Бенто XVI (Йозеф Ратцингер) — німецький католицький єпископ, папа римський з 2005 по 2013 рік.

Бенедикт XVI: теолог, папа та відданий послідовник Марії

Серед наступників Святого Петра Церква мала також Йосифа Ратцингера.

Відомий і шанований німецький теолог, який брав участь як теологічний експерт у Другому Ватиканському Соборі Святого Івана XXIII від кардинала Архієпископа Кельна Йозефа Фрінга.

• Запрошений Папою Павлом VI стати Архієпископом Мюнхена та Кардиналом.
• Назначений Папою Іваном Павлом II на посаду Голови Конгрегації доктрини віри до 2005 року.
• Після смерті Папи Івана Павла II його обрали Римським Папою 19 квітня 2005 року.

Після гігантської постаті Івана Павла II, який здійснив 29 подорожей по світу, пропагуючи Христове послання та виражаючи глибоку духовну близькість до Матері Христа (Totus tuus), люди з цікавістю та тривогою дивилися на нового Папи, аби зрозуміти його свідчення життя та теологію щодо Марії.

Теологія Ратцингера

Йосиф Ратцингер зосереджує свою теологію на найважливіших темах християнства. Серед його найважливіших творів — Вступ до християнства (1969), в якому він розглядає основні теми Християнського віросповідання. Далі, варто згадати книгу Доктрина та проповідь (1973) — антологію есеїв, проповідей і роздумів, присвячених особливо пасторальній роботі.

Значну увагу викликало звернення Йозефа Ратцингера до Баварської академії на тему: «Чому я все ще в Церкві», де він, як завжди чітко, стверджував, що бути християнином можливе лише в рамках Церкви, а не осторонь від неї.

За роки свого служіння богослов з Баварії опублікував чимало творів:

У 1985 році вийшов його інтерв’ю-книга «Репортаж про віру».

У 1996 році — «Соль землі».

У 2010 році — «Світло світу».

Нарешті, після своєї відречення від посади Папи Римського, він подарував Церкві свої останні роздуми, опубліковані у вересні 2016 року під назвою «Останні розмови», де він пояснює, серед іншого, причини свого історичного рішення.

Одна з ключових тем в богослов’ї Ратцингера — взаємозв’язок між істиною та раціональністю, вірою та наукою. Ці теми були дуже актуальними ще за папства Івана Павла II, якого Ратцингер тісно пов’язував як виконавця і натхненника.

Варто відзначити, що Кардинал Йозеф Ратцингер від імені Івана Павла II керував складним документом Конгрегації віровчення, «Повідомлення про Фатиму», відомим як «Фатімська повідомлення». Він написав провокативний теологічний коментар з метою роз’яснення спірного «третєго таємниці» Фатими. У своєму «Теологічному коментарі» Ратцингер, тоді Префект Конгрегації віровчення, визначив критерії для теологічного тлумачення символічної мови третьої частини так званого «таємниці», щоб не перевантажувати складне пророцтво, яке не є частиною священної Писання і не зв’язує віру в Бога.

Теологія Бенедикта XVI

Як Папа Римський, Бенедикт XVI опублікував три важливі енцикліки:

Deus caritas est, від 25 грудня 2005 року, про природу та важливість любові Бога.

Spe Salvi, від 30 листопада 2007 року, про джерело християнської надії, яка полягає у вірі.

Caritas in veritate, від 29 червня 2009 року, про любов як акт свободи та істину як необхідну умову для любові.

Також варто згадати чотири апостольські настанови, всі пов’язані з святкуванням Синоду єпископів:

Sacramentum caritatis, від 22 лютого 2007 року, про Євхаристію як кульмінаційний момент життя Церкви.

Verbum Domini, від 30 вересня 2010 року, про Біблію як Слово Боже, яке читають і тлумачать у традиції Церкви.

Africae munus, від 19 листопада 2011 року, про роль Церкви в просуванні миру та справедливості, тобто загального блага на африканському континенті.

Ecclesia in Medio Oriente, від 14 вересня 2012 року, про спільноту та свідчення, які Церква пропонує в такій різноманітній атмосфері з самого світанку християнства.

Також варто згадати його три томи про Ісуса з Назарета, оскільки вони привернули увагу не лише віруючих, але й вчених своєю здатністю представляти таємницю, реальність та євангелічне послання Назарянина.

Незважаючи на все, він ніколи не переставав закликати всю Церкву до переосмислення краси та зусиль християнства у сучасному світі, ставати дедалі більш справжніми учнями Христа та співробітниками Правди.

За словами Бенедикта XVI, про Марію слід говорити стримано. Надмірність, непристойність слова може лише знецінити те, що хотіли б висвітлити. Папа радить поміркувати перед таємницею Бога, бо глибина платить ціну за поверхневість. Стриманість не виключає теплоти. Стриманість ніколи не є сухістю чи холодністю. Супутники чи друзі не потребують слів, щоб сказати один одному, що вони люблять і щасливі бути разом.

Мовчання любові — це чудова похвала, адже хвалити когось означає дозволити йому знати, що він гідний любові. Для цього достатньо простого погляду. Теплоту та стриманість: ось глибока відданість Бенедикта XVI.

У наступному епізоді ми розглянемо мариологічну конверсію Ратцингера.

Щоб поглибити знання маріології Бенедикта XVI, ознайомтеся з енциклікою Redemptoris Mater папи Івана Павла II, документу, який Ратцингер глибоко шанував щодо Марії в житті Церкви.

Досліджуйте глибше: вивчайте маріологію, маріанську теологію, маріанські появи та магістерську програму з маріології.