教会教义与玛丽：重要玛丽学文件

教会教理与玛丽相关的重要文件

教会教理对玛丽的教导形成了一个丰富而广泛的教义体系。从教会公会议的定义到教皇的通谕，教会对玛丽的正式反思一直持续且不断发展。

教会公会议

– 埃菲索公会议（431年）：定义玛丽为“神之母”（Theotokos）。 – 迦克敦公会议（451年）：确认“神之母”的教义。 – 拉特兰公会议（649年）：定义玛丽的永恒童贞。 – 梵蒂冈第二公会议（1964年）：《光耀人子》（Lumen Gentium）第八章，将玛丽融入教会学。

教皇定义的玛丽教义

两位教皇定义了玛丽的教义：– 皮奥九世（1854年）：在《无污染受胎》布告中定义了无污染受胎的教义，见《无污染受胎》（Ineffabilis Deus）。 – 皮奥十二世（1950年）：在《至圣的升天》中定义了圣母升天，见《至圣的升天》（Munificentissimus Deus）。

玛丽的教皇通谕

重要的教皇文件：– 《圣善的玫瑰》（Laetitiae Sanctae，列奥十三世，1893年），关于玫瑰经。 – 《天上的女王》（Ad Caeli Reginam，皮奥十二世，1954年），关于玛丽的王权。 – 《圣母崇拜》（Marialis Cultus，保禄六世，1974年），关于圣母崇拜。《救赎之母》（Redemptoris Mater） (约翰·保罗二世，1987）关于玛丽在教会生活中的角色。《圣母玫瑰》（Rosarium Virginis Mariae） (约翰·保罗二世，2002）介绍了《光耀的奥秘》。

深入研究：探索玛丽学、玛丽神学、玛丽显灵以及玛丽学研究生学位。