前もって暗闇にいた者が、キリストの光に呼び入れられたのは、その光の中で歩むためである。
エフェソの信徒への手紙 5,8

四つの季節の真ん中にある四旬節の第二日曜、ラテレの主日では、視覚と光をテーマにした三つの聖書の読み物がまとめられます。1サムエル 16章1節b、6-7、10-13aはダビデの選びの物語を伝えます。サミュエルはベツレヘムに派遣され、ジェシーの子たちのうち、最も年長の者たちを見ますが、神は彼らを拒否し、最も若い羊飼い、ダビデを選びます。エフェソの信徒への手紙 5章8-14は、暗闇から光への移行を促し、「かつて暗闇にいた者が、キリストの光に呼び入れられたのは、その光の中で歩むためである」と宣言します。ヨハネによる福音書 9章1-41は、生まれつき盲目の人が徐々に視力を取り戻し、宗教的権威を持つ人々がますます盲目になるという物語を語っています。

I. 第一読書: 1サムエル 16,1b.6-7.10-13a

主はサミュエルにベツレヘムに派遣し、ジェシーの子たちのうち、ダビデを油で塗るように命じました。サミュエルはエルイアブを見たとき、「まさにこの人が主によって油で塗られるに違いない」と思いました（6節）。しかし、主は「見かけや高さをみて人を選んではならない。わたしは人間のように見ない。人間は見る。しかし、主は心をみる」と答えました（7節）。七人の息子たちがサミュエルに紹介されましたが、誰も選ばれませんでした。サミュエルはジェシーの他に子供がいるか尋ね、最後に羊飼いのダビデを呼び出しました。彼は赤毛で、美しい目と優しい容姿をしていました。主はサミュエルにダビデを油で塗るように命じ、「この人がわたしの選んだ者だ」と言いました（13節a）。神の基準は人間の基準とは異なります。見かけや生まれや権力ではなく、心が重要です。四旬節は、神が心を見ることを学ぶよう私たちに促すのです。

II. 第二読書: エフェソの信徒への手紙 5,8-14

「かつてあなた方は闇でしたが、今や主の光の中で歩んでいます。光の子として歩みなさい」（エフェソの信徒への手紙 5:8）。パウロは、彼らが闇の中にあったのではなく、闇そのものであったと言う。その変容は本質的なもの、単なる状況の変化ではない。光の果実は「すべての善意、正義、真実」（同9節）である。パウロは、無益な闇の業に巻き込まれるのではなく、それらを光にさらすようにと促す。「光に晒されるものはすべて光になる」（同13節）。そして、おそらく初期の洗礼歌を引用する。「眠る者よ、起きよ、死んだ者よ、キリストがあなたを照らす」（同14節）。第4日曜日のリタリアは、特に光が近づくリタリアである：復活祭が近づき、復活祭の夜への洗礼が間近に迫り、夜はまもなく終わる。

III. エヴァンゲリウム: ヨハネによる福音書 9:1-41

イエスが生まれつき盲目の男を通りかかる。弟子たちは、「この男が盲目になったのは、彼か、それとも彼の親の罪のためですか？」と尋ねる。イエスが答える。「この男も、彼の親も罪を犯したのではない。神のことばが彼を通して現れるためだ」（ヨハネ 9:3）。イエスが唾液を混ぜた泥を作り、盲目の男の目に塗り、シロアムの池に洗うように命じる（同7節）。男は洗って目が見えるようになる。近所の人や知人は意見が分かれる。ファリサイ人が調べに来る。男は目が見えるだけでなく、「彼は預言者だ」（同17節）と認識するようになる。ファリサイ人や両親が圧力をかけるが、男は抵抗する。「私は知っています。私は盲目だったのが、今は見えているのです」（同25節）。彼はシナゴーグから追放される。イエスが彼に会いに行き、信じるかと尋ねる。男はひれ伏し、崇拝する（同38節）。イエスが言う。「この世に来たのは、見えない者を見るため、目があるのに暗闇にいる者たちに光を与えるためだ」（同39節）。ファリサイ人は、見えているはずのものが見えなくなり、暗闇に閉ざされていく。一方、何も主張できなかった男は、崇拝する者となる。

1サムエル記16は、神は外観ではなく心を見ると述べています。マリアは、ナザレの地位や社会的立場、当時のイスラエルにおける目に見える存在によって選ばれたのではなく、心によって選ばれました。それは、神の意志に完全に身を委ねる内なる意欲によってです。同じ基準で、エリアブは拒否され、ダビデは選ばれました。エフェソの書5章は、闇が光となることを語ります。マリアは、パウロの言う闇ではありませんでしたが、彼女の光は同じ源から生まれ、キリストの霊によって彼女が覆われた影です。ヨハネの福音書9章は、シロアムの池に行った盲人が、遣わされた方によって視力を取り戻すことを語っています。マリアは、その遣わされた方を世界に導きました。訪問の時、彼女はイザベルの家に着き、彼女の声は、母の腹の中で喜びの跳ね上がりを生んだヨハネ（ルカ1:41）を導きました。マリアはシロアムの池に先んじて到着しました。彼女は、すべての人に届く前に、視力の源を導いてきたのです。ジョンの9章の盲人が徐々に崇拝するのに対して、マリアは最初から、神が外観よりも心を理解できることを知った心をもって崇拝しています。