संताना मारिया के शुद्ध हृदय को दिए गए पोपों के भुला दिए गए इतिहास
निम्नलिखित उनकी प्रकटियों में मैरी मुख्य रूप से गुणवत्ता के संदेश देती है जैसे कि प्रार्थना, परिवर्तन, यूकारिस्ट, क्रूस को स्वीकार करना, और पापियों के लिए संवेदनशील संतुलन की मरम्मत करना।सामान्य रूप से, समकालीन इतिहास की विभिन्न प्रकटियों से हम कुछ सामान्य निष्कर्ष निकाल सकते हैं जो फाटिमा की प्रकटियों में स्पष्ट हो जाते हैं:a) प्रार्थना और परिवर्तन के साथ मैरी के साथ जुड़े धार्मिक अभ्यास, उसके अपरिमित दिल को समर्पित भक्ति और समर्पण की ओर एक प्रामाणिक आध्यात्मिकता की ओर बढ़ते हैं।b) मैरी का एक शुद्ध आध्यात्मिक दृष्टिकोण एक ऐतिहासिक और राजनीतिक दृष्टिकोण में बदल जाता है, जो युद्धों और शांति की बात करता है और 20वीं सदी के सबसे लंबे और भयानक घटनाक्रम, रूसी कम्युनिज्म पर ध्यान केंद्रित करता है।c) मैरी की चिंता वर्तमान के चर्च और दुनिया से भविष्य की ओर बढ़ जाती है, और वह पादरियों को अपने प्रसिद्ध तीन भागों वाले रहस्य के साथ सौंपती है।d) लुर्द (18 प्रकटियाँ) से शुरू होकर, मैरी लगभग एक शताब्दी तक मानवता के साथ अपनी बातचीत जारी रखती है, जिसके लिए वह लूसिया (30 मार्च, 1907 को जन्मी, 13 फ़रवरी, 2005 को निधन) जैसे अन्य प्रकटियों का उपयोग करती है, जो पोंटेवेड्रा और तुई जैसे अन्य स्थानों पर हुई प्रकटियों द्वारा समझाई और पूरक की जाती है।e) वह एक सीमित प्रभाव से एक विश्वव्यापी प्रभाव में बदल जाती है, जो विश्वासियों की भक्ति पर हावी हो जाती है, यहां तक कि बिशपों और पोपों पर भी, विशेष रूप से जॉन पॉल द्वितीय, जिन्होंने 13 मई, 1981 को हुए हमले से बच निकलने के लिए मैरी की फाटिमा की प्रकटियों को जिम्मेदार ठहराया।पियो XI (1922-1939) के शासनकाल के बाद, हम फाटिमा के समर्पण को पोपों द्वारा किए गए कार्यों में देख सकते हैं।पुर्तगाली बिशपों ने पापा पियो XI से अनुरोध किया कि वे रूस को जीसस और मारिया के पवित्नतम हृदयों के आगे समर्पित करें, जो फ़ातिमा की प्रकटियों का एक अनुरोध था, लेकिन संत से पूरी तरह से चुप्पी का जवाब मिला, क्योंकि यह पवित्र सीट की निजी प्रकटियों के बारे में परंपरा के कारण था।पियो XII की संवेदनशीलता (1939-1958)लुसिया ने पियो XII को कई बार लिखा कि “भगवान ने पवित्र पिता से अनुरोध किया है कि वे दुनिया के सभी बिशपों के साथ मिलकर रूस को बेदाग हृदय की प्रतिज्ञा के साथ समर्पित करें”। 24 अक्टूबर, 1940 को उनके एक पत्र के कुछ हिस्से बाद में 2 दिसंबर, 1940 को उनके एक अन्य पत्र में छोड़ दिए गए थे, जिसमें बिशपों के बारे में बात की गई थी, क्योंकि शीर्ष अधिकारियों ने इसे संशोधित करने का सुझाव दिया था ताकि वेटिकन में अनुरोध को स्वीकार करना आसान हो जाए। पियो XII ने फ़ातिमा की प्रकटियों के संदर्भ में संवेदनशीलता दिखाई और 31 अक्टूबर, 1942 और 8 दिसंबर, 1942 को पवित्र चर्च और पूरी दुनिया को समर्पित किया। 15 दिसंबर, 1951 को, लुसिया ने पुष्टि की कि उनकी प्रार्थना का उत्तर नहीं दिया गया था।उस समय के संदर्भ में याद रखें कि पियो XII के लिए रूस को समर्पित करना नामुमकिन था क्योंकि:– यह एक *सांप्रदायिक इकाई* थी क्योंकि यह रूसी ऑर्थोडॉक्स थी।
– यह एक *राजनीतिक कम्युनिस्ट इकाई* थी।
