मैरी के «प्रस्तुतिकरण» का मारियोलॉजिकल अर्थ, 21 नवंबर

इस मारियन उत्सव का एक उतार-चढ़ाव भरा इतिहास रहा है, क्योंकि इसकी ऐतिहासिक जड़ें नहीं हैं। वास्तव में, यह प्रोटोएवांजलियम ऑफ जैकोब पर आधारित है, जिसमें बताया गया है कि माता मरियम, तीन साल की उम्र में, अपने माता-पिता द्वारा मंदिर में लाई गईं और प्रभु की सेवा के लिए समर्पित कर दी गईं।

आज एक आवश्यक स्मृति बन गई है, जिसकी शुरुआत सेंट मैरी न्यू चर्च के समर्पण से हुई थी, जो यरुशलम में मंदिर के पास बनाया गया था। 8वीं शताब्दी में पूरे बाइज़ेंटिन साम्राज्य में इसका जश्न मनाया जाने लगा। पश्चिम में, यह अविग्नन के ग्रेगोरी XII (मृत्यु 1417) के समय से मनाया जाने लगा। इस उत्सव को सिस्टो V (मृत्यु 1590) द्वारा बाइबल के संदर्भ में अधिक संयमित बनाया गया था। क्योंकि यह उत्सव लोकप्रिय था, इसलिए चर्च ने इसे प्रार्थना के घंटों में शामिल करने का फैसला किया।सामग्री का धर्मशास्त्र, जिसमें ताकीदित प्राचीन प्रोटोएवेंजेलियम ऑफ़ जैकोब की कथा भी शामिल है, यह दर्शाता है कि मारिया, *केकरितोमेन*, *पूर्ण अनुग्रह* वाली, अपनी निर्वाचित स्थिति के प्रति वफादार रहकर, हर समय ईश्वर की सेवा करते हुए जीवन व्यतीत किया।इसके साथ ही, एक और तथ्य संबंधित हो सकता है: लोकप्रिय भक्ति की दृष्टि से, इस तरह की पवित्रता और अनुग्रह की ऊँचाई को देखते हुए, ऐसी प्राणी को उसकी पवित्रता में संरक्षित रहने के लिए मंदिर में रहना आवश्यक समझा गया।प्राचीन स्वर्गइस स्मरण की लिटरेजी कोई स्पष्ट रूपरेखा नहीं रखती। शायद, विशेष दृष्टिकोणों को न देने की चिंता के कारण, प्रयुक्त भाषा विशिष्ट संदर्भों से मुक्त है। सबसे उपयुक्त पाठ, *मैग्निफिकैट* की वेसर प्रार्थना का है, जो इस उत्सव के सेल्डियस को पुनः प्रतिध्वनित करता है:> “प्रिय मारिया, प्रभु की माँ, शुद्ध देवी, मंदिर की सुन्दर देवी, पवित्र आत्मा का संग्रहालय! तुम्हारे प्रभु जीसस मसीह ने तुम्हें पूरी तरह से प्रिय पाया।”मारिया ने अपने प्रभु के कार्यों को पूर्णता से पूरा करने से पहले अपना जीवन मंदिर में बिताया, अर्थात्, ईश्वर के सामने में। इस स्थिति में, जो प्रभु ने उसे *इमैकुलेट कॉन्सेप्शन* (अद्वितीय संकल्प) में किया था, उसे पूरा होने में मदद मिली। प्राचीन प्रोटोएवेंजेलियम ऑफ़ जैकोब की कथा के अलावा, ईश्वर द्वारा मारिया में किए गए कार्य को एक विशिष्ट ऐतिहासिक संदर्भ में स्थापित करना भी आवश्यक है। इसलिए, *मंदिर* की अवधारणा को इस प्रकार समझना भी महत्वपूर्ण है जैसा कि इस्राएल के लोगों के लिए था।यह मंदिर, लोगों का समूह था जो ईश्वर की उपस्थिति में एकत्रित होते थे। हमें इस बात पर जोर देना चाहिए कि मारिया उस समय के सबसे महत्वपूर्ण और परिपक्व इतिहास का हिस्सा थी। वह ईश्वर के साथ एक जीवंत, अनुभवात्मक और ध्यान से समझे गए संबंध का प्रतीक थी, जैसा कि *मैग्निफिकैट* में उसके शब्दों और संदर्भों से स्पष्ट है।विश्वास के साथ ईश्वर के सामने बढ़ते हुए, मारिया ने धीरे-धीरे एक मंदिर बन गई। विश्वास केवल ईश्वर के सामने मंदिर में बढ़ता है, एक शांत और शांतिपूर्ण वातावरण में, जहाँ दिल को ईश्वर के शब्दों को स्वीकार करने के लिए खोला जा सकता है।«क्योंकि जो मेरे पिता की इच्छा करता है, वह मेरा भाई, बहन और माँ है» (मत्ती 12:49)।मारिया के लिए महत्वपूर्ण यह नहीं है कि वह मसीह की माँ थीं, बल्कि वह उनकी शिष्या थीं। वह अपने मन में सत्य को बनाए रखती थीं, न कि केवल अपने शरीर में। मसीह सत्य हैं, मसीह मांस हैं। मसीह सत्य के मन में हैं, मसीह मांस के पेट में हैं। जो मन में है वह जो शरीर में है से अधिक महत्वपूर्ण है। प्रभु के प्रति समर्पण और समर्पण हमेशा दिव्य शब्द के आंतरिक परिपक्वन का परिणाम होता है।इसलिए, हर लिटर्जिकल पूजा एक शांत और विचलित करने वाली दुनिया से दूर एक उपयुक्त स्थान पर होती है। बंद चर्च या मंदिर का स्थान, ईश्वर के कार्य के परिपक्वन के लिए आवश्यक आंतरिक स्थान का प्रतीक है, लेकिन मंदिर की छवि हमें ईसाई लोगों के मन में शायद उस समय की समझ को बेहतर ढंग से प्रस्तुत करती है जब त्यौहार स्थापित किया गया था। यह ईश्वर द्वारा उसका चयन करने की पूरी विशेषता के साथ उसकी अनूठी पवित्रता की रक्षा और विकास के लिए एक ऐसा वातावरण था। शायद प्रोटोएवेंजेलियम की यह कथा इस तरह के विचारों से उत्पन्न हुई थी। यह स्पष्ट रूप से एक मूलभूत सत्य को दर्शाता है: ईश्वर की कृपा और उसके उपहारों को बनाए रखने के लिए उन्हें एक उपयुक्त वातावरण की आवश्यकता होती है, जो उन्हें बढ़ने, रक्षा करने और अधिक ऊंचाइयों की तलाश करने में मदद करता है।लिटर्जी द्वारा इस दिन के लिए एक मारियाल समग्र के रूप में प्रस्तुत किया जाता है:अनन्त ज्ञानआप ने मारिया का चयन पहले से किया है, दुनिया और इतिहास से पहले। आप एक अद्भुत रहस्य हैं, प्रभु की शाश्वत महिमा की दुल्हन।आप प्रस्तुति की प्रार्थना हैं, प्रभु को सुगंधित धूप की तरह, जो पृथ्वी से आकाश तक जाती है और हर अंधेरे को दूर करती है, प्रभु की दिव्य सूर्य की घोषणा करती है।आप पूर्वी द्वार हैं, नई सार्सा की जलती हुई महिला, विश्वासी और पवित्र मारिया! प्रेम का प्रतीक, अच्छाई का दर्पण, हमारी खुशी का स्रोत।आप बिना पाप के संकल्पित हैं, अविनाशी मंदिर, जिसमें शब्द का वास हुआ, प्रभु का शरीर बन गया और पवित्र आत्मा ने आपको पवित्र किया।हिन्दी अनुवाद:नवीन मानवता का फूल, दिव्यता का खजाना, अनंत गठियों का जहाज: लोगों का निश्चित तारा, नए युग की सुबह, आशा की स्पष्ट सुबह।
आकाशों से हमारे लिए प्रार्थना करो, ताकि हम ईश्वर के मंदिर बन सकें, आत्मा और सत्य में: उन मंदिरों में जहाँ स्थायी प्रशंसा और महिमा की प्रतिध्वनि हो, सबसे पवित्र त्रिमूर्ति के लिए।

