Пий XI – апостольское письмо о викариате Кирена (1932): ангелы-хранители как покровители (AAS 24)

21 января 1932 года Пий XI издал апостольское письмо, в котором объявил Благовещую Деву Марию главной покровительницей Апостольского викариата Кирин (Манчурия, Китай) и Святого Петра Апостола и Святых Ангелов-Хранителей — вторыми покровителями. Источник: AAS, том 24 (1932), стр. 266. Это один из многочисленных примеров учительного руководства, демонстрирующих, как современное папское учение институционализировало поклонение Святым Ангелам-Хранителям во всем мире, находящемся в миссионерской деятельности.

Оригинальное латинское текст

VICARIATUS APOSTOLICI DE KIRIN PATRONA PRINCIPALIS B. M. V. CONSTITUITUR, PATRONI VERO SECUNDARII S. PETRUS APOSTOLUS ET SANCTI ANGELI CUSTODES

PIUS PP. XI

Ad perpetuam rei memoriam. Plane compertum habemus in última Synodo, quae in apostolico vicariato de Kirin in Manciuria celebrata est, pluribus missionariis ac sacerdotibus indigenis adstantibus ditionis eiusdem, memorati vicariatus Beatissimam Virginem Mariam Patronam principalem ac Sanctum Petrum apostolum Sanctosque Angelos Custodes Patronos secundarios electos esse; proindeque congregatos in synodo eadem statuisse ut quotannis, die festo Assumptionis Deiparae in caelum, Beata Virgo Maria qua Patrona sollemniter recoleretur. Quod sane optimum inceptum ultro libenterque probamus…

Перевод на португальский язык

O Vicariato Apostólico de Kirin é constituído com a Beatíssima Virgem Maria como padroeira principal, e São Pedro Apóstolo e os Santos Anjos Custódios como padroeiros secundários.

PIO PAPA XI

В память вечная. Мы полностью осознаем, что на последнем Синоде, состоявшемся в Апостольском Виктории Кирина в Маньчжурии с участием нескольких миссионеров и местных священников из той же юрисдикции, Благоверная Дева Мария была выбрана в качестве главного покровителя, а Святой Петр Апостол и Святые Ангелы-Хранители — в качестве вторичных покровителей указанного викариата. Поэтому те, кто собралось на том же Синоде, постановили ежегодно, в день праздника Взятия Девы Марии на Небеса, торжественно праздновать Благоверную Деву Марию в качестве покровителя.

Вторичный покровитель: Ангелы-Хранители

Выбор Ангелов-Хранителей в качестве вторичных покровителей апостольского викариата имеет глубокое теологическое и пасторальное значение:

1. Библейская традиция: Ангелы-Хранители защищают не только отдельных людей, но и целые народы и нации (см. Деяния 10, 13-21: Михаил — «принц» народа Израиля)
2. Традиция отцов Церкви: Ориген в своем труде «Против Цельса» развивал учение о «ангелах народов»
3. Недавнее учение Церкви: Папа Иоанн Павел II в своих катехизисах 1986 года возродил это учение

Применение миссионерской деятельности: на миссионерских территориях Ангелы-хранители особенно призываются в качестве защитников новых христиан.Другие викариаты с Ангелами-хранителями как покровителями:Случай Кирина не был уникальным. До и после 1932 года несколько апостольских викариатов выбрали Ангелов-хранителей в качестве вторых покровителей:– Различные апостольские викариаты в Китае (1920-е – 1940-е годы) – Апостольские викариаты в Центральной Африке (1930-е – 1950-е годы) – Апостольские префектуры в Тихом океане (Полинезия, Микронезия) – Несколькие миссионерские епархии в Индии.Исторический контекст: Церковь в Маньчжурии в 1932 году:В 1932 году Маньчжурия была отделена от Китая Японской империей, что привело к созданию марионеточного государства Маньчжоу-го. Католики региона, находившиеся под опекой Викариата Кирина (созданного в 1898 году и возглавляемого Обществом иностранных миссионеров из Парижа MEP), оказались в сложной ситуации. Пий XI, осознавая эту ситуацию, уделял особое внимание пастырскому уходу за китайскими католиками:– 1922: Maximum Illud (Пий XV) и Rerum Ecclesiae (Пий XI) о миссионерской деятельности – 1924: Общий собор Церкви в Китае в Шанхае – 1926: Пий XI посвящает первых шести китайских епископов – 1932 (Кирин): Эта апостольская буква – 1939: Благословение первых китайских мучениковНаследие:Поклонение Ангелам-хранителям в Маньчжурии и Китае пережило японскую оккупацию (1937-1945), гражданскую войну (1946-1949) и коммунистический режим (1949-н.в.). Подпольная католическая церковь в Китае продолжает призывать Ангелов-хранителей в качестве национальных защитников. Этот документ 1932 года является первоисточником по мариологии/ангелологии для азиатских миссий.Существенные аспекты учения:Помимо конкретного случая Кирина, этот документ демонстрирует, что:– Ангелы-хранители могут призываться в качестве покровителей территорий (а не только отдельных лиц) – Папское учение может формализовать такое призвание с помощью апостольской буквы – Поклонение Ангелам-хранителям является неотъемлемой частью миссионерской пастырской деятельности – В условиях преследования призыв ангелов имеет особое значениеДополнительное чтение:[Текст не предоставлен]Ангелы-хранители | Иоанн Павел II Катехизис 1986 | SCR 1883 Праздник Ангелов Хранителей | Святой Михаил Архангел

Постградусное обучение по мариологии

Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

Посмотрите нашу полную справку по католической ангелологии по ссылке Angelология Católica.Хотите изучать ангелологию с академической строгостью?Эта статья основана на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Ангелология является одной из дисциплин программы постгражданской подготовки по мариологии, включённой в учебный план из 360 часов, охватывающий Библию, отцов Церкви и учение Церкви.Для получения дополнительной информации о программе постгражданской подготовки по ссылке Посмотреть программу.