– रूस को पापा द्वारा समर्पित करना पैट्रिआर्क ऑफ मॉस्को की अलग हायरार्की और सोवियत गणराज्यों के ब्लॉक के संदर्भ में चुनौतीपूर्ण प्रतीत होगा, जो दूसरे विश्व युद्ध के बाद एकजुट हुए थे। यह नैतिक रूप से समर्पण के लिए प्रतिकूल प्रतिक्रियाओं को जन्म देगा।हालाँकि, 7 जुलाई, 1952 को, पियो XII ने रूस को *विशेष रूप से बेदाग हृदय की प्रतिज्ञा के साथ समर्पित* कर दिया, और 11 अक्टूबर, 1954 को अपने *Ad coeli reginam* नामक निर्देश में, उन्होंने बिशपों को उसी दिन (31 मई) फिर से समर्पण करने का आदेश दिया (फ़ातिमा की संरक्षक के रूप में मारिया की स्थापना), जिससे हमें आशा है कि एक नई शांतिपूर्ण ईसाई युग और धर्म की जीत का संकेत मिलता है।एक अनदेखा तत्व इस दस्तावेज़ में है जो बिना किसी कूटनीतिक विराम के सोवियत लोगों को संबोधित करने का प्रयास करता है:दुनिया के कुछ हिस्सों में, ईसाई नाम के कारण अन्यायपूर्ण रूप से पीड़ित लोग हैं और उन्हें दिव्य और मानवीय स्वतंत्रता के अधिकार से वंचित कर दिया गया है। इन बुराइयों से छुटकारा पाने के लिए, आज तक निर्दोष और दुखी इन बच्चों के लिए कई बार न्यायित और दोहराए गए विरोध नाकाम रहे हैं। उन्हें अपनी दया की निगाहें मोड़ने वाली शक्तिशाली स्रोत, घटनाओं और समय की सेना की महिमा, जो बुराई को अपने शुद्ध पैर से हरा सकती है, को वापस कर दें। उन्हें जल्द ही उचित स्वतंत्रता का आनंद लेने और सार्वजनिक रूप से धार्मिक कर्तव्यों का पालन करने में सक्षम बनाएं। और, इवांजेलियम की सेवा करते हुए, अपने प्रयासों को एकजुट और श्रेष्ठ विशेषताओं से समृद्ध करते हुए, जो वे कई कठिनाइयों के बीच एक उदाहरण बनाते हैं, वे धरती के समाजों को मजबूत करने और उन्हें आगे बढ़ाने में योगदान करें।संत जॉन XXIII (1958-1963) की संकोच
पोप रोनकाली, हालाँकि वह एक सरल आत्मा थी जो हमेशा स्वर्गीय सुझावों के लिए खुली थी, उनकी प्रकाशित शिक्षा ने उन्हें पवित्र हृदय या माता के शुद्ध हृदय की प्रतिज्ञाओं के प्रति बहुत संकोची बना दिया। फातिमा के रहस्य के बारे में, 17 अगस्त 1959 को जॉन XXIII ने इसे अपने पादरी मंत्री, मंत्री अल्फ्रेडो कावान्गा और पुर्तगाली अनुवादक मंत्री, मंत्री टॉरेस के साथ पढ़ा। सामग्री को राज्य सचिवालय और पवित्र न्यायालय के प्रमुखों सहित अन्य लोगों को सौंपी गई थी। पोप ने कोई टिप्पणी नहीं की और अपने उत्तराधिकारियों को इसे प्रकट करने का काम छोड़ दिया। अलोन्सो के गवाही के अनुसार, जॉन XXIII ने कहा: यह मेरे पोपत्व के वर्षों से संबंधित नहीं है।संत पॉल VI (1963-1978) का साहस
वैटिकन II के तीसरे सत्र के समापन (21 नवंबर 1964) पर, पॉल VI ने पूरे मानवता को फातिमा और माता के शुद्ध हृदय की सुरक्षा में समर्पित करने की पुनः प्रतिज्ञा की।आइए उनके शब्दों को सुनें:जब हम जोश से प्रार्थना करते हैं, तो हम अपनी आत्मा को स्वर्गीय माता के पास मोड़ते हैं, ताकि वह हमारे संपूर्ण संप्रदाय और चर्च को आशीर्वाद दे, और सभी ईसाइयों के बीच एकता की घड़ी को जल्दी करे। हमारी नजरें दुनिया के अनंत क्षितिजों पर खुलती हैं, जो हमारे पूर्ववर्ती पियो XII, प्रेरणा के साथ उच्च से निर्देशित, ने अपने पवित्र दिल की शुद्धता के लिए समर्पित किया था। हम इस समर्पण को आज विशेष रूप से