Anales Gereja (Baronius, 1588-1607) – referensi Angelologi dan Demonologi dalam Sejarah Gereja (tahun 1-1198)

*Annales Ecclesiastici* oleh Kardinal Cesare Baronio

*Annales Ecclesiastici* karya Kardinal Cesare Baronio (1538-1607), yang diterbitkan dalam 12 volume asli (Roma 1588-1607) dan kemudian direvisi oleh Theiner dalam 20 volume (1864), merupakan karya sejarah gereja Katolik pertama yang sistematis dan komprehensif. Buku ini mencakup periode tahun 1 SM hingga 1198 M, dengan rincian tahunan. Untuk bidang angeologi dan demonologi, karya ini menjadi sumber primer dari sumber-sumber patristik dan sinodal hingga Paus Inosensius III. Teks tersedia di perpustakaan Locus Mariologicus.

Informasi Buku

– Penulis: Kardinal Cesare Baronio (1538-1607) – Volume (Edisi Theiner 1864): 20 volume (asli: 12 volume, 1588-1607) – Periode Cakupan: Tahun 1 (kelahiran Kristus) hingga 1198 (akhir masa jabatan Paus Celestinus III) – Penulisan Lanjutan: Raynaldus melanjutkan hingga 1198-1565, Laderchi hingga 1566-1571 – Status Historiografi: Sumber utama dalam historiografi Katolik, sebagai alternatif dari *Magdeburgian Centuries* yang Protestan.

Tema Angeologi dan Demonologi

Baronio menyusun *Annales* dalam format kronologis tahun per tahun, dengan kutipan dari sumber primer (Mansi, Migne, papirus, naskah). Bagian angeologi dan demonologi dalam *Annales* mencakup:

I. Era Apostolik (Volume 1-2, tahun 1-100)

– Tahun 33: Eksorsisme Kristus dan para Rasul. – Tahun 36: Penampakan Santo Michael kepada Santo Petrus saat ditahan (Kisah Para Rasul 12). – Tahun 50: Konsili Yerusalem, peran para malaikat dalam Gereja yang Baru Lahir. – Tahun 60-100: Yohanes Rasul dan penglihatannya dalam Kitab Wahyu, serta Miguel dan naga.

II. Era Apostolik Akhir dan Para Bapa Apostolik (Volume 2-3, tahun 100-200)

– Inatius dari Antiokhia: Mengsebutkan koros malaikat dalam liturgi. – Justinus Martir: Melawan setan-setan pagan dalam *Pertama Apologi*. – Ireneus dari Lyon: Melawan gnosisisme tentang angeologi. – Tahun 195: Konsili Roma, latar belakang eksorsisme dalam Pembaptisan.

III. Era Penindasan (Volume 3-5, tahun 200-313)

– Origens (185-253): *Peri Archon*, Buku I, malaikat pemberontak (lihat SC 252). – Santo Cipriano: *De Spectaculis*, setan-setan pagan di amfiteater. – Santo Antonius dari Gurun (250-356): Pertarungan angeologi melawan setan, dalam *Vita Antonii*. – Tahun 305-311: Penindasan di bawah Dioclecianus, martir, dan malaikat pelindung.

IV. Era Konstantin dan Konsili (Volume 5-7, tahun 313-451)

– Konsili Nicea (325): Mendefinisikan Verbo yang Dinyalakan melawan Arianisme, yang mereduksi Kristus menjadi malaikat. – Konsili Laodikeia (363-364): Kanon 35 melawan kultus berlebihan terhadap malaikat.Konstitusi Konsili Konstantinopel I (381): Credo «descendit de caelis»Konstitusi Konsili Efesus (431): Theotokos melawan NestoriusKonstitusi Konsili Kalcedonia (451): dua sifat dalam Kristus

V. Era Bizantium dan Awal Abad Pertengahan (Vol. 8-12, tahun 451-1000)

• Konstitusi Konsili Konstantinopel II (553): anatemas anti-origenis (pemulihan Diabo)
• Konstitusi Konsili Braga I (561): melawan Priscilianisme
• St. Gregorius Agung (abad VI-VII): Homilii pada Injil dengan sembilan koral
• Konstitusi Konsili Roma tahun 745: kasus Aldebert (delapan malaikat dengan nama apokrif)
• Konstitusi Konsili Nicea II (787): kultus gambar malaikat

VI. Era Abad Pertengahan (Vol. 13-19, tahun 1000-1198)

• St. Bernard dari Clairvaux (1090-1153): traktat tentang malaikat dalam Kitab Mazmur
• Hugo dari Saint Victor (abad XII): sintesis escolastik pertama
• Peter Lombard (1100-1160): Sententiae, Buku II tentang Malaikat
• Konstitusi Konsili Lateran I, II, III (1123, 1139, 1179): mengutuk Cathari (dualisme setan)

Kelanjutan karya Raynaldus (1198-1565)

Odorico Raynaldi (1595-1671) melanjutkan Annales Baronio, mencakup periode dari tahun 1198 (Inocentius III) hingga 1565 (Konstitusi Trento). Untuk bidang angeologi/demonologi, ia mencakup:

• 1215, Konsili Lateran IV (Inocentius III): definisi dogmatik tentang malaikat
• 1442, Florence: Cantate Domino mengulangi keputusan Konsili Lateran IV
• 1481, Sixto IV: Konstitusi Grave nimis melawan kultus berlebihan terhadap santo
• 1517, 95 Tesis Luther: konteks demonologi Reformasi
• 1545-1563, Konsili Trento: definisi tentang demonologi

Keterampilan Metodologis Annales

Baronio menulis Annales sebagai tanggapan terhadap «Magdeburgian Centuries» (1559-1574), sejarah gereja Protestan oleh Matthias Florius Illyricus. Annales menonjol karena:

1. Kronologi tahun per tahun: memungkinkan penempatan setiap peristiwa
2. Kutipan sumber primer: dengan referensi yang akurat
3. Penggunaan naskah Vatikan: yang belum dipublikasikan pada saat itu
4. Penanganan sistematis konsili lokal: selain konsili ekumenis
5. Dokumentasi perayaan liturgi dan devosi lokal:

Keterampilan untuk Penelitian Angeologi

Untuk studi angeologi/demonologi historis, Annales berguna karena:

1. Mendokumentasikan konsili lokal: yang tidak termasuk dalam Mansi utama
2. Mencantumkan mukjizat dan eksorsisme: dalam kehidupan santo
3. 1. Mengutip liturgi kuno secara utuh
   2. Mengkumpulkan bulas-bulas paus dalam urutan kronologis yang tepat
   3. Melestarikan tradisi Timur tentang tujuh arkanjos

   Baca lebih lanjut

   Indeks Sumber-Sumber Magisterial Kuno | Konklave Latran IV (1215) | Konklave Roma 745 | Konklave Braga I

   Pasca-Sarjana di Mariologi

   Apakah Anda ingin mendalami studi Anda dalam Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus – sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

   Daftar atau pelajari lebih lanjut →