メドゥジゴレの司教の年代記(2001-2022)

「メドゥジゴーレは教会の歴史における最大の嘘である」
モスタルの司教ザニッチは、これに対して断固として反対した。基本的に、他の司教たちも彼の意見に同調し、メドゥジゴーレを祈りの場所として容認した。1991年5月25日の最後の声明で、彼らは世界中の巡礼者を支援する意図を表明し、調査を続けることを表明した。
私が疑問に思うのは、何年も科学者によって調査された数多くの奇跡や世界中の回心にも関わらず、司教たちがまだ調査を続けている理由である。私たち司教たちには、聖母の言葉を聞くための耳がなかったのだ。もし司教たちが人々に「メドゥジゴーレへ行こう!」と呼びかけていたら、もっと多くの人々がそこに集まり、聖母の言葉を聞いたかもしれない。回心運動は拡大しただろう。しかし、今もまだ、聖母が私たちに平和をもたらし、私たちの祈りによって平和を守ると言った声は聞こえていない。
ムスリムとクロアチア人の最初の合意がメドゥジゴーレで署名されたとき、私は聖母の平和の奇跡だと考えたが、その合意は継続されなかった。それでも、メドゥジゴーレは終わらなかった。メッセージは続く。しかし、クロアチア人はそのメッセージに十分に従っていない。司教たちは妨げている。誰も「これは聖母の声だ」とは言っていない。そして、それでも司教たちは、教皇が司教たちに平和の女王に祈るように言ったにもかかわらず、ザグレブ近くの別の聖地を訪れた。彼らはメドゥジゴーレの呼びかけよりも他のクロアチアの聖地に優先したのだ。
キリストは、母が私たちの間を歩き、司教がそれを無視しているのを見て喜ぶわけにはいかないだろう。12年間も奇跡が起こり、人々は「何もない」と言うのであれば、それは信じがたいことだ。
インタビューアーは次のように尋ねる。「現在のモスタルの司教、ドム・ペリッチは、「20人の司教の意見は、2000万人の信者の証言や熱意よりも価値がある」と述べています。」
ドム・フランシスは答える。「私にとっては逆だ。世界中の人々、さらには教皇がメドゥジゴーレを支持している。私は人々の信仰の「判断」を信じる。
1. 2007年6月15日、テレビ番組「Enigma」へのジョゼ・サラヴァ・マルティンス枢機卿のインタビュー
2007年6月15日、RAI Treで放映されたテレビ番組「Enigma」において、ジョゼ・サラヴァ・マルティンス枢機卿は、メドゥジョーレに関する質問に以下のように答えました:宗教的民衆のあらゆることを助けるものは歓迎されるべきです。パウロ6世も何度も、宗教的民衆の支持と保護が必要であり、確かに、時とともに浸透してきた、おそらくは啓示の要素を浄化する必要があると述べています。個人的な啓示は、確かに伝道手段となり得ます。私たちは、民衆の宗教に対する恐怖ではなく、超自然的なものへの恐怖を警戒すべきです。
3. 当時のラティザー枢機卿(ベネディクト16世)のメドゥジョーレに関する見解
ヨハネ・パウロ2世がメドゥジョーレの出現を暗に認めるという主張に対して、ベネディクト16世(当時のラティザー枢機卿)の立場は? 1984年にカトリックの作家ヴィットリオ・メソリが、当時のラティザー枢機卿(ジョゼフ・ラティザー)にインタビューした内容が、ラティザー枢機卿の著作『信仰に関するレポート』第2版に含まれています。メソリの質問にラティザー枢機卿が答えた抜粋を以下に示します。
メソリ:「メドゥジョーレという小さな村(ユーゴスラビア)が、何百万もの巡礼者を惹きつけ、また、フランシスコ会が管理する教区の司教と論争の的となっている、この宗教的現象について、聖なる教会が明確な説明をなす可能性はありますか?」
ラティザー枢機卿:「この分野では、より一層の忍耐が不可欠です。神は、私たちの支配する合理主義や実証主義といった文化の欠陥を明らかにするために、現代においても、単純な人々や超自然的な徴候を通して語られることがあります。教会が公式に承認した出現(ロルデとファティマ)は、20世紀における教会の生活において重要な役割を果たしました。これらの出現は、啓示が終わったわけではなく、完成したものであることを示し、かつ、それは生き生きとしたものであり、生命力に満ちていることを示しています。さらに、メドゥジョーレ(私が判断を下すことはできません。この件はまだ調査中です)を含む、世界中で、マリアの出現に関する報告が増加しています。これらの報告は、アフリカや他の地域にも送られています。私たちの評価基準は、出現の超自然性と、その出現がもたらす霊的果実の2つです。古代のキリスト教の巡礼は、私たちの現代的な批判精神にとっては、しばしば超自然的な伝統の根拠に疑問を呈するものです。しかし、それらは必ずしも無益ではありませんでした。問題は、これらの場所の周りに育まれた宗教的生活の活力と正しさを評価することです。」