याद करना चाहते हैं। इस उद्देश्य के लिए, हम जल्द ही एक विशेष मिशन के माध्यम से स्वर्णिम गुलाब को फातिमा के श्रीमंद स्थान को भेजने का निर्णय लेते हैं, जो न केवल पुर्तगाली लोगों के लिए, बल्कि आज हमारे लिए भी बहुत प्रिय है, और सभी कैथोलिक विश्वासियों द्वारा जाना और सम्मानित किया जाता है। इस प्रकार, हम भी मानव जाति के पूरे परिवार को स्वर्गीय माता की देखभाल में सौंपना चाहते हैं, उनकी समस्याओं, उनकी आकांक्षाओं, और उनकी जोशीली आशाओं के साथ।रूस का उल्लेख सम्मान के कारण नहीं किया गया है, जो रूसी निरीक्षकों को संस्मरण में आमंत्रित करता है।
13 मई, 1967 को पाउलुस VI का फातिमा का दौरा एक ऐतिहासिक घटना है। पुर्तगाली बिशपों के निमंत्रण पर, धार्मिक उद्देश्य प्राथमिक है क्योंकि पापुलस VI शांति की मांग करना चाहते हैं – चर्च के भीतर आंतरिक शांति, सामाजिक और नागरिक शांति, और मानवता के लिए शांति। (03/05/1967)
इसी दिन, पाउलुस VI ने एक प्रेरक पत्र, Signum Magnum जारी किया, जिसमें उन्होंने सभी चर्च के बच्चों को फिर से अपने आप को शुद्ध, दिल की माता के प्रति समर्पित करने का आह्वान किया। हालाँकि, पाउलुस VI का श्रेय इस बात का है कि उन्होंने चर्च में चिर-निश्चित घटनाओं जैसे फातिमा में मारिया की प्रकटीकरण का ध्यान रखा, जो Signum Magnum का कारण बना। और उनकी पुर्तगाली संघार की यात्रा की ओर।
पापा केवल एक पवित्र और गंभीर हाथ के कृत्य के बाहरी पहलू पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं, बल्कि फातिमा के संदेश के मूल को समझते हैं जब वे हमें चर्च और मनुष्य को मारिया, माँ देवी और उनके अपरिमित दिल को समर्पित करने के लिए आमंत्रित करते हैं, जो पियो XII द्वारा 1942 में और 1964 में परिषद में दोहराया गया था, जैसा कि ऊपर दिए गए पाठ से स्पष्ट है।
इस चरण में, एक मास्टर हाथ के कृत्य से परे जाकर, व्यक्तिगत रूप से समर्पण के कार्य को अपनाने की आवश्यकता है, जो एक निरंतर जीवन के रूप में परिणामित होता है जो पिता के उद्देश्य के प्रति बढ़ती वफादारी और मारिया, प्रभु की सेवका और सद्गुणों का मॉडल के साथ पहचान की ओर ले जाता है।
इसका अर्थ है कि एक फॉर्मूला की पुनरावृत्ति में नहीं रुकना है, भले ही यह सबसे श्रेष्ठ पूजा का कार्य हो, बल्कि जीवन के प्रति प्रतिबद्धता में आगे बढ़ना है: स्वयं का प्रकटीकरण, जैसा कि के. राहनर ने कहा है, या बपतिस्मा के परिणामों के अनुसार वफादारी का पालन करना, जैसा कि सेंट लुइस जी. डी मोंटफोर्ट ने कहा है।
सेंट जॉन पॉल II, फातिमा का पोप (1978-2005)
13 मई, 1981 को मारिया के साथ अपने जीवन को बचाने के लिए प्रतिष्ठित पोप जॉन पॉल II को दो गोलियों से घायल करने वाले तुर्क युवक अली अग्का के हमले के बाद, हमने फातिमा से संबंधित दो महत्वपूर्ण और मूलभूत कृत्यों को देखा: दुनिया को सभी बिशपों के संदर्भ में समर्पित करना (25 मार्च, 1985) और तीसरे भाग का खुलासा (13 मई, 2000)।
13 मई, 1982 को, अपने जीवन के लिए मारिया के प्रति आभार प्रकट करते हुए, पोप ने एक मारिया को समर्पित करने का कार्य किया, जिसमें रूस पर विशेष ध्यान दिया गया था, जो पियो XII द्वारा 1942 और 1952 में किए गए समर्पण को दोहराता था: हम आपको विशेष रूप से उन लोगों और राष्ट्रों के लिए समर्पित करते हैं जो इस समर्पण और इस समर्पण की आवश्यकता के लिए विशेष रूप से प्रवृत्त हैं।
