Sacro Konklave für das Heilige Kultus – Marientitel (13. März 1980): Mater Ecclesiae in der Loretovernehrung

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 27. Oktober 2026

Liturgische Bedeutung

Der Rundbrief “Marialis Titulus” (13. März 1980) der Heiligen Kongregation für die Sakramente und den Gottesdienst erlaubt die Einfügung der Anrufung “Mater Ecclesiae” in die Lauretanische Litanei. Sie stellt den liturgischen Abschluss der Verkündigung von Paul VI. vom 21. November 1964 dar (vgl. Beitrag): Der Titel, den Paul VI. damals verkündet hat, wird nun zur offiziellen Anrufung in der universellen Liturgie.

Dieser Text ist im Enchiridion Vaticanum Band 7 (1980-1981), Paragraf 233 veröffentlicht.

Quelle:

• Autor: Heilige Kongregation für die Sakramente und den Gottesdienst (Kardinal James R. Knox, Präsident; Virgilio Noè, Sekretär)
• Dokument: Rundbrief “Marialis Titulus”
• Datum: 13. März 1980
• Quelle: Notitiae 16 (1980) 159

Vollständiger lateinischer Text

De invocatione „Mater ecclesiae“

E.ime domine,

Marialis titulus „Mater ecclesiae“, quem summus pontifex Paulus VI rec. mem. sollemni sententia pronuntiavit occasione tertiae exactae sessionis concilii Vaticani II, ubique apud populum christianum magis magisque pia devotione recolitur. Insuper et in Missale romanum (editio typica altera, 1975) nova missa votiva „De beata Maria ecclesiae matre“ est inserta.

Summus pontifex Ioannes Paulus II, petitionibus obsequens, quae e diversis mundi regionibus ad apostolicam sedem mittuntur, facultatem concedit ut unaquaeque conferentia episcopalis, qua id exoptet, in formularium litaniarum beatae Mariae virginis invocationem „Mater ecclesiae“ inserere possit.

Nova haec invocatio „Mater ecclesiae“, in litaniis „lauretanis“ nuncupatis post invocationem „Mater Christi“ et ante illam „Mater divinae gratiae“ collocanda est.

Dieser Rundbrief schließt einen historischen Bogen von 16 Jahren ab:

1. 21. November 1964: Paul VI. erklärt Maria zur „Mutter der Kirche“ (Mater Ecclesiae) am Ende der dritten Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils.
2. 1975: Die zweite Ausgabe des Römischen Missale enthält die Votivmesse „De Beata Maria Ecclesiae Matre“.
3. 13. März 1980: Der Titel wird zu einer offiziellen Anrufung in der Lauretanischen Litanei, genehmigt von Johannes Paul II.
4. 11. Februar 2018: Franziskus führt den gebotenen Gedenktag „Maria, Mutter der Kirche“ am Montag nach Pfingsten ein.

Die aktualisierte Lauretanische Litanei

Nach diesem Rundbrief wurde die Lauretanische Litanei um mehrere Ergänzungen bereichert:

• 1980 (Johannes Paul II.): „Mater Ecclesiae“
• 1995 (Johannes Paul II.): „Regina familiae“
• 2020 (Franziskus): „Mater misericordiae“, „Mater spei“, „Solacium migrantium“

Hermeneutische Verbindungen

Der Text des Rundbriefs enthält drei wichtige hermeneutische Bezüge:

1. „Pia memoria“ von Paul VI.: Betont, dass Johannes Paul II. das fortsetzt, was Paul VI. begonnen hat, und die Kontinuität der Päpste unterstreicht.
2. „Petitionibus obsequens“: Die Aufnahme war eine Antwort auf zahlreiche Bitten der christlichen Gemeinschaften, Ausdruck des „Sensus fidelium“ (des Glaubenssinns der Gläubigen).
3. Position in der Litanei: Zwischen „Mater Christi“ und „Mater divinae gratiae“, mariologisch bedeutsam, verbindet die göttliche Mutterschaft mit der Gnadenmutterschaft der Kirche.

Weiterführende Lektüre

Paul VI., Verkündigung Mater Ecclesiae 1964 | Marialis Cultus | Lumen Gentium, Kap. VIII | Direktorium über die Volksfrömmigkeit und die Liturgie