महान रोमन बुला (चेरुबिनी, 1692) और बुलारियम टी. XXI – मध्ययुगीन और आधुनिक बुलाओं में दानवीय संदर्भ और स्वर्गदूतों की शांति

लेखक: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · अद्यतन 2026-10-27

द ग्रैंड रोमन बुला (रोमना बुला का महान संग्रह), लेर्ट्ज़io चेरूबिनी द्वारा 1692 में संपादित (5 खंड), 1865 में एक्टा सैंटा सेडिस की स्थापना से पहले रोमन पोपीक बुलाओं का सबसे बड़ा संग्रह है। इसमें सेंट लियोन मैग्नो (5वीं शताब्दी) से लेकर इनोसेंटियस XII (1700) तक के हजारों पोपीक पाठ शामिल हैं। यह पोस्ट पुरानी रोमन पोपीक बुलाओं में डेमोनोलॉजिकल और एंजेलोलॉजिकल संदर्भों का संक्षिप्त विश्लेषण प्रस्तुत करता है।

संपादक	लेर्ट्ज़io चेरूबिनी
प्रकाशन की तिथि	1692
खंड	5 खंड (खंड 1: 5वीं-13वीं शताब्दी, खंड 2: 14वीं-15वीं शताब्दी, खंड 3: 16वीं शताब्दी, खंड 4: 17वीं शताब्दी की शुरुआत, खंड 5: 17वीं शताब्दी का अंत)
स्थान	Mariologia Académica Libri (गूगल ड्राइव)

संरचना और महत्व

द ग्रैंड रोमन बुलारियम लगभग 13 शताब्दियों के पोपीक मार्गदर्शन को कवर करता है:

• खंड 1: सेंट लियोन मैग्नो (5वीं शताब्दी) से इनोसेंट III (12वीं शताब्दी)
• खंड 2: 14वीं-15वीं शताब्दी (कॉन्स्टेंस और बेसल के परिषद)
• खंड 3: 16वीं शताब्दी (ट्रेंट, सेंट पियो V)
• खंड 4: 17वीं शताब्दी की शुरुआत (पॉल V, ग्रेगोरियस XV, यूर्बान VIII)
• खंड 5: 17वीं शताब्दी का अंत (इनोसेंट X, अलेक्जेंडर VII, क्लेमेंट IX, X, XI)

पुरानी पोपीक बुलाओं में डेमोनोलॉजिकल संदर्भ

विक्टर III (1086-1087), «मेम्ब्रा डियाबोलि» का उल्लेख

खंड 1, पृष्ठ 70: पोप विक्टर III द्वारा हेन्री IV के खिलाफ एक्सचूमिस्ट के साथ एक फॉर्मूला जो विद्रोहियों को चर्च के खिलाफ «मेम्ब्रा डियाबोलि» के रूप में नामित करता है।

«Eius peccata, et filiis ei, omnem potestatem et dignitatem illi Regiam tollo, et fix peccata eorum, membra Diaboli contra me coeperunt insurgere, et usque ad sanguinem praesumpserunt in me manus suas iniicere.»

यह फॉर्मूला «membra Diaboli» (दियाबल के सदस्य) मध्ययुगीन भाषा का एक सामान्य शब्द है जो उन निष्कासित लोगों का वर्णन करता है जो विद्रोह में बने रहते हैं। “दियाबल” शब्द का धार्मिक-कानूनी उपयोग केवल एक संस्था के रूप में नहीं, बल्कि एक नैतिक श्रेणी के रूप में भी है।

इनोसेंटियस तृतीय (1198-1216), बुला संता मारिया इन सैक्सिया हॉस्पिटल के बारे में

वॉल 1, पृष्ठ 101: रोम में सेंटा मारिया इन सैक्सिया हॉस्पिटल की स्थापना के बारे में बुला, जिसे “द सेंट मारिया इन सैक्सिया हॉस्पिटल” के नाम से भी जाना जाता है।

Hostiari Sancti Spiritus», गरीबों और बीमारों के लिए। पाठ में बीमारों के लिए «साथी» के रूप में एंजेल्स का उल्लेख है।

मार्टिनो V (1417-1431), कॉन्सिलियो कॉस्टेंसा की बुला का आदेश

वॉल 1, पृष्ठ 325: कॉन्सिलियो कॉस्टेंसा की बुला की पुष्टि करने वाली बुला। इसमें शैतान के भ्रमों के खिलाफ कॉन्सिल की रक्षा के लिए «संत एंजेल्स» की प्रार्थना शामिल है।

पियो II (1458-1464), कॉन्सिलियारिस्ट त्रुटियों से त्याग की बुला

वॉल 1, पृष्ठ 411: पियो II (एनिया सिल्वियो पिकोलोमिनी) द्वारा बेसल के कॉन्सिल की पुरानी कॉन्सिलियारिस्ट त्रुटियों से त्याग की बुला। पाठ में «अनमेरेबले कोरी स्पिरितुम» (अंतर्निहित आत्माओं के अनगिनत गाने) का एक प्रसिद्ध उल्लेख है।

«Sunt innumerabiles chori spirituum, unus est tamen omnium Rex aeternus, Deus qui condidit universa, et nihil neglegit eorum quae condidit, cuius Filius Unigenitus…»

यह पाठ प्रामाणिक डायोनिसियस एरियोपैगाता की परंपरा का अनुसरण करते हुए कोर्स एंजेलिका के बारे में सबसे सुंदर मास्टरी फॉर्मूला में से एक है।