साथ सभी चर्च के पादरियों के साथ और पहले कार्डिनल कासारोली ने 20 अप्रैल 1982 को एक पत्र में बिशपों को सूचित किया था कि पवित्र पिता ने सभी बिशपों के साथ, पियो XII द्वारा किए गए दो कार्यों को नवीनीकृत करने का इरादा किया है।पापा जॉन पॉल II ने 1984 के घोषणा दिवस पर प्रतिज्ञा के नवीनीकरण का निर्णय लिया और 8 दिसंबर 1983 को बिशपों को एक पत्र भेजा जिसमें उनसे अनुरोध किया गया था कि वे मेरे साथ इस कार्य को नवीनीकृत करें, जो प्रत्येक को सबसे उपयुक्त लगता है। पापा के लिए इस कार्य का अर्थ है: विश्वास की प्रतिज्ञा जो उद्धारकर्ता शक्ति की घोषणा करती है […] दुःख के माध्यम से उद्धार की शक्ति का अनुभव करने वाली हमारी प्राचीन माँ के दिल के माध्यम से।प्रतिज्ञा 24 मार्च 1984 को सेंट पीटर्स स्क्वायर में फातिमा की संतान के सामने की गई, जिसे उस अवसर के लिए उसके संरक्षण स्थल से लाया गया था, जो न केवल रीति की गंभीरता के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि फातिमा में पाए जाने वाले पाठ में कुछ छोटे लेकिन महत्वपूर्ण परिवर्तन के लिए भी हैं। इनमें से पहला एक मजबूत साथी कार्य का जोर है और उन लोगों का उल्लेख है जो हमारे इस प्रतिज्ञा और समर्पण की प्रतीक्षा कर रहे हैं।पापा फ्रांसिस द्वारा यूक्रेन और रूस को दिल की शुद्धि मारिया के सामने प्रतिज्ञा करने का आज क्या अर्थ है?
आइए लोकप्रिय और लिटुर्गिकल पितृत्व निर्देशिका देखें:
174. पवित्रतम दिल के जश्न के अगले दिन, चर्च पवित्र दिल की माता की स्मृति मनाता है। इन दोनों उत्सवों की निकटता स्वयं एक लिटुर्गिकल संकेत है: मसीह के दिल का रहस्य उसकी माँ के दिल में प्रतिबिंबित और प्रतिध्वनित होता है। जैसे कि पवित्रतम दिल का जश्न संक्षेप में मसीह के उद्धारकर्ता कार्यों का जश्न मनाता है और उन्हें अपने स्रोत की ओर ले जाता है, पवित्र दिल की माता की स्मृति पूरे रूप से माँ के साथ उसके साझेदारी का जश्न मनाती है और उसके उद्धारकर्ता कार्य में उसकी भूमिका को।आकांक्षा के दिल की शुद्धता की पूजा फ़ातिमा में वर्जिन की प्रकटीकरणों के बाद से व्यापक रूप से फैल गई। १९४२ में अपने २५वें वर्षगांठ पर, पियो XII ने चर्च और मानवता को शुद्ध दिल की आकांक्षा में समर्पित किया, और १९४४ में शुद्ध दिल की आकांक्षा का त्यौहार पूरे चर्च में विस्तारित हुआ।204. इतिहास में प्रार्थना और संगठनों के कई उदाहरण हैं जहां व्यक्तिगत और सामूहिक रूप से वर्जिन के प्रति *समर्पण-प्रस्तुति-आकांक्षा* (oblatio, servitus, commendatio, dedicatio) की गई है। ये अनुभव प्रार्थना पुस्तकों और मारियन संघों के नियमों में प्रतिबिंबित होते हैं, जिनमें वर्जिन के लिए *समर्पण* और प्रार्थनाओं के लिए फॉर्मूला शामिल हैं।“क्रिस्टो के वसीयतनामे के प्रकाश में (cf. जॉन 19, 25-27a), समर्पण का कार्य वास्तव में मारिया के विशेष स्थान की मान्यता है जो नाज़रे की मारिया (जिसे लोकस मारिलॉजिकस पर नाज़रे के शब्दकोश में पाया जा सकता है) क्रिस्ट और चर्च के रहस्य में रखती है, उसके गवाही के उदाहरण और सार्वभौमिक प्रचार, उसके मध्यस्थता और प्रार्थना की प्रभावकारिता, उसकी बहुमूल्य मातृ भूमिका जो वह सभी और प्रत्येक बच्चे के लिए एक सच्ची माता के रूप में निभाती है।”