मैरी का दिल दूसरे हजार वर्ष में

O coração de Maria no II milênio
मैरी का दिल दूसरे हजार वर्ष में: फातिमा से वेटिकन द्वितीय तक
Coração de Maria no segundo milénio, devoção mariana histórica, Locus Mariologicusदिल में मैरी का प्रतिमान दूसरे सहस्राब्दी मेंप्रथम मैरी के दिल की प्रार्थना 12वीं शताब्दी में उत्पन्न हुई: जर्मनी के बेनेडिक्टाइन मठवासी एगबर्ट ऑफ श्नौ (म. 1184), जिनकी बहन इसाबेल ऑफ श्नौ (म. 1165) एक प्रसिद्ध दृष्टिकारी थीं, ने हमें एक प्रार्थना छोड़ी है जो केवल मैरी को नहीं, बल्कि उसके दिल को संबोधित करती है, जो किसी न किसी तरह एक व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है:
Loquar ad cor tuum, o Mariaमैं तुम्हारे दिल की बात करूँगा, हे मैरी
mundumसाफ
immaculatumअविमुक्त
sanctum e amatissimumसंत और प्रिय
हर आत्मा तुम्हें महिमा देगी, हे मीठी माँ, और हर धार्मिक लोगों की भाषा सदा सदा तुम्हारे दिल की सौभाग्य की प्रशंसा करेगी जिससे हमारी बचाव का स्रोत बना
कुछ शताब्दियों बाद, स्पष्ट रूप से दिल की पूजा और लिटर्जिकल पूजा के अग्रणी संत जॉन यूडेस (म. 1680) के रूप में पहचाने जाने वाले संत के रूप में उभरे। लेकिन जॉन यूडेस से पहले, दिल की एक निजी और बढ़ती हुई पूजा, विशेष रूप से दिल की पूजा के साथ जुड़ी हुई, जो बाइबिल के आधारों पर चर्च पिताओं और धार्मिक लेखकों द्वारा विकसित प्रेरणा के साथ है, देखी जा सकती है।रिकार्डो डी सें लोरेन्जो (म. 1245) का एक वाक्य उल्लेखनीय है:
«Ex corde b. Mariae Virginis processerunt fides et consenso, per quae duo initiata est salus mundi»दिल से ब्रह्माण्ड की बचाव की शुरुआत हुई, जिसके लिए विश्वास और सहमति से शुरू हुआ
बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, सेंट बोनावेंटुरा (म. 1274) इस विषय को इस प्रकार सूत्रीकृत करते हैं:
«Quia ergo corde concepit verbum fidei, ventre concepit Filium Dei»क्योंकि इसलिए, दिल ने विश्वास के शब्द को अपनाया, और पेट ने ईश्वर के पुत्र को अपनाया
सेंट गेल्ट्रूड ऑफ हेल्फ्टा (म. 1302) और उसके स्कूल ने इन विचारों से एक उत्कृष्ट आध्यात्मिकता का निर्माण किया:«दिन में एक नरम और खिले हुए बच्चे को देखा गया, अनंत पिता का एकमात्र पुत्र, वर्जिन माँ के दिल में पूरी खुशी से उभरा। जिससे यह समझा गया कि जैसे क्रिस्ट की मानवता को वर्जिन दूध से पोषित किया गया, उसी तरह उसकी ईश्वरता इस सबसे शुद्ध और प्रेमपूर्ण दिल में सबसे मीठे तरीके से शांत हुई और उसे आनंदित होकर उसका आनंद लिया।इस विशेष मारिया से जुड़े रिश्ते को विशेष प्रकाशनों से प्रेरित किया गया, खासकर कुछ रहस्यवादियों संत मैथिल्ड (मृत्यु 1299) और संत ब्रिगिड (मृत्यु 1373) द्वारा, और यह कई प्रार्थनाओं और भक्ति के अभ्यासों में प्रकट होता है, जो मध्य युग के अंत में विशेष रूप से लोकप्रिय थे।संत फ्रांसिस ऑफ सेल्स (मृत्यु 1629), 17वीं शताब्दी के शुरुआती दौर के एक मानवतावादी धर्मशास्त्री, ने अपनी भक्ति को एक ऐसी आध्यात्मिकता की ओर निर्देशित किया जिसमें सेल्स का समृद्ध और नरम मानवतावाद कभी-कभी एक अस्थायी आध्यात्मिकता में घुल जाता है।17वीं शताब्दी में, संत जॉन ओडे ने *Le Coeur admirable de la Très Sainte Mère de Dieu* लिखा, जो उसकी मृत्यु के एक साल बाद प्रकाशित हुआ। इस कृति के खंड VII-IX में, संत ने कुछ प्राचीन और मध्ययुगीन गवाहों का संग्रह किया जो मारिया के दिल की भक्ति के बारे में है। अपने अन्य लेखन में, संत ने एक गहराई से बाइबल आधारित मारिया के दिल की भक्ति की अवधारणा प्रस्तुत की, जब उसने कहा कि मारिया के दिल का सम्मान करना “पहले और मुख्य रूप से पवित्रता और सभी उसके रहस्यों, सभी उसके कार्यों, सभी उसकी गुणवत्ताओं और उसके व्यक्तित्व, यानी उसके प्रेम और दया का सम्मान करना” है।वर्जिन मैरी को दिए गए कहे जाने वाले ‘मेडलियन चमत्कार’ ने मारिया के दिल की भक्ति को मजबूत करने में मदद की। 1830 में वर्जिन मैरी ने सेंट कैथरीन लाबोरे को एक चमत्कार का अनुभव दिया, जिसके परिणामस्वरूप ‘मेडलियन’ का निर्माण हुआ, जो उसके निर्देशों के अनुसार बनाया गया था। यह मेडलियन मानवीय मुक्ति के रहस्य, क्रिस्ट के दिल के प्रेम और मारिया के दुखद दिल को याद दिलाता है, साथ ही साथ चर्च के रहस्य और सांसारिक और पारंपरिक जीवन के बीच संबंध को भी दर्शाता है।कई पुरुष और स्त्री धार्मिक संस्थाएँ 19वीं शताब्दी में स्थापित की गईं, जिन्होंने मारिया के दिल को अपना विशिष्ट शीर्षक बनाया। 1854 में बेदाग गर्भाधान की परिभाषा के बाद, ‘मारिया के दिल’ को संदर्भित करने वाला नाम और अधिक लोकप्रिय हो गया।दिल का शुद्ध होना का सामान्यीकरण हुआ।>