「前コンシリアルな精神性」は、その方向性から問題視されるものです。
RATZINGER – 私は「前」や「後」のコンシリアルという用語を受け入れるのは好ましくありません。それを受け入れることは、教会の史に亀裂があることを認めることになります。出現(啓示)にはしばしば身体的な要素(十字架の印、聖水、断食の呼びかけ)が含まれていますが、これらはすべてヴァチカン2世の教えである統一の精神に合致しています。肉体の信仰の側面、すなわち断食は、キリスト教の基本的な要素です。食事の自制と性的なもの、栄養は、信仰の肉体的側面の核心です。純潔性の低下と断食の低下は、同じ根源に起因しています。それは、キリスト教の終末論的緊張、すなわち永遠の命への緊張の暗淡化に他なりません。純潔性と断食を実践することは、永遠の命が私たちを待っている、いや、すでに私たちの中にあることを示す証であり(1コリント7:31)、これはキリストの教会を形作るものです。純潔性と断食を放棄することは、教会が歴史に溶け込むことを意味します。そのため、私たちは東方の正教会のような、真のキリスト教の禁欲の偉大な師として模範となる必要があります。
カードナル・スクトンボーン:「マリアは、教会が再生する場所である」
この記事は「マリアの響き」第144号より。
ヴィエナ大司教は、ルルドでのインタビューで次のように述べています。「聖地でのマリアへの崇敬は、神が私たちに近づいておられることを感じさせるものです。それは抽象的なものではなく、現実的で具体的なものです。それはマリアが天と地との間の近さを象徴するからです」と。
メディジュロジーの出来事から生まれた様々なコミュニティ、例えばオーストリアの「クラルジセ・ミラ」や「ラム」について質問された際、彼は次のように答えました:
「もちろん、と彼は答えました。私は信じています。マリアは最初から静かに、しかし非常に効果的に作用しています。それだけでは十分ではありません。個人の生活やコミュニティの生活にとっては、です。マリアの教会は、制度や神学システムではなく、母性、純潔性、美しさ、無限の慈愛によってのみ理解可能です。特に、マリアの聖地では、教会は制度ではなく、キリストの配偶者である教会、キリストが命を捧げた教会として認識されます。それは、マリアの美しさであり、すべての人の母であるマリアです。そして、すべてこれらはマリアの中にあります。そのため、マリアが現れている場所では、教会が再生します。マリアがそこにいるからです。マリアに関連するコミュニティが、ほとんどの場合、マリアの聖地から生み出されるのは、そのためです。」
ドム・ハニリツァとのインタビュー以下のインタビューは、ジャーナリストのマリー・チェルニンが2004年10月にパウロ・ハニリカ司教(イエズス会、ルサドの司教であり、教会の神秘現象の専門家であり、聖ヨハネ・パウロ2世の親しい友人)に対して行ったものです。このインタビューは、カトリックの月刊誌「PUR(政治と宗教)」2004年12月号に掲載されました。編集部よりメドゥジゴーレに関する質問は、ある程度論争の的となるため、このインタビューを行うことに躊躇しました。しかし、世界で議論されていることを我々の読者も知るべきだと考えたため、実施しました。また、我々は、ドム・ハニリカの言葉をそのまま読者にお伝えすることで、読者の皆様に興味深い情報を提供できると確信しています。質問: ドム・ハニリカ様、あなたは長年にわたり聖ヨハネ・パウロ2世に身近な存在で、個人的な時間を共有してきました。この聖人について話す機会がありましたか?メドゥジゴーレの出来事について、教皇に言及されたことはありますか?回答: 1984年、私は教皇様をカステル・ガンドルフォで訪問し、昼食を共にしました。その時、私は彼にロシアへの献げ物について話しました。