मारिया का अद्भुत हृदय, संत जॉन उदेस और मारिया के हृदय की भक्ति

संत जॉन यूडेस: पवित्र हृदयों के अपोस्टोलसंत जॉन यूडेस (1601-1680), ऑरेटोरियन पुजारी और जीसस और मैरी (यूडिस्ट) संघ के संस्थापक, पवित्र हृदयों की पूजा के प्रमुख प्रचारक हैं। उनका मुख्य कार्य, “ले कोर अद्मिरेबल डे ला ट्रेस सैक्रे माते डी डीयू” (1680-1681), बारह खंडों में पवित्र माता मैरी के हृदय की सबसे पूरी थियोलॉजिकल सिस्टमैटिक प्रकाशन है, जो 19वीं शताब्दी तक प्रकाशित हुई थी। जॉन यूडेस को 1909 में बेता किया गया था और पियो XI द्वारा 1925 में संत बनाया गया था।बाइबल में मैरी का “हृदय”मैरी के हृदय की पूजा का बाइबलीय आधार विशेष रूप से लुका 2:19 और 2:51 में पाया जाता है: “मैरी ने सभी चीजों को अपने हृदय में संजोया, और उन्हें विचार करते हुए अपने मन में ध्यान रखा” (लुका 2:19.51)। ग्रीक वेर्ब सिन्टरेइन, “संजोना और संरक्षित करना”, एक सक्रिय ध्यान और एकीकरण प्रक्रिया का संकेत देता है। बाइबलीय “हृदय” कालाप सिर्फ भावनाओं का अंग नहीं है, बल्कि व्यक्ति का केंद्र है: बुद्धि, इच्छा, स्मृति और भावना। मैरी अपने हृदय में पुत्र के रहस्यों को संजोती है क्योंकि वह शब्द को सुनने और ध्यान रखने की उत्कृष्ट शिष्या है।“ले कोर अद्मिरेबल” की थियोलॉजिकल संरचनाजॉन यूडेस अपने कार्य में मैरी के हृदय की थियोलॉजी को चार आयामों में विकसित करते हैं:1. मैरी का शारीरिक हृदय, जो पहला हृदय था जिसने मां के शरीर में मसीह को प्रेम किया था। 2. मैरी का हृदय जो प्रेम का स्रोत था और उसने मां के रूप में प्रभु को प्रेम किया। 3. मैरी का हृदय जो प्रेरितों का मार्गदर्शक था और उसने शब्द को ध्यान से सुना और उसे अपने जीवन में एकीकृत किया। 4. मैरी का हृदय जो संतों के लिए एक मॉडल था और उसने प्रभु के रहस्यों को अपने हृदय में संजोया और उन्हें दूसरों के साथ साझा किया।(2) मारिया का आध्यात्मिक हृदय, इच्छा और ईश्वर की ओर आकर्षित प्रेम। (3) दिव्य हृदय, पूर्ण अनुग्रह के द्वारा दिव्य प्रेम में भागीदारी। (4) महिमान हृदय, असंसारीकरण में परिवर्तित हृदय, असंसारीकरण में संघटित (असंसारीकरण में संघटित)। इस चार भागीदार संरचना ने मारिया के हृदय की पूरी आध्यात्मिकता को प्रभावित किया, जिसमें फातिमा के रहस्य भी शामिल हैं, जहाँ हमारी सुभाग्य (1917) ने अपने अपूर्व हृदय की प्रेरणा के लिए समर्पण की माँग की (1917)।जॉन ईडुस का दिल मारिया के दिल का पूजा (1648) करने वाला पहला व्यक्ति था। इस भक्ति ने पियो सातवें (1799) द्वारा कुछ धर्माधिकारों के लिए अनुमति देने से नई ऊर्जा प्राप्त की, और पियो XII ने इसे 1944 में सार्वभौमिक चर्च में विस्तारित किया, इसे 22 अगस्त को निर्धारित किया। फातिमा (1917) में, हमारी सुभाग्य ने कहा: “ईश्वर दुनिया में मेरे अपूर्व हृदय की भक्ति स्थापित करना चाहता है।” रूस को मारिया के अपूर्व हृदय में समर्पण जॉन पॉल द्वितीय द्वारा 1984 में किया गया था।

मारिया का हृदय और जीसस का हृदय

जॉन ईडुस ने हमेशा मारिया के हृदय को जीसस के हृदय से अटूट रूप से जुड़ा हुआ समझा: “एक ही प्रेम, एक ही हृदय, एक ही आत्मा, एक ही आत्मा जीसस और मारिया में” (अद्भुत हृदय, पुस्तक XII)। कैथोलिक चर्च का कैटेचिज़्म (नंबर 2679) पुष्टि करता है: “मारिया ईश्वर के लिए सबसे पूर्ण और सीधा मार्ग है।” पवित्र हृदय जीसस और अपूर्व हृदय मारिया की संयुक्त भक्ति 17वीं और 20वीं शताब्दी की कैथोलिक आध्यात्मिकता का एक प्रमुख लक्षण है, जिसकी जड़ें जॉन ईडुस में हैं और फातिमा, यूदिस्ट, जेसुइट और सेलेसियन आदि में विस्तारित हुई हैं।अपने अध्ययनों को गहराई दें: मैरिया के अध्ययन (Mariologia), मैरियन धर्मशास्त्र (Teologia mariana), फ़ातिमा की बुद्धि (Nossa Senhora de Fátima), हमारी संतान को समर्पित करना (consagração a Nossa Senhora), और मैरियन पोस्ट-ग्रेजुएट कार्यक्रम (पोस्ट-ग्रेडुएशन इन मैरियोलॉजी) जैसे विषयों का अन्वेषण करें।

Mariologia, Teologia mariana, नossa senhora de Fátima, हमारी संतान को समर्पित करना, और मैरियन पोस्ट-ग्रेडुएट कार्यक्रम पर जाएँ।