Мэри, Мать и образец катехизаторов (Катехези tradendae, н. 73, 1979)

Число 73 в Апостольской Энтретенции *Catechesi Tradendae* (Папа Иоанн Павел II, 16 октября 1979 года) о Марии как матери и образце для катехизаторов

Этот пост дополняет предыдущий, предоставляя полный латинский текст Энчиридион Ватикана, том 6 (1977-1979), пункт 1939.

Таблица

| Коллекция | Энчиридион Ватикана, том 6, пункт 1939 | | — | — | | Папа | Святой Иоанн Павел II | | Документ | Апостольская Энтретенция *Catechesi Tradendae* | | Дата | 16 октября 1979 года (первая годовщина избрания Папы) |

Полный латинский текст, пункт 73 (Мария, Матерь и образец учеников)

> 75. О, как бы мы не устали умолять Деву Пентекост, чтобы она даровала нам благодать своими молитвами! Она сама, будучи избранной, внимательно следила за Сыном, который «*исходил мудростью, возрастом и благодатью*». В ее чреве, а затем, когда он жил скрытно в городе Назарет, Сын, который был Единородным Отцем, наполненный благодатью и истиной, был обучен ею знаниям человеческой природы и божественного плана по отношению к избранному народу, поклоняясь Отцу.> Во-первых, она была его ученицей: во-первых, во времени, когда он нашел своего Сына в Храме, он получил от нее учения, которые хранил в своем сердце, но прежде всего, что никто не мог так, как она, достичь такого высокого уровня понимания: *«учимая Божия»*. «*Матерь и ученица одновременно*», – ясно говорит святой Августин, добавляя, что Мария была ученицей Христа больше, чем Матерью Христа.> Не случайно Мария была приглашена на Синодальном Соборе как «*живой катехизис*», «*матерь и образец катехизаторов*».> Пусть, поэтому, при ее молитве, Святой Дух даст Церкви новый импульс катехетической работе, которая так необходима в это время! Тогда Церковь эффективно выполнит в это благодатное время необратимое и универсальное поручение своего Учителя: *«Идите и учите все народы»*.

73. Пусть Дева Пентекостальная получит для нас всё это через свою посредничество! Для уникального призвания она видела, как Сын Иисус «растёт в мудрости, возрасте и благодати». На своих коленях и затем слушая её в течение скрытой жизни в Назарете, этот Сын, который был Единородным Отца, полным благодати и истины, был ею обучен человеческому познанию Писаний и истории Божьего плана для Его народа, в поклонении Отцу.

Она была, с другой стороны, первой из его учеников: первой по времени, потому что уже найдя его в Храме, она получает от подростка-Сына уроки, которые она хранит в сердце, особенно первую, потому что никто никогда не был «учён Богом» до такой глубины. Мать и ученица одновременно, говорил о ней святой Августин, смело добавляя, что быть ученицей было для неё важнее, чем быть матерью.

Не случайно в синодальном зале сказали о Марии, что она — «живой катехизис», «мать и образ катехизаторов».

Пусть, с помощью молитвы Марии, присутствие Святого Духа даст Церкви беспрецедентный импульс в катехетической работе, которая является для неё существенной. Тогда Церковь осуществит эффективно в это время благодати свою неотъемлемую и универсальную миссию, полученную от своего Учителя: «Идите и учите все народы».

Пять центральных мариологических утверждений

В н. 73 Катехизиса Традендае делается пять центральных утверждений о Марии:

1. Мария — уникальная в своём призвании.
2. Мария обучила Иисуса человеческому познанию Писаний и истории Божьего плана.
3. Мария была первой из учеников Иисуса.
4. Мария — живой катехизис, образ катехизаторов.
5. Мария помогает Церкви в её катехетической работе.

Мария обучает Христа: «В её чреве… от неё был начат», на коленях Марии Христос был сформирован в понимании Божественных Писаний.

Мария — первая ученица: «Сначала по времени» (первая в временах) и «сначала во всяком отношении».

Мария — ученица, а не мать: (по Святому Августину) «Мария была больше ученицей Христа, чем матерью Его».

Мария — «живой катехизис»: «Живой катехизис», формула, появившаяся на Синоде епископов 1977 года и официально закреплённая этим текстом.

Мария — «мать и образ катехизаторов»: «Мать и образ катехизаторов», формула, которая будет использована во всех последующих катехизических документах.

Происхождение формулы «Живой катехизис»

Выражение «живой катехизис» (catechismus vivus) уникально и не имеет прямых магистерских предшественников. Оно появилось на Синоде епископов 1977 года (IV Съезд епископов по катехезе, председательствовал Павел VI). Кардинал Бернардин Гантин (Бенин) предложил его в запоминающемся выступлении: «Мария не просто имеет катехизис: Мария является катехизисом». Формула была включена в «Кatechesi Tradendae» как магистерская синтез.

Связь с последующей мариологией

Формула «мать и образ катехизаторов» из «Katechesi Tradendae» стала основой для:

• Катехизис католической церкви (1992): особенно н. 484-511.
• Общий каталог для катехизиса (1997-2020).
• Компендиум ККК (Бенедикт XVI, 2005).
• Различных апостолических писем о подготовке катехизаторов.

Дополнительное чтение

Katechesi Tradendae: пост-синтез | Катехизис католической церкви | Redemptoris Mater | Апостолские письма о катехизисе