1984年3月24日、私がモスクワのクレムリンの大聖堂で、聖母の要求通りに、完全な予期せぬ形でロシアに無条件の献げ物を捧げたことを伝えました。教皇様は非常に感銘を受け、次のように言いました。「聖母様はあなたをその手に導いてくださったのです」。私は「いえ、聖父、彼女は私を腕の中で抱きしめてくださったのです」と答えました。それに対して教皇様は、真剣な表情でこう言いました。「あなたがメドゥジゴーレに行くことを誰が禁止できるだろうか?」当時、バチカンは私に行くことを公式には禁止していませんでしたが、この問題について助言してくれました。それで、教皇様は自分の書斎に行き、レネ・ローラン著の『メドゥジゴーレ』という本を取り出しました。彼は私にいくつかのページを読み聞かせ、メドゥジゴーレのメッセージがファティマのメッセージと関連していることを示しました。「見てください、メドゥジゴーレはファティマのメッセージの継続なのです」と。私は匿名でメドゥジゴーレを訪れることを3回または4回繰り返しました。しかし、その後、モスタール=ドゥヴノの司教パヴァオ・ザニッチから手紙を受け取り、メドゥジゴーレに行くことをやめるようにと警告されました。明らかに、誰かが私の訪問について司教に知らせたのでしょう。しかし、私は聖父を恐れる必要はありませんでした。質問: その後、メドゥジゴーレについて教皇様と話されたことはありますか?回答: はい、2度目にはっきりと話しました。1988年8月1日、ミラノで医療委員会がメドゥジゴーレの目撃者を調査した後に、バチカンに報告に来ました。その時、教皇様は「司教が問題を引き起こしている」と指摘しました。それに対して教皇様は次のように言いました。「Já que彼はその地域の司教であるなら、あなたは彼に耳を傾けるべきです」
と、すぐに真剣な表情で付け加えました:
「しかし、彼は神の法に正しく責任を負わなければならない」
教皇はしばらく考え込み、次のように言いました:
「今日、世界は超自然的なもの、つまり神に対する感覚を失っています。しかし、多くの人々はメドゥジゴーレで祈り、断食し、聖体礼儀を受けることでその意味を見出しています。これはメドゥジゴーレの最も美しい、明確な証言です。私は、その委員会が非自然的なものと結論付けたことに驚きました。逆に、私はメドゥジゴーレで超自然的な出来事が起こっていると、深く理解しています。他の人々の様々な証言から、神がこの場所に存在することを、私は確信しました。」
質問: メドゥジゴーレで起こる多くの出来事が、ゼロから作り出されたものではないでしょうか?世界はやがて大きな偽りに陥るのではないでしょうか?
回答: 数年前、マリエンフリードで若者のための大きな集会があり、私も招待されました。その時、ジャーナリストが私に尋ねました:
「お司教様、メドゥジゴーレで起こる全ての出来事が悪魔によるものではないですか?」
私は答えました:
「私はイエズス会の一員です。聖イグナティウスは、私たちに霊を区別する方法を教えてくれました。あらゆる出来事には、人間の、神の、または悪魔の3つの原因があるのです」
最後に、彼は、メドゥジゴーレで起こる現象が、ローレルやファティマで見られるものとは異なることに同意せざるを得ませんでした。メドゥジゴーレは世界中の告白の場と呼ばれています。ローレルやファティマでは、数多くの人々が毎年この場所に集まり、神と和解します。メドゥジゴーレでは、何千人もの人々が毎年この場所に集まり、神と和解するのです。」と私はジャーナリストに答えました。「悪魔は多くのことを成し遂げましたが、一つのことを成すことはできません。悪魔は人々を告白所へと導き、自分から解放させることはできます。」その後、記者は笑って私の言葉を理解しました。したがって、唯一の理由は神です! 後に、私はこの会話を聖父にも伝えました。質問:メドゥジゴレのメッセージはいくつかの文で要約できますか? それらはロザリオやファティマのメッセージと何が異なりますか?「メドゥジゴレのメッセージでは、母なる神は常に悔い改め、祈り、断食を呼びかけています。この3つの場所での出現のメッセージは似ています。しかし、メドゥジゴレのメッセージは24年間続きました。この超自然的な出現の連続は近年も衰えることなく、ますます多くの知的な人々がこの場所に惹きつけられています。」