मुक्ति के वस्त्र: इसाईया 61 और लूका 1; फातिमा की महिमा

«मुझे सलाहिता के वस्त्रों से ढक दिया गया है और न्याय के मंत्र मुझे घेरे हुए हैं।» (इशाया 61:10)

I. बचाव के वस्त्र: भविष्यवक्ता, मिशन और छोटे चरवाहे

इशायास 61, 9-11 एक प्रेरक भाषण का हिस्सा है, जहाँ ईश्वर का दूत बताता है कि पवित्र आत्मा ने उसे क्या किया है: “मेरे प्राण पर मेरा पवित्र आत्मा है क्योंकि प्रभु ने मुझे मान्यता दी है” (इशायास 61, 1)। चुने हुए पाठ इस अनुग्रह के फलों का वर्णन करता है: “उसके वंश को जातियों में जाना जाएगा… मैं प्रभु में खुश हूँ, मेरी आत्मा मेरे ईश्वर में आनंदित है क्योंकि उसने मुझे बचाव के वस्त्रों से ढक दिया है, न्याय की चादर से मुझे ढक दिया है जैसे दूल्हा अपने सिर पर ताज पहनता है, जैसे दुल्हन अपने आभूषणों से सुसज्जित होती है” (इशायास 61, 9-10)। वस्त्रों की उपमा सजावटी नहीं है। पवित्र शास्त्र में, वस्त्र पहचान को परिभाषित करते हैं। ‘बचाव के वस्त्रों’ में ‘परिवर्तित’ होना ईश्वर द्वारा सौंपी गई मिशन को स्वीकार करना है।

यह चित्र अप्रत्याशित रूप से फातिमा के तीन छोटे चरवाहों के अनुभव को प्रकाशित करता है। लुसिया डॉस सांतोस, फ्रांसिस्को मार्टो और जैकिंटा मार्टो एक गाँव के आसपास ओउरेम के निवासी थे, जो गरीब चरवाहों के परिवारों से थे। 13 मई, 1917 को, जबकि वे अपनी भेड़ों की देखभाल कर रहे थे इरिया की घाटी में, उन्होंने मारिया की पहली प्रकटीकरण प्राप्त किया। इस अनुभव ने उन्हें बदल दिया। न कि उनकी वार्तालाप कौशल या दुनिया द्वारा प्रदान किया गया सम्मान से, बल्कि उस समय से वे जिस आध्यात्मिक गहराई से प्रकाशित हुए थे। फ्रांसिस्को और जैकिंटा युवाओं में मर गए, 1919 और 1920 में, स्पेनिश फ्लू की प्नुमोनिया के शिकार, जबकि लुसिया एक कैरमलाइट नन बन गई और 2005 तक जीवित रही। सभी तीनों अपनी मिशन से “प्रतिबद्ध” थे: हमेशा के लिए उस संदेश से जुड़े हुए थे जो उन्हें प्राप्त हुआ था।

वर्ष 9 में कहा गया है: «उनकी वंशावली राष्ट्रों में जानी जाएगी, उनकी संतान लोगों के बीच; जो भी उन्हें देखेंगे, वे उन्हें प्रभु द्वारा आशीर्वादित वंश के रूप में पहचानेंगे». फ़ातिमा के चरवाहों ने पूरे विश्व में अपनी पहचान बनाई। उन्होंने जो संदेश दिया, वह 20वीं शताब्दी को पार कर गया, पोपों को प्रभावित किया, पियो XII (1942) और जॉन पॉल II (1984) द्वारा दुनिया को मारिया के अछूते दिल को समर्पित करने के लिए प्रेरित किया, और लाखों विश्वासियों की आध्यात्मिकता को आकार दिया। इस स्मृति के संदर्भ में, इसाईयाह में «आशीर्वादित वंश» की धारणा एक ठोस ऐतिहासिक प्रतिध्वनि पाती है।

दूसरा। घोषणा से फ़ातिमा तक, ईश्वर की पहल की निरंतरता

फ़ातिमा की स्मृति में हमारी महिमा के घोषणा प्रकाश (लूका 1:26-38) का पाठ वर्ष के लिटुर्जिकल उत्सवों में कई बार पढ़ा जाता है। इस पाठ का चयन एक विशेष कारण से हुआ है: घोषणा संदेश मारिया के माध्यम से ईश्वर के इतिहास में हर तरह की हस्तक्षेप का प्रोटोटाइप है। लूका 1 की कथानक संरचना फ़ातिमा की प्रकटियों को आकार देती है: ईश्वर पहल करता है, वह एक साधारण और अप्रत्याशित व्यक्ति को एक संदेशवाहक भेजता है, संदेशवाहक को संदेह और हिचकिचाहट के साथ स्वीकार किया जाता है, और प्रकटियाँ विश्वासपूर्वक संचारित की जाती हैं।

