संत जोसेफ, सार्वभौमिक चर्च के प्रायोजक: १८७० का फैसला और उन्होंने क्या घोषित किया?

संत जोसेफ को 8 दिसंबर 1870 को बेनेडिक्ट IX द्वारा वैटिकन I सम्मेलन के दौरान रीति विभाग द्वारा जारी “Quemadmodum Deus” नामक आदेश के माध्यम से संसार के चर्च का संरक्षक घोषित किया गया था। उस दिन इमैक्युलेट कॉन्सेप्शन का त्यौहार मनाया जाता है, और यह संयोग स्वाभाविक रूप से चुना गया था।

इस दस्तावेज़ का संदर्भ लाइब्रेरी के स्रोतों से परे जाता है, जो उस तारीख के बारे में अधिक जानकारी प्रदान करते हैं। वे आदेश में घोषित किए गए पूर्वानुमान, 1847 के पूर्ववर्ती को रेखांकित करते हैं जिसने इसे तैयार किया, सम्मेलन के भीतर संत जोसेफ की घोषणा के लिए प्रार्थना करने वाले लोगों और बाद के शिक्षाओं को लिया जाता है, जो लियो XIII से शुरू होकर “Patris Corde” नामक एपिस्टल तक फैला हुआ है। एक महत्वपूर्ण शब्दावली के अंतर पर भी प्रकाश डाला जाता है।

संत जोसेफ को कब संसार के चर्च का संरक्षक घोषित किया गया था?

पोप जॉन XXIII, “संत जोसेफ की आवाज़ पिछले 100 वर्षों के पोपों में” (1961) में, सम्मेलन के भीतर के दृश्य का वर्णन करते हैं। उन्होंने लिखा कि सम्मेलन के पिताओं ने पियो IX को दो प्रस्ताव प्रस्तुत किए, जिनमें से पहला संत जोसेफ के पवित्र संस्कार में उच्चतर स्थान की मांग करता था और “153 बिशपों द्वारा हस्ताक्षरित था”, दूसरा उनके संस्कार की सोलेन घोषणा की मांग करता था और “43 ऑर्डर के सुपीरियर्स द्वारा हस्ताक्षरित था।”

पियो IX ने दोनों को स्वीकार कर लिया। और जॉन XXIII के अनुसार, जब सम्मेलन को स्थगित कर दिया गया था, तो “पिताओं ने संत जोसेफ के लिए अपनी प्रार्थनाओं को जारी रखा…पॉलितिक घटनाओं के संदर्भ में, पोप ने इमैकुलेट कॉन्सेप्शन के त्यौहार के साथ-साथ संत जोसेफ को सार्वभौमिक चर्च का प्रायोजक घोषित करने का फैसला किया और 19 मार्च को प्रथम श्रेणी के दोहरे उत्सव के रूप में बढ़ा दिया।

इसके विषय में लाइब्रेरी के स्रोतों में एक अंतर है। रोड्रिगो अल्वारेज, अपनी पुस्तक «मैरी के पति का महत्व» (2025) में, वैटिकन I को 8 दिसंबर 1869 से 18 दिसंबर 1870 तक के बीच स्थापित करते हैं और बताते हैं कि पियो नौवें ने संत जोसेफ को «कैथोलिक चर्च का प्रायोजक» घोषित किया। जॉन XXIII, इसके विपरीत, लिखते हैं कि परिषद लंबे समय तक चली और उन्होंने «सार्वभौमिक चर्च का प्रायोजक» शब्दों का प्रयोग किया, जैसा कि मार्सियो मिगुएल डी सिल्वा ने अपनी पुस्तक «जोसेफ रहस्य में» (2008) में किया है। एडर्सन जोसे ने अपनी पुस्तक «संत जोसेफ की पितृत्व» (2023) में फिर से «कैथोलिक चर्च का प्रायोजक» लिखा है। ये दोनों अभिव्यक्तियाँ कार्यों में एक साथ पाई जाती हैं, और जो भी पाठक इनमें से किसी एक की तलाश करता है, वह दूसरी का सामना करता है।

Quemadmodum Deus निर्णय क्या कहता है?