質問:メドゥジゴレのメッセージは信頼できません。なぜなら、その時戦争が起きたからです。つまり、それは平和の場所ではなく、争いの場所なのですか?回答:1991年、最初のメッセージから10年後に、ボスニア・ヘルツェゴビナで戦争が勃発したとき、私は再び教皇と昼食を共にし、彼は私に「メドゥジゴレの出現をどう説明しますか?今、ボスニアでは戦争が起きていますから」と尋ねました。戦争は非常に残酷なものでした。そこで私は教皇に言いました。「戦争は非常に残念なことです。しかし、私は教皇にこう言いました。『教皇様、戦争はメドゥジゴレの出現を否定する理由にはなりません。』」「しかし、今、ファティマで起こったのと同じことが起こっています。もし私たちがロシアを無原罪の聖母の心に捧げていたら、第二次世界大戦は避けられ、共産主義や無神論の広がりも防げたでしょう。あなた、聖父が1984年にこの献げをされた後、ロシアでは大きな変化が起こり、共産主義の崩壊が始まりました。メドゥジゴレでも当初、母なる神様は私たちが改心しなければ戦争が起こると警告されましたが、誰もそのメッセージを真剣に受け止めませんでした。つまり、旧ユーゴスラビアの司教たちがそのメッセージを真剣に受け止めていたら、おそらくまだ教会は完全な再統合には至っていなかったでしょう。なぜなら、出現はまだ続いており、その段階には達していなかったからです。」
それから教皇は私に言いました。「司教ハニリカは、無原罪の聖母への献げが有効だったと確信しているのですか?」私は答えました。「もちろん有効でした。問題は、その献げを教皇と共におこなった司教が何人いたかということです。」
質問:ヨハネ・パウロ2世と彼の特別な使命について戻りましょう…
回答:「はい。数年前、教皇が健康問題で苦しんでいて、歩くのにも杖が必要な頃、私は再びロシアについて話をしました。食事の席で、私はロシアについて話し、その時、彼は私の腕に寄りかかり、エレベーターまで一緒に歩きました。彼はとても震えていましたが、5回もファティマの聖母の言葉を繰り返しました。「最後には、私の無原罪の心が勝利するでしょう」と。教皇はロシアに対するこの大きな使命を感じていました。それでも、彼はメドゥジゴレがファティマの継続であり、私たちがファティマの意義を再発見しなければならないと強調しました。聖母様は私たちを祈り、断食、そしてより大きな信仰で教育したいと願っておられます。メドゥジゴレで起こっていることは、ファティマの始まりであり、今や世界中で祈りのグループが形成されています。そして彼は同意しました。なぜなら、今や家族はもっと聖なるものとなり、結婚も大きな召命となっているからです。」質問:メドゥジゴレの預言者の中には、成長して修道女や司祭になった人がいます。この事実は、私たちの時代を示すサインなのでしょうか?回答:「はい、非常にポジティブなことだと思います。なぜなら、私たちの母なる神様が選んだこれらの人々は、単なる神の道具であり、すべてを理想化したのは彼らではなく、より大きな神の計画の協力者であるからです。一人で力があるわけではありません。現代では、特に信者の生活が再生される必要があります。例えば、家族もメドゥジゴレの献身に生きているのではなく、修道女や司祭だけではありません。神は私たちに自由を与えてくださいました。現代では、世界に証しをする必要があります。過去には、そのような明瞭な証しは主に修道院で見られたかもしれませんが、今は世界でもこれらのサインが必要です。今は特に、家族の再生が求められています。なぜなら、家族は今、深い危機にあるからです。私たちが神の計画をすべて理解できないかもしれませんが、確かに家族を聖化する必要があります。」質問:メドゥジゴレについて、他の司教たちはどう思っていますか?回答:「マリア・パヴロヴィッチ・ルネッティ、メドゥジゴレの預言者の1人であり、まだ私たちの母なる神様からのメッセージを受け取っている人は、ある司教がメッセージの真偽を疑っていると聞きました。モスタルの司教パヴァオ・ザニッチは、彼女をうそつきと呼びました。マリアは、モスタルの司教にこう答えました。『あなたは間違っています。大きな家族の子供たちが普通に振る舞うことを考えてみてください。もし特別な秘密を聞かされたら、翌日には喧嘩をして他の人に秘密を話してしまうでしょう。