इस प्रशंसा गीत में, हम उन उपहारों की महिमा करते हैं जिनसे ईश्वर ने मारिया को सुसज्जित और समृद्ध किया है। उसने इन सभी को ईश्वर की सेवा के लिए समर्पित किया और उन्हें उसके लिए सुरक्षित रखा।

हम यह याद करते हुए समाप्त करते हैं कि जो मारिया के बारे में कहा गया है, वह प्रत्येक विश्वासी की वास्तविकता भी है, जैसा कि संत पौलुस कहते हैं: «क्या तुम नहीं जानते कि तुम ईश्वर के मंदिर हो? और ईश्वर का आत्मा तुममें निवास करता है» (1 कोरिन्थियों 3:16)। इसी तरह, इवांजेलियम में माँ का उल्लेख करते हुए: «जो मेरे पिता की इच्छा करता है, वह मेरी माँ है» (मार्क 3:35)।

इस अर्थ में, संत अगस्तीन ने कहा: «मारिया पवित्र है, मारिया शुभाशीष प्राप्त है, लेकिन चर्च बेहतर है। क्योंकि मारिया चर्च का हिस्सा है: एक पवित्र सदस्य, एक उत्कृष्ट सदस्य, एक ऐसा सदस्य जो सभी की तुलना में अधिक सम्मानित है, लेकिन वह हमेशा पूरे शरीर का एक सदस्य है […] आप भी मसीह के सदस्य हैं, आप भी शरीर के सदस्य हैं»

इसलिए, हमारी प्रार्थना संग्रह में वर्जिन मारिया की स्मृति में कहता है: «जब हम गौरवशाली मारिया की स्मृति मनाते हैं, तो हे प्रभु, हमें अपनी पूर्ण अनुग्रह के भागीदार बनाओ».

मारिया की प्रस्तुति के संलग्न अर्थ को गहराई से समझने के लिए, पाउल VI के अपोस्टोलिक निर्देश मारियलिस कुल्टस पर मारियन त्योहारों के लिए सालाना साहित्य देखें।