क्लेमेंट VII (1523-1534), संत एंटोनियो फ्लोरेंस का संस्कार

वॉल 1, पृष्ठ 652: संत एंटोनियो फ्लोरेंस के आर्चबिशप के संस्कार की बुला। इसमें ईश्वर की “मिसरीकॉर्डिया” और “दानव के कार्यों” का उल्लेख है। यह संस्कार की पहली बुला है जो प्रणालिक रूप से दानवीय कार्यों को पवित्रता के संदर्भ में संदर्भित करती है।

अन्य महत्वपूर्ण बुलाएँ (वॉल्स 2-5)

पापा	बुला	वॉल्स	विषय
बोनिफ़ेसियो IX (1389-1404)	Superni benignitas (1390)	वॉल 1	मैरियन कन्फ्रेरियाँ और दानवों से सुरक्षा
यूजेनियो IV (1431-1447)	Cantate Domino (1442)	वॉल 2	विश्वास की पेशेवरी के साथ एंजेलोलॉजी (फ्लोरेंस का संदर्भ)
संत पियो V (1566-1572)	Cum Inter Sollicitudines (1571)	वॉल 3	रिटुअल रोमन के अनुमोदन के साथ (जिसमें एक्सोर्सिज़्म के अध्याय शामिल हैं)
पॉल V (1605-1621)	Apostolicae Sedis (1614)	वॉल 4	रिटुअल रोमन का प्रकाशन (जिसमें एक्सोर्सिज़्म का अध्याय XII शामिल है)
यूर्बानो VIII (1623-1644)	In sublimi (1626)	वॉल 4	कैथोलिक स्कूलों में एंजेल गार्ड के बारे में

बुलारियम टी. XXI: जारी (क्लेमेंटे XI, 1700-1721)

बुलारियम टी. XXI (मैग्नम बुलारियम का जारी) क्लेमेंटे XI (1700-1721) और उनके उत्तराधिकारियों की बुलाओं को कवर करता है। इसमें कई बुलाएँ हैं जिनमें एंजेलिक संदर्भ हैं: पृष्ठ 406: संत एंजेलों के संबंध में कॉन्वेंट्स के बारे में बुला पृष्ठ 495: रोम में पियास ऑपरेटर्स के संघ की पुष्टि पृष्ठ 622: पादरी एंजेलो फ्रानो के बारे में बुला जिसमें «शैतान» को चुनौती देनेवाला उल्लेख है पृष्ठ 797: अज़ोरेस और टेर्सेरा द्वीपों के फ्रांसिस्कन प्रांत के बारे में बुला पृष्ठ 933: क्लेमेंटे XI की बुला जिसमें ऑरेड के लिए इंडुल्ट्स का उल्लेख है और लिटर्जिकल संदर्भ हैं

शैतान के लिए दार्शनिक मानक

मैग्नम बुलारियम का विश्लेषण करते हुए, शैतान के बारे में पापिस्ट बुलाओं में पुनरावृत्त पैटर्न पहचाने जाते हैं: «मेम्ब्रा डियाबोली»: विशेष रूप से मध्यकालीन काल में निष्कासन के लिए फॉर्मूला «डियाबोलिस अस्तूतिया»: हेरेसियों और डॉक्ट्रिनल त्रुटियों का वर्णन करने के लिए फॉर्मूला «टेंटाटियो डियाबोलि»: आध्यात्मिक परीक्षाओं के लिए फॉर्मूला «डियाबोलिस लैकेयस»: शैतान की जाली की छवि आध्यात्मिक भाषा में

«डाइबोलि के मंदिब (विस्थापित) »: शैतान के दास (गंभीर निष्कासित)

पैपी बुलाओं में स्वर्गदूतों के मानक

1. «संति एंजेलि प्रोटेक्टेंटेस»: संस्थानों के संरक्षक स्वर्गदूत
2. «एंजेलोरुम कुस्टोडेस»: विश्वासियों के संरक्षक स्वर्गदूत
3. «कोरि स्पिरितुम»: स्वर्गदूतों के गाने
4. «माइकलिस आर्कएंजेलि प्रायोक्षण»: आर्कएंजेल माइकल का संरक्षण

1. «संरक्षण संत मिगेल»: संत मिगेल की सुरक्षा
2. «इनंमरेबल्स केलेस्टिस»: अनगिनत स्वर्गदूत सेनाएँ

पोस्ट-कंसिलेर भाषा के साथ तुलना

मध्यकालीन/आधुनिक युग	पोस्ट-कंसिलेर युग (1965+)
«मेम्ब्रा डियाबोली»	अधिक संरक्षित, पादरी केंद्रित
«टेंटेशन डियाबोली»	बरकरार (CCC, JP2 कैथेकिज्म)
«डियाबोली की चालाकी»	«गलतियाँ» से बदल दिया गया लेकिन दुर्लभ एनक्लिकाओं में बरकरार
«संति एंजेलिस»	लिटरेजी में बरकरार

मास्टरियल अर्थ

महान रोमन बुलेटिन दिखाता है कि:

1. दुष्ट और स्वर्गदूतों का उल्लेख मास्टरियल भाषा का एक अभिन्न अंग है जो सभी शताब्दियों में है।
2. दुष्टात्मक भाषा की तीव्रता संदर्भ पर निर्भर करती है (अधिक बारे में बुलाए जाने वाले दस्तावेजों में)
3. अंजेलों के प्रति समर्पण विभिन्न संदर्भों में दिखाई देता है: संतीकरण, धार्मिक संस्थाओं की स्थापना, उद्देश्य।
4. मैग्नुम बुलेरियम रोमानुम और आधुनिक दस्तावेजों के बीच स्पष्ट धर्मग्रंथ की निरंतरता है।

अतिरिक्त पठन

डेंजिंगर – सिस्टमेटिक इंडेक्स | ASS, AAS और Mansi – इंडेक्स | IV लैट्रान कांसिल | लियो XIII – एक्सोर्सिजिमस इन सतानाम