もし私が私たちの母なる神様だったら、たった1人だけを選んだでしょう。なぜなら、6人も選ばれたら、とても危険なことだったからです。しかし、これらの少年たちは何年も警察に苦しめられましたが、決して秘密を明かしませんでした。間違いなく、これらのメッセージはファティマのメッセージほど深く神秘的ではないかもしれませんが、ファティマのメッセージの解釈として理解されてもいいのです。大きなメッセージだけでは十分ではありません。メドゥジゴレを通して、継続的な祈りと断食が広まります。驚くべきことに、メドゥジゴレでは、人々は週に2回もパンと水を断食し、私たちの母なる神様に献身し、崇拝しています。1980年代には、6人のブラジルの司教が私に相談に来ました。彼らはメドゥジゴレを訪れるために、教皇が聖餐式を執り行うように頼みました。彼らは教皇に会いたがっていました。教皇は彼らを会見することに同意しましたが、その秘書であるモンシニョール…スタニスワフ・ディヴィシュは後にこう述べています。「メドゥジゴーレに行くために教皇が個人的なミサを執り行ったとおっしゃるな。彼はあなたが遠くブラジルから来たから招待したのだ。」これは、もちろん、教皇がメドゥジゴーレを明示的かつ公式に認めたわけではないことを意味します。彼はモスタルの司教を先立たせたいからです。近年、教会のメドゥジゴーレに対する公式な立場は変化しましたか?答え:過去10年間、何百万もの人々がメドゥジゴーレに巡礼してきました。もし教会が、この場所で信仰や道徳に反するものが広まっていると信じていたなら、彼女はメドゥジゴーレに対して措置を取るべきでした。彼女は人々をこの現象から守るためにあらゆる努力をするべきでした。彼女の沈黙は良い兆候であり、実際、メドゥジゴーレの再確認です。教区記録を調べれば、毎年何人の司祭がメドゥジゴーレで聖体礼儀を執り行っていることがわかります。彼らは、信頼性を疑うようなものがあれば来ないでしょう。木の実から善か悪かがわかります。個人的にメドゥジゴーレで霊的な経験はありましたか?答え:私は幸運にもメドゥジゴーレの目撃者と直接会うことができ、彼らについて明確な理解を得ることができました。私は彼らの信頼を得ることができ、メドゥジゴーレの神秘について個人的に知ることができました。これは、以前にもファティマやルルドで、聖女ルシアやファティマの司教に会った時にも経験していました。私は幸せに感じ、また、このような経験を共有できることを特権と感じました。今でも、時々ヴィッカ・イヴァンコヴィッチ=ミジャトヴィッチやマリア・パヴロヴィッチ=ルネッティと話をすると、私は彼らと近いと感じます。そのため、私は彼らに対してある種の責任を感じ、大きな家族の一員であると感じています。メドゥジゴーレの最初のメッセージの中で、聖母はこれが最後の出現であると述べたと言われています。多くの人々は、これによって世界の終わりや黙示録を連想します。このメッセージはどのように正しく解釈できますか?回答:はい、そう聞きました。しかし、多くの予言は「終末」について語っています。パウロもそのことを述べています。私たちは終末の時代に生きていますが、真の預言者はその予言が実現する正確な時期を特定したことはありません。イエスご自身、メシアの第二の来臨と最終的な裁きの時を知るのは「人の子」でさえもないとおっしゃいました。父だけが知っています。したがって、ファティマで言われたように、私たちはメジュゴジェを人類の歴史における神の最大の介入と表現することができます。
時系列:
- 2014年、ベネディクト16世が2010年に設置したメジュゴジェに関する委員会は、最終報告書をフランシスコ教皇に提出しました。
- 2019年5月12日、教皇フランシスコは、メジュゴジェ聖域の牧会的ケアのために、ヘンリック・ホザー大司教を使徒訪問者として任命しました。
2001年から2022年の間にメジュゴジェに関する公式な声明の進化は、教会がマリアの出現について、ヨハネ・パウロ2世の「レデンプトリス・マーター」の教理的基準の光で、慎重に判断する過程を示しています。
さらに学ぶ: マリロジー、マリア神学、マリアの出現、そしてポストグラドゥアート・マリロジーを探索してください。
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