हालाँकि, ध्यान दें कि “समर्पण” शब्द का काफी व्यापक और अनुचित इस्तेमाल किया जाता है: उदाहरण के लिए, बच्चों को हमारी माँ को समर्पित कहना वास्तव में उनकी सुरक्षा और मातृ आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करने का इरादा रखता है, न कि उन्हें वास्तव में समर्पित करना। कई पक्षों से अन्य शब्दों जैसे “आकांक्षा” या “दान” का प्रयोग करने का सुझाव दिया गया है। वास्तव में, हमारे समय में, लिटुर्गिकल धर्मशास्त्र के प्रगति और संबंधित शब्दों के सटीक उपयोग की आवश्यकता के कारण, इस शब्द को संरक्षित करना चाहिए।इस प्रथा के बारे में विश्वासियों को शिक्षित करना आवश्यक है। हालाँकि यह कुलीन, स्थायी और पूर्ण दान के गुणों को प्रदर्शित करता है, लेकिन यह ईश्वर के लिए समर्पण से अलग है। यह केवल एक निर्णय का परिणाम होना चाहिए, जो एक व्यक्तिगत, स्वतंत्र और परिपक्व विचार है, जो सटीक ग्रेस गतिविधि की समझ के संदर्भ में है। इसे एक लिटुर्गिकल रेखा में सही ढंग से व्यक्त किया जाना चाहिए: पिता के माध्यम से, पुत्र के द्वारा, पवित्र आत्मा में, अपील करना कि मारिया की महिमास्पद मध्यस्थता का उपयोग किया जाए, जिसे चर्च के साथ जोड़कर, बपतिस्मा और पुष्टिकरण के संलग्नकों का पालन करते हुए, और उसके प्रति एक पुत्री जैसा व्यवहार करते हुए।यह प्रार्थना के साक्षात्कार से अलग होना चाहिए, क्योंकि यह एक भक्ति का अभिव्यक्ति है जो लिटुर्गी से संबंधित नहीं है: मारिया के प्रति समर्पण में अन्य रूपों की तुलना में एक महत्वपूर्ण अंतर है।हमारी प्रिय माँ द्वारा अनुरोधित कार्य के प्रभाव निश्चित रूप से साकार होंगे, भले ही ईश्वर का समय हमारे माप से मेल न खाता हो।
मैरिया की प्रतिज्ञा और दिव्य दिल की पूजा की गहराई में जाने के लिए, पॉल छठे की अपीलात्मक पत्र Marialis Cultus (https://www.vatican.va/content/paul-vi/pt/apost_exhortations/documents/hf_p-vi_exh_19740202_marialis-cultus.html) का संदर्भ लें।
अपने अध्ययन को गहराई दें: मैरियालॉजी, मैरियन थियोलॉजी, मैरियन अपारिशन और मैरियन स्नातकोत्तर अध्ययन (https://locusmariologicus.org/mariologia/, https://locusmariologicus.org/teologia-mariana/, https://locusmariologicus.org/aparicoes-marianas/, https://locusmariologicus.org/pos/) जैसे विषयों का अन्वेषण करें।
मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन
अगर आप अपनी मैरियोलॉजी (मारिया के अध्ययन) की शिक्षा को गहराई से समझना चाहते हैं, तो लोकस मैरियोलॉजिकस द्वारा प्रदान किया गया मैरियोलॉजी में मास्टर डिग्री कार्यक्रम जानिए – यह एक ऐसी अकादमिक शिक्षा है जो कठोर धर्मशास्त्र, आध्यात्मिक जीवन और चर्च की जीवंत परंपरा को एकीकृत करती है।क्या आप मैरिया के अध्ययन को गंभीरता से करना चाहते हैं?
यह लेख लोकस मैरिलॉजिकस की पुस्तकालय के कार्यों से उत्पन्न हुआ है। मैरिया की स्नातकोत्तर डिग्री आपको पहले धर्मग्रंथ, चर्च के पिताओं और शिक्षा के स्रोतों की ओर ले जाती है, जो पहले धर्मग्रंथ से लेकर समकालीन मुद्दों तक के विषयों को संबोधित करती है।
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