Священный Конгрегация по Божественному культу — марийский титул (13 марта 1980): Мать Церкви в Лоретанской молитве

Письмо-кругло Marialis Titulus (13 марта 1980 года) Святейшей Конгрегации по Сакраментам и Божественному Литурию — документ, разрешающий включение обращения «Mater Ecclesiae» в Лоретанскую литанию. Это литургическое дополнение к провозглашению Павла VI от 21 ноября 1964 года (см. статью): титул, провозглашенный тогда Павлом VI, теперь становится официальной литургической молитвой универсальной Церкви. Текст в Enchiridion Vaticanum, том 7 (1980-1981), пункт 233.

КоллекцияEnchiridion Vaticanum, том 7, пункт 233
АвторСвятейшая Конгрегация по Сакраментам и Божественному Литурию (кард. Джеймс Р. Нокс, председатель, Вергилий Ной, секретарь)
ДокументЛитера круглая Marialis Titulus
Дата13 марта 1980 года
ИсточникNotitiae 16 (1980) 159

Полный латинский текст

О призыве «Mater Ecclesiae»

Ваше Святейшество,

Марийский титул «Mater Ecclesiae», который верховный понтифик Павел VI торжественно произнес по случаю третьей сессии Второго Ватиканского собора, широко и с глубокой верой воспевается во всей христианской Церкви. Кроме того, в Римском Миссале (второе издание, 1975 год) включена новая месса-праздник «О благовенной Марии, матери Церкви».

Верховный понтифик Иоанн Павел II, прислушиваясь к просьбам, поступающим из разных уголков мира в Апостольскую столицу, предоставляет возможность каждой епископальной конференции, желающей этого, включать в формуляр литаний к Благовенной Марии, после обращения «Mater Christi» и до «Mater divinae gratiae`, призыв «Mater Ecclesiae».

Этот новый призыв «Mater Ecclesiae» должен быть помещен в литании «лауретанские» после «Mater Christi» и перед «Mater divinae gratiae».

Перевод на португальский язык

Sobre a invocação «Mater Ecclesiae»

Excelentíssimo Senhor,

Титул Марии «Мать Церкви» (Mater Ecclesiae), который верховный понтифик Павел VI из милосердного памяти провозгласил в торжественном решении на третьем завершённом заседании Второго Ватиканского собора, вызывается с все большей верой во всём христианском мире. Кроме того, в Римском Миссале (второе типографское издание, 1975 год) была включена новая месса-праздник «О Благоверной Марии, Матери Церкви».

Верховный понтифик Иоанн Павел II, учитывая просьбы, поступающие из разных уголков мира в Апостольскую Седь, предоставляет возможность каждой конференции епископов, желающей этого, включить в формуларий ладеней Благоверной Девы Марии призыв «Мать Церкви».

Это новое призывание «Мать Церкви» в ладенях, называемых «Лорето», должно быть помещено после обращения «Мать Христа» и до обращения «Мать божественной благодати».

Литургическое значение

Это циркулярное письмо завершает исторический период в 16 лет:

  1. 21 ноября 1964: Павел VI провозглашает Марию «Мать Церкви» в заключение третьего периода Второго Ватиканского собора.
  2. 1975: Второе типографское издание Римского Миссала включает мессу-праздник «О Благоверной Марии, Матери Церкви».
  3. 13 марта 1980: Иоанн Павел II делает этот титул официальным призывом в ладенях Лорето.
  4. 11 февраля 2018: Франциск устанавливает обязательное празднование «Марии, Матери Церкви» во вторник после Пентекосте.

Обновлённые ладеньи Лорето

После этого письма ладеньи Лорето расширились за счёт нескольких добавлений:

  • 1980 (Иоанн Павел II): «Мать Церкви»
  • 1995 (Иоанн Павел II): «Королева семьи»
  • 2020 (Франциск): «Мать милосердия», «Мать надежды», «Ужиление мигрантов»

Герменевтическое соединение

Текст циркулярного письма содержит три важных герменевтических отсылки:

  1. «Пия память» Павла VI: подчёркивает, что Иоанн Павел II продолжает то, что провозгласил Павел VI, преемственность понтификов.
  2. «С учетом просьб»: включение было ответом на многочисленные просьбы христианского народа, чувств чувств верующих (sensus fidelium)
  3. Положение в Ладайне: между «Mater Christi» и «Mater divinae gratiae», мариологически значимое, связывающее божественную материнство с материнством церковной благодати.

    Дополнительное чтение

    Папа Павел VI, Прокламация “Mater Ecclesiae” (1964) | Марialis Cultus | Лумен Гентий, глава VIII | Директриры о народной благочестивости и литургии (секции марианские)

    Постградусное обучение по мариологии

    Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus, которая объединяет строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

    Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

    Хотите серьёзно изучить мариологию?

    Этот статью основан на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Постgraduальное обучение по мариологии приводит вас к тем же источникам, но уже в академическом контексте: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.

    Узнайте о постgraduальной программе по мариологии

Related Articles

Нездолженная вера Марии: дьявольский свидетельство и основание веры Церкви (2026)

I. Вера Марии при Благовещении: теологическое основание Теологическое основание веры в Марию опирается на эпизод Благовещения, описанный в Евангелии от Луки 1:26-38. Традиционная экзегетика, начиная…

Responses