jilid), merupakan koleksi terbesar dari bulla papis sebelum pembentukan *Acta Sanctae Sedis* pada tahun 1865. Koleksi ini mencakup ribuan teks kepausan dari Santo Leo Agung (abad ke-5) hingga Inosensius XII (1700). Artikel ini merangkum referensi demonologi dan angelologi yang tersebar di dalam bulla papis kuno.

Struktur dan Pentingnya

*Magnum Bullarium Romanum* mencakup sekitar 13 abad dari magisterium kepausan:

• Jilid 1: Santo Leo Agung (abad ke-5) hingga Inosensius III (abad ke-12)
• Jilid 2: Abad ke-14-15 (Konstitusi Konstanz dan Basel)
• Jilid 3: Abad ke-16 (Konstitusi Trento, Santo Pius V)
• Jilid 4: Awal Abad ke-17 (Paulus V, Gregorius XV, Urbanus VIII)
• Jilid 5: Akhir Abad ke-17 (Inosensius X, Alexander VII, Clemens IX, X, XI)

Referensi Demonologi di Bulla Kuno

Paus Victor III (1086-1087), “Membra Diaboli” dalam Ekumenis

Jilid 1, halaman 70: Ekumenis Paus Victor III terhadap Raja Henry IV, yang menggambarkan para pemberontak terhadap Gereja sebagai “membra Diaboli” (anggota Iblis):

“… dan dosa-dosanya, dan anak-anaknya, saya mencabut semua kekuasaan dan kehormatan kerajaan dari mereka, dan dosa-dosanya telah membuat mereka anggota Iblis melawan saya, mereka telah memberontak dan telah mencoba tangan mereka yang jahat terhadap saya hingga darah.”

Frasa “membra Diaboli” (anggota Iblis) khas dalam bahasa abad pertengahan untuk menggambarkan mereka yang diasingkan karena pemberontakan. Ini adalah penggunaan teologis-hukum istilah “Iblis” tidak hanya sebagai entitas tetapi juga sebagai kategori moral.

Paus Inosensius III (1198-1216), Bulla tentang Rumah Sakit Santa Maria in Saxia

Jilid 1, halaman 101: Bulla tentang pendirian Rumah Sakit Santa Maria in Saxia di Roma, dikenal sebagai “Hostiari Sancti Spiritus”, untuk orang miskin dan sakit. Teks tersebut menyebutkan malaikat sebagai “kompani” bagi para pasien.

Martinho V (1417-1431), Surat Konsili Konstanz

Vol 1, hlm. 325: Surat yang mengkonfirmasi pemanggilan Konsili Konstanz. Mengandung pujian kepada “santa malaikat” sebagai pelindung Konsili dari tipu daya Iblis.

Pio II (1458-1464), Penolakan Kesalahan Konsiliaris

Vol 1, hlm. 411: Surat Pio II (Enea Silvio Piccolomini) yang menolak kesalahan-kesalahannya yang sebelumnya diungkapkan dalam Konsili Basel. Teks ini berisi referensi terkenal kepada “innumerabiles chori spirituum” (koros tak terhitung roh):

«Sunt innumerabiles chori spirituum, unus est tamen omnium Rex aeternus, Deus qui condidit universa, et nihil neglegit eorum quae condidit, cuius Filius Unigenitus…»

Kalimat ini merupakan salah satu formula magisterial paling indah tentang koros malaikat, mengikuti tradisi Pseudo-Dionisius Areopagita.

Klemens VII (1523-1534), Kanonisasi Santo Antonino dari Florence

Vol 1, hlm. 652: Surat kanonisasi Santo Antonino, Uskup Agung Florence. Mengandung referensi kepada “kasih karunia” Tuhan melawan “perbuatan Iblis”. Surat ini merupakan salah satu surat kanonisasi pertama yang secara sistematis merujuk tindakan demonik sebagai konteks dari kesucian.

Surat-surat Penting Lainnya (Vol 2-5)

Bullarium t. XXI: Lanjutan Klemens XI 1700-1721

Bullarium t. XXI (lanjutan Magnum Bullarium) mencakup surat-surat Klemens XI (1700-1721) dan paus-paus berikutnya. Berisi banyak surat dengan referensi angelik:

• hlm. 406: Surat tentang biara dengan referensi kepada “malaikat suci”
• hlm. 495: Pengesahan Kongregasi Pekerja Suci di Roma
• hlm. 622: Surat tentang pendeta Angelos Frano dengan referensi kepada “Iblis” sebagai penggodam
• hlm. 797: Surat tentang provinsi Fransiskan di pulau-pulau Azores dan Terceira
Halaman 933: Bula de Clemente XI tentang pengampunan dari Kavaleri Emas dengan referensi liturgi

Pola demonologis dalam bula kepausan

Dengan menganalisis Magnum Bullarium, pola yang berulang ditemukan dalam referensi terhadap Iblis dalam bula kepausan:

1. «Membra Diaboli»: frasa untuk para ekskomunikan (terutama dari era pertengahan)
2. «Diaboli astutia»: frasa untuk menggambarkan sesat dan kesalahan doktrinal
3. «Tentatio Diaboli»: frasa untuk situasi ujian spiritual
4. «Diaboli laqueus»: gambaran jebakan Iblis dalam bahasa spiritual
5. «Diaboli mancipia»: budak Iblis (ekskomunikan serius)

Pola angeloologis dalam bula kepausan

1. «Sancti Angeli protegentes»: malaikat pelindung institusi
2. «Angelorum custodes»: Malaikat Penjaga bagi umat beriman
3. «Chori spirituum»: kor anggela
4. «Michaelis Archangeli patrocinium»: perlindungan St. Mikail
5. «Innumerabiles caelestes»: tentara langit yang tak terhitung

Perbandingan dengan bahasa pasca-Konsili

Era Abad Pertengahan/Modern	Era Pasca-Konsili (1965+)
«Membra Diaboli» (ekskomunikan)	Lebih terkendali, fokus pada pelayanan pastoral
«Tentatio Diaboli» (ujian)	Diteruskan (CCC, Katekismus JP2)
«Diaboli astutia» (sesat)	Diganti dengan «errores» tetapi tetap ada dalam beberapa Ensiklik
«Sancti Angeli»	Diteruskan utuh dalam liturgi

Makna magisterial

Magnum Bullarium Romanum menunjukkan bahwa:

1. Referensi terhadap Iblis dan malaikat merupakan bagian integral dari bahasa magisterial di semua abad.
2. Intensitas bahasa demonologis bervariasi tergantung konteks (lebih sering muncul dalam bula anti-sesat).
3. Devosi terhadap malaikat hadir dalam berbagai konteks: kanonisasi, pendirian agama, indulgensi.
4. Ada kontinuitas doktrinal yang jelas antara Magnum Bullarium dan dokumen modern.

Baca lebih lanjut

Denzinger – Indeks Sistematik | ASS, AAS dan Mansi – Indeks | IV Konsili Lateran | Exorcismus in Satanam

Pasca Sarjana dalam Mariologi

Apakah Anda ingin mendalami studi Anda dalam Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus – sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

Daftar atau pelajari lebih lanjut →

Apakah Anda ingin mempelajari angeloologi dengan standar akademik?

Artikel ini berasal dari karya-karya di perpustakaan Locus Mariologicus. Angeloologi adalah salah satu disiplin dalam Program Pascasarjana Mariologi, dalam kurikulum 360 jam yang mencakup Alkitab, para Bapa Gereja, dan Magisteri.

Lihat program Pascasarjana