निर्णय एक प्रतीकात्मक पाठ है। रोड्रिगो अल्वारेज इसे इस प्रकार प्रस्तुत करते हैं:
«इस प्रकार, जैसे कि ईश्वर ने प्राचीन निर्देशक, पैतृक याकूब के वंशज जोसेफ को मिस्र की पूरी भूमि का राजा बनाकर अनाज को संरक्षित करने के लिए नियुक्त किया था, उसी प्रकार, समय की पूर्णता में, जब वह अपने एकलौते पुत्र, दुनिया के उद्धारकर्ता, ईश्वर के पुत्र को पृथ्वी पर भेजने वाला था, उसने पहले जोसेफ की तरह एक अन्य जोसेफ को भी चुना, जिसे पहले के जोसेफ द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था, और उसे अपने घर का सरदार और संपत्ति का संरक्षक बनाया, और उसके सर्वोच्च खजानों का रक्षक।»

उसी पाठ का एक अलग अनुवाद एंजेल पेना की पुस्तक, «संत जोसेफ, सबसे पवित्रों में से एक» में पाया जाता है, जो इसे इस प्रकार शुरू करता है: «इसी तरह, जैसे भगवान ने मिस्र की पूरी भूमि के सामने उसे रखा था». दो स्वतंत्र पुस्तकालय कृतियाँ इसी पाठ और इसी तर्क की गवाही देती हैं। पेना इसका एक प्रसिद्ध निष्कर्ष निकालता है: जैसे जोसेफ मिस्र का उप-राजा था, वैसे ही «जोसेफ चर्च का उप-राजा है».

मिगुएल डी सिल्वा ने सामग्री की पुष्टि की और जो उन्हें समझने वालों के लिए आवश्यक है, वह जोड़ दिया: «क्वेमाडमोडुम डीस» में, वह लिखता है कि जोसेफ मिस्र के जोसेफ और नाज़रे के जोसेफ का एक आदर्श है, और संबंधित शक्ति के संबंध में, जोसेफ «मारिया के बाद दूसरा है»। यह एक पदानुक्रम का बयान है, न कि प्रतिस्पर्धा का। जोसेफ का प्रायोजन मारिया के मध्यस्थता के ऊपर नहीं है, बल्कि उसके साथ समन्वित है।

1847 का पूर्ववर्ती: प्रतिष्ठित पैतृक जोसेफ

1870 की घोषणा आसमान से नहीं आई थी। रोड्रिगो अल्वारेज़ के अनुसार, 10 सितंबर, 1847 को रीति विभाग द्वारा «प्रतिष्ठित पैतृक जोसेफ» के निर्णय के साथ पियो निंतह ने संत जोसेफ के प्रायोजन को संपूर्ण चर्च के लिए विस्तारित किया था। उसी लेखक के अनुसार, यह पहली बार है जब शिक्षा ने संत जोसेफ के लिए एक धर्मशास्त्र के सिद्धांतों का खुलासा किया था।

दस्तावेज़ इन शब्दों से शुरू होता है: «प्रभुत्व के पिता द्वारा समृद्ध किए गए महान पिता जोसेफ, जिन्हें अद्वितीय और प्रचुर मात्रा में दिए गए अनुग्रहों से समृद्ध किया गया था और स्वर्गीय चारित्रिक उपहारों से भरपूर किया गया था». यह लिटर्जिकल विवरण के साथ जारी है, तीसरे पास्का के बाद के तीसरे रविवार को मनाए जाने वाले उत्सव को निर्धारित करता है और यह कहता है कि यदि किसी उच्चतर रीति के किसी अन्य सेवा द्वारा रोका जाता है, तो «संत जोसेफ के प्रायोजन का ऑफिस पहले मुक्त दिन पर स्थानांतरित किया जाना चाहिए, जैसा कि रूब्रिक्स के अनुसार है».