अनुसंधान में, गैब्रियल एक नाज़रे की एक वरजिन के पास भेजे गए थे। फ़ातिमा में, मैरी को एक पहाड़ी गाँव के तीन बच्चों के पास भेजा गया था। दोनों मामलों में, मिशन महान या विद्वानों को नहीं सौंपा गया था। यह धर्मशास्त्र में अनाविम कहे जाने वाले गरीब और हृदय के साधारण लोगों को सौंपा गया था, जो ईश्वर के लिए उपलब्ध हैं। यीशु बाद में कहेंगे: «मुझे धन्यवाद, पिता, आकाश और पृथ्वी का स्वामी, क्योंकि आपने ये चीजें समझदारों और ज्ञानी लोगों से छिपाईं और छोटों को प्रकट कीं» (लूका 10:21)। यह सिद्धांत अनुसंधान और फ़ातिमा दोनों को नियंत्रित करता है।

दोनों घटनाओं के बीच का संबंध सिर्फ संरचनात्मक नहीं है। यह महत्वपूर्ण है। मैरी ने घोषणा में फियाट कहा और रेडेंटरी पुत्र को स्वीकार किया, फिर वह फ़ातिमा आईं ताकि उन्होंने 20वीं सदी की मानवता को उसी रेडेंशन के फलों को स्वीकार करने का निमंत्रण दिया। घोषणा सुधार योजना की शुरुआत थी। फ़ातिमा एक तत्काल अपील है उसके प्राप्ति के लिए। “आपने दुनिया में प्रवेश किया और आपके ने आपको स्वीकार नहीं किया” (यूहन्ना 1:11): फ़ातिमा का संदेश रेडेंशन के प्रति उपेक्षा का विरोध है, पश्चाताप और परिवर्तन के लिए एक नवीन निमंत्रण है।

तीसरा। «मेरे भीतर हो», फातिमा का फियात

अनुसंधान में, मैरी ने कहा: «हे प्रभु की सेवका हूँ। मेरे भीतर तेरे शब्द के अनुसार हो जाए» (लूका 1,38). ‘फियाट’ ईश्वर की योजना के प्रति स्वतंत्र और पूर्ण सहमति है। 13 मई 1917 को पहली उपस्थिति में, मैरी ने बच्चों से पूछा: «क्या तुम ईश्वर को समर्पित होना चाहते हो ताकि तुम सभी पीड़ाओं को सह सको, जो वह तुम्हें भेजना चाहता है, प्रतिक्रिया के रूप में उसके अपमानित होने वाले पापों को, और पापियों के परिवर्तन की प्रार्थना के साथ?» बच्चों ने उत्तर दिया: «हाँ, हम चाहते हैं». उन्होंने अपना स्वयं का ‘फियाट’ व्यक्त किया।

अनुसूचन (Anunciação) का फैट, संस्करण का रहस्य में सहमति थी। फ़ातिमा का फैट, व्यापक अर्थ में सह-रेडेन्शन (co-redenção) के रहस्य में सहमति है: पापियों के परिवर्तन के लिए मसीह के पीड़ा में भाग लेना। दोनों फैट्स अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। क्योंकि मसीह आया (अनुसूचन), उसकी रेडेन्शन लागू हो सकती है (फ़ातिमा)। मैरी का फ़ातिमा में कार्य एक समयात्मक विस्तार है उस मिशन का जो उसने अनुसूचन के संकल्प में स्वीकार किया था।

मैरी का गैब्रियल से प्रश्न, «कैसे होगा यह, जब मैं पुरुष को नहीं जानती?» (लुका 1:34), और दूत द्वारा पवित्र आत्मा के कार्य का स्पष्टीकरण, यह दर्शाता है कि मैरी ने ईश्वर की योजना को बिना किसी अंधेरे में स्वीकार नहीं किया। उसने प्रश्न किए, समझा, और फिर सहमति जताई। इसी प्रकार, फ़ातिमा के पास्टर्न ने संदेश को शांति से नहीं प्राप्त किया। उन्होंने प्रश्न किए, गुप्तों का भार और वयस्कों की अविश्वास का सामना किया, और विश्वासपूर्वक संदेश दिया। यह एक गुलामी का पालन नहीं है, बल्कि प्रकट हुए ज्ञान के प्रति वयस्क वफादारी है।