20वीं शताब्दी की शुरुआत में, दिल के शुद्ध होने की पूजा बहुत लोकप्रिय हो गई, जिसके बाद 1917 में वर्जिन मैरी के दिखावे (आपदतियाँ) फातिमा में हुईं। दूसरे दिखावे (जून, 1917) में, वर्जिन मैरी ने दावा किया कि:

“जीसस तुम्हें मेरे ज्ञान और प्रेम के लिए इस्तेमाल करना चाहते हैं। वे मेरे दिल के शुद्ध होने की पूजा को दुनिया में स्थापित करना चाहते हैं। जो इस पूजा का अभ्यास करते हैं, उन्हें आशीर्वाद दिया जाएगा और वे ईश्वर द्वारा प्रिय होंगे जैसे मैंने उन्हें अपने सिंहासन को सजाने के लिए फूलों के रूप में चुना है।”

1942 में, फातिमा दिखावों की 25वीं वर्षगांठ पर, पियो XII ने चर्च और मानवता को दिल के शुद्ध होने की पूजा में समर्पित किया।दूसरे हजार वर्ष में दिल की पूजा के इतिहास को गहराई से जानने के लिए, पॉल VI की अपील Marialis Cultus को देखें।अपने अध्ययन को आगे बढ़ाएं: मैरियोलॉजी, मैरियन थियोलॉजी, मैरियन आपदतियाँ और मैरियन पोस्ट-ग्रेजुएट अध्ययन का अन्वेषण करें।

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