मार्सियोनी मिगुएल डी सिल्वा इसी कदम की पुष्टि स्वतंत्र रूप से करते हैं: पियो नौवें ने «संत जोसेफ के प्रायोजन का त्यौहार पूरे चर्च में विस्तारित किया और संत जोसेफ के लिए धर्मशास्त्र के सिद्धांतों को पहली बार प्रस्तुत किया». बीस-तीन साल से विश्वव्यापी त्यौहार की घोषणा के बाद से प्रायोजन की घोषणा तक का अंतर है। जो 1870 को पढ़ता है और 1847 को नहीं जानता, तो वह उस समय से विकसित हो रहे चीजों को समझ नहीं पाएगा।

लियो XIII से फ्रांसिस्को तक: शिक्षा ने शीर्षक के साथ क्या किया?

लियो XIII, मार्सियोनी मिगुएल डी सिल्वा के अनुसार, 28 मार्च, 1878 को कार्डिनल कॉलेज के पहले भाषण में जोसेफ को अपने पोंटिफिकेट का संरक्षक नामित किया, ठीक उसी कारण से जो वह संरक्षक थे जोसेफ के चर्च का। शिक्षा बाद में आई, लियो XIII के प्रचार «Quamquam Pluries» में, जिसे जॉन XXIII ने «एक पापा द्वारा अब तक प्रकाशित सबसे व्यापक और समृद्ध दस्तावेज़» के रूप में वर्णित किया, 1889 के असंमान के लिए समर्पित, जिसमें संत जोसेफ के पितात्व के लिए एक प्रार्थना शामिल है जिसे «आप, ओ बेशकीमती संत जोसेफ» के रूप में जाना जाता है।जोसेफ

लियो XIII का तर्क, सिल्वा द्वारा संक्षेप में प्रस्तुत, तीन कारणों पर आधारित है: जोसेफ मैरी के पति, जीसस के पिता और चर्च के सार्वभौमिक प्रार्थनात्मक हैं। और इसका एक परिणाम है जिसे लेखक उद्धृत करने में जोर देता है: जोसेफ का कार्य «अपनी मृत्यु के बाद भी समाप्त नहीं होता है, क्योंकि पूरे चर्च पर उसके पितृत्व की शक्ति ईश्वर की इच्छा से संपन्न है»। बेनेडिक्ट XV, सिल्वा के अनुसार, जोसेफ की भक्ति को युद्ध के बाद के मुद्दों के लिए आवश्यक और प्रभावी उपचार के रूप में जोर देगा। जॉन पॉल II ने भी ‘Redemptoris Custos’ नामक अपने अपोस्टोलिक निर्देश में इस विषय को फिर से उठाया है।

चक्र 2020 में बंद होता है। एडर्सन जोसेफ याद करते हैं कि «सेंट जोसेफ को चर्च के सार्वभौमिक प्रार्थनात्मक के रूप में घोषित करने की 150वीं वर्षगांठ के अवसर पर, पोप फ्रांसिस ने ‘Patris Corde’ नामक एपोस्टोलिक पत्र जारी किया और सेंट जोसेफ वर्ष की घोषणा की»। रोड्रिगो अल्वारेज़ 8 दिसंबर, 2020 को फिर से मैरी की अप्रकृतिक संकल्प के त्यौहार को तारीख देते हैं और पत्र के घोषित उद्देश्य का हवाला देते हैं: «इस महान संत के प्रति प्रेम बढ़ाने के लिए, ताकि हम उनकी मध्यस्थता और उनकी विशेषताओं और उनकी देखभाल की नकल करने के लिए प्रेरित हों»। सौ पचास साल बाद, उसी कैलेंडर के उसी दिन।