चौथा। फातिमा का संदेश, प्रार्थना, पश्चाताप और आशा

फातिमा का संदेश तीन मुख्य धुरियों पर केंद्रित है: प्रार्थना, विशेष रूप से रोज़रियो; पश्चाताप और मंदिर; और मारिया के अछूते दिल की प्राप्ति। १९१७ की छह प्रकटियों में से प्रत्येक में, मारिया ने एक रोज़रियो अपने हाथों में लिए हुए प्रकटित किया और अक्टूबर की प्रकटियों में खुद को «हमारी महिमा रोज़रियो» के रूप में पहचाना। रोज़रियो सिर्फ एक जोड़ी हुई भक्ति नहीं है। यह संदेश का आत्मा है: क्रिस्चियन रहस्यों की चिंतना में मारिया के साथ।

प्रायश्चित और सुधार दूसरे ध्रुव को बनाते हैं। फ़ातिमा का पहला रहस्य जुलाई 1917 में बच्चों को दिखाई दिया था, जो नरक का दृश्य था। यह किसी को डराने के लिए नहीं, बल्कि समझने के लिए था कि क्या खेला जा रहा है। परिवर्तन का संदेश नैतिक बुराई की गंभीरता का अनुमान लगाता है। मारिया ने ईश्वर को अपमानित करने वाले पापों के लिए प्रायश्चित की मांग की, खासकर उसके अछूते दिल के खिलाफ पाप। इस आध्यात्मिकता से पांच पहले शनिवारों की भक्ति पैदा हुई, जिसे लुसिया ने मारिया के अनुरोध के जवाब के रूप में प्रस्तावित किया था।

दूसरे रहस्य में रूस को मारिया के अछूते हृदय में समर्पण करने और परिवर्तन का वादा करने की प्रार्थना थी। जॉन पॉल द्वितीय ने 25 मार्च 1984 को रोम में सभी दुनिया के बिशपों के साथ संयुक्त रूप से इस समर्पण का आयोजन किया। लुसिया ने पुष्टि की कि यह कार्य मारिया के अनुरोध को पूरा करता है। बर्लिन दीवार का गिरना (1989) और सोवियत संघ का विघटन (1991) इस समर्पण के फल माने गए, हालाँकि चर्च सरलीकृत ऐतिहासिक-थियोलॉजिकल निर्धारणों से बचने के लिए सावधान रहता है।

तीसरा रहस्य, जो तत्कालीन कार्डिनल रैट्ज़िन्गर ने जून 2000 में प्रकट किया था, एक «सफेद पोशाक पहने बिशप» को दिखाता है जो एक कठिन पहाड़ पर चढ़ रहा है, शिखर पर गिर जाता है और एक क्रॉस के पास मृत पड़ जाता है। वैटिकन की आधिकारिक व्याख्या ने इस दृष्टि को 13 मई 1981 को जॉन पॉल द्वितीय पर हुए हमले के रूप में पहचाना, जो पहली प्रकटीकरण की वर्षगाँठ थी। पोप ने अपने जीवित रहने को हमेशा हमारी स्वीतामृति माँ के फातिमा की प्रार्थना का श्रेय दिया, जिसे उन्होंने अपने शरीर से निकाले गए गोले का दान किया, जिसे संग्रहालय की छवि की कोठरी में रखा गया।

फातिमा के संदेश का अंतिम नोट अपोकैलिप्टिक नहीं, बल्कि आशावादी है: «मेरे अछूते हृदय की जीत होगी अंत में». यह वादा राजनीतिक या सैन्य जीत की गारंटी नहीं है, बल्कि यह स्काटोलॉजिकल निश्चितता है कि ईश्वर का प्रेम, माता के हृदय में प्रकट, सभी पाप और मृत्यु पर विजय प्राप्त करेगा। फातिमा मूल रूप से एक आशा का प्रवाह है: वही ईश्वर जिसने «पाप के वस्त्रों से मुक्ति के वस्त्र पहने» (इशाईया 61:10) था, ने दुनिया को नहीं छोड़ा है। उसने मुक्तिदाता की माता को भेजा है ताकि मानवता को याद दिलाया जा सके कि मुक्ति हुई है और सभी जो इसे स्वीकार करना चाहें, उनके लिए उपलब्ध है।

सभी इंजील द्वारा मान्यता प्राप्त मैरियन अपारिशन्स की पूरी सूची देखें।