चर्च के प्रार्थनात्मक और मैरी की मध्यस्थता

एक मैरियालेजिकल कार्य पुस्तकालय में इस विषय की सटीक धर्मशास्त्रीय माप प्रदान करता है।जोसे मारिया बोवर, *«मैरिया सभी अनुग्रहों की मध्यस्थता»* (मैनुअल बैपटिस्टा के अनुवाद में, पोर्टो, 1957) में लिखते हैं कि सभी संतों में से मैरी की सार्वभौमिक मध्यस्थता से सबसे अधिक जुड़ा हुआ वह संत जोसेफ है, और यह जोखिम लेते हैं: «संभवतः, संपूर्ण चर्च के प्रायोजक और संरक्षक होने के नाते, वह मैरी की सार्वभौमिक मध्यस्थता में भी कम से कम डिग्री में भाग लेता है।»

इसी तर्क ने 1847 से दस्तावेजों को आकार दिया है: जोसेफ का प्रायोजन हमेशा मैरी के साथ एक संबंध के रूप में परिभाषित किया गया है, उसके बाद उसे। आगे जानकारी के लिए, *संत जोसेफ चर्च का प्रायोजक* (locusmariologicus.org), *जोसेफोलॉजी* (locusmariologicus.org), *संत जोसेफ को समर्पित* (locusmariologicus.org) और *संत जोसेफ, बुद्धिमान और विश्वासी सेवक* (locusmariologicus.org) देखें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

संत जोसेफ को संपूर्ण चर्च का प्रायोजक कब घोषित किया गया था?

8 दिसंबर 1870 को, पियो नौवें द्वारा *«क्वेमाडमोडुम डेयस»* के द्वारा रीति विभाग द्वारा घोषित किया गया था।जॉन XXIII के अनुसार, 19 मार्च के उत्सव को एक प्रथम श्रेणी के दोहरे रीति में पदोन्नत किया गया था।

संत जोसेफ को क्यों संरक्षक के रूप में चर्च की सारी दुनिया का प्रायोजक माना जाता है?

जैसा कि स्वयं फैसले में बताया गया है, जैसे जोसेफ, मिस्र से भगवान द्वारा मिस्र का शासक बनाया गया था ताकि लोगों के अनाज की रक्षा की जा सके, उसी तरह, नाज़रेथ के जोसेफ को अपने घर का “स्वामी और प्राणी” और उसके सर्वोच्च खजानों का संरक्षक बनाया गया था। लियो XIII, मार्सियोनिया माइकल डी सिल्वा के अनुसार, तीन कारण जोड़ता है: वह मारिया का पति, यीशु का पिता और चर्च का संरक्षक है।

संरक्षक चर्च कैथोलिक और संरक्षक चर्च की सारी दुनिया के बीच क्या अंतर है?

व्यवहार में, कोई भी अंतर नहीं है: पुस्तकालय के कार्य दोनों सूत्रों का उपयोग 1870 के एक ही कार्य के लिए करते हैं। जॉन XXIII और मार्सियोनिया माइकल डी सिल्वा “संसारी चर्च” लिखते हैं, जबकि रोड्रिगो अल्वारेज़ और एडर्सन जोसे “कैथोलिक चर्च” लिखते हैं।

संत जोसेफ को संरक्षक चर्च की सारी दुनिया का प्रायोजक किसने नियुक्त किया?

वैटिकन I परिषद के पिताओं ने। जॉन XXIII के अनुसार, संबंधित प्रस्ताव पर 153 बिशपों के हस्ताक्षर थे और संघीय घोषणा के साथ-साथ 43 धार्मिक आदेशों के शीर्ष संतों द्वारा हस्ताक्षरित अनुरोध था।

पापा फ्रांसिस ने संत जोसेफ के बारे में क्या दस्तावेज जारी किया?

8 दिसंबर, 2020 को “पैट्रिस कोर्डे” नामक एपिस्टल, जो 1870 में घोषणा की 150वीं वर्षगांठ के अवसर पर जारी किया गया था और संत जोसेफ वर्ष की शुरुआत के साथ जारी किया गया था।

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