레온 13세 – 로사리오의 교황: 13개의 마리아에 관한 회칙 (교황 교도 4, 323-480)
레오 13세(1878-1903)의 66개 마리아 문서: 로사리오, 10월, 공규 참여, 그리고 마리아의 보편 중재에 관한 13개의 회칙.
피오 7세와 레오 12세 – 나폴레옹 이후 복구에서의 마리아학
나폴레옹 이후 복구에서의 피오 7세와 레오 12세의 교황직: 프랑스 혁명 이후의 마리아의 헌신 회복을 위한 피오 7…
벤토 14세와 1748년의 교서 글로리아스 도미나 – 마리아의 모든 은총의 중재자 (교황 교도 IV, 209-220)
*아우레아 글로리오사 데 도미나* (벤토 14세, 1748): 18세기 마리아에 관한 총서, 마리아 중재의 교리, 성모 승천에 …
클레멘스 13세, 14세, 피오 6세 – 계몽주의와 프랑스 혁명에서의 마리아학 (교황 교도서 IV, 221-231)
계몽주의와 프랑스 혁명 시대의 교황들: 클레멘스 13세, 클레멘스 14세, 피오 6세는 반종교적 계몽주의와 피에몬트…
우르바노 8세, 인노첸시오 10세, 알렉산더 7세 – 마리아의 왕권과 무염시태
17세기 우르바노 8세, 인노첸시오 10세, 알렉산더 7세의 교황직: 마리아의 왕비 교리, 잔센주의에 대한 반대, 무염…
시스토 5세, 클레멘스 8세, 파울로 5세 – 트리엔트 공의회 이후 마리아 공경 예식 (교황 교도 4, 176-183)
시크스토 5세, 클레멘스 8세, 파울로 5세 교황은 트리엔트 공의회 이후 마리아 예배의 전례를 공고히 하고, 마리아…
그레고리오 13세와 보편적 로사리오 – 사도적 통찰 (교황 교도 4, 171-175)
그레고리오 13세(1572-1585)의 문서들이 보편적인 로사리오 기도 운동을 확립한 것: 1573년의 교서 "Monet Apostolus", 로사…
알렉산데르 7세 – 모든 교회의 관심과 무염시태 (교황 교도서 IV, 190-193항)
*솔리크루도 오믈럼 에클레시arum* (알렉산드르 7세, 1661년 12월 8일): 시스토 4세와 피오 9세 사이의 역사에서 무염…
13-15세기 교황들: 로사리오, 에스카풀리오, 그리고 무염시태 (교황 교도 4, 122-143)
인노첸시오 4세에서 플로렌스 공의회를 거쳐: 로사리오의 탄생, 카르멜 수녀회의 scapular, 무염시태에 대한 논쟁, …
성 피오 5세와 레판토 해의 로사리오 – 로마 교황들이 인정하다 (교황 교도 4, 168-170)
성 피오 5세의 세 마리안 문서: 1569년의 로사리오의 대헌장, 1571년의 레판토 해전, 그리고 10월 7일 우리 여인 로사…
성 그레고리오 2세, 3세 및 제2차 니케아 공의회 – 마리아의 경배와 이미지 (교황 교도 4, 62-97항)
그레고리오 2세, 그레고리오 3세, 그리고 제2차 니케아 공의회(787)는 마리아의 이미지 숭배에 대해, 경배와 숭배를…
중세 교황들: 레오 9세에서 인노첸시오 3세까지 – 스콜라적 마리아학 (교황 교도 4, 100-121항)
성 레오 9세에서 라테란 공의회 4세(1215)와 인노첸시오 3세까지: 중세 마리오로지(Mariology)의 22가지 문서, 신앙 고…
톨레도 공의회 11번째와 콘스탄티노플 3번째 공의회 – 하느님의 어머니 영원한 처녀 (교황 교도 48-60항)
톨레도 공의회 11회(675년)와 콘스탄티노폴리스 제3회 공의회(680-681년)는 테오토코스 카이 에피아르테노스: 마리아…
제5-6세기 교황들 – 성모 마리아, 하느님의 어머니이자 영원한 처녀 (교황 교도 4, 30-43항)
겔라시우스 1세, 시시노, 요한 2세, 비길리우스와 호르미아코스 1세는 마리아의 에페소 교리를 테오토코스이자 영…
라테란 공의회 (649) – 영원한 처녀이자 무염시태 (교황 교도 4, 44-47)
제2차 콘스탄티노폴리스 공의회(553)와 라테란 공의회(649)는 마리아의 영원한 처녀성을 교리로 확립: *에이파르테…
에페소 공의회 (431) – 성모, 하느님의 어머니 (교황 교도 4, 17-18)
에페소 공의회(431)는 마리아를 하느님의 어머니(Theotokos)로 정의하다. 그리스어와 포르투갈어 원문, 기독교 역사…
성 식스투스 3세와 성 레오 1세 – 테오토코스로서의 찬양과 설교 (교황 교도 4, 19-29항)
성 시스토 3세가 로마에 성 마리아 마요르를 건설하고, 성 레오 1세가 서방의 가장 풍부한 마리아 신학을 그의 성…
성 펠릭스 1세와 성 다마소 1세 – 마리아의 신성한 모성 (교황 교도 4, 8-14항)
교회의 모후이자 영원한 처녀인 마리아에 대한 선조적 기반으로서, 교황 성 펠릭스 1세와 성 다마소 1세(3-4세기)…
성 시리키오와 성 셀리노 1세 – 항상 처녀이신 성모이심과 신의 어머니이심 (교황 교도 4, 15-16항)
성 시리치오와 성 셀레스틴 1세 교황은 마리아의 영원한 처녀성과 신성한 모성 교리를 확립하여 에페소 공의회(43…
마리아 신앙의 상징 – 교리적 근거 (교황 교도 4, 1-7항)
교회의 고대 마리아 신앙의 교리적 문서 7가지: 마리아의 처녀탄생을 기독교의 보편적 믿음의 항목으로 확립하는…
마리아, 새로운 에바: 파트리스트의 유형론이 형성한 마리아학
마리아, 새로운 에바: 패트리스트의 유형학이 마리학의 기초를 닦았다. 성 이레네우스의 가르침에서 이 교리의 …
하느님은 사랑이십니다 – 마리아, 자비의 어머니 (베네딕토 16세, 전체 텍스트)
"데우스 카르타스 에스트(Deus Caritas Est) 제41-42항의 라틴어 및 포르투갈어 본문. 성모 마리아는 완벽한 그리스도 …
기쁨과 희망 – 마리아, 새로운 에바이자 교회의 영광 (제2차 바티칸 공의회)
가톨릭 교회의 *기쁨과 희망*(제2차 바티칸 공의회, 1965)의 마리아에 관한 기사: 마리아는 영광스러운 교회를 상징…
신앙과 이성 – 마리아, 신앙과 이성의 모범 (요한 바오로 2세, 전체 텍스트)
"가톨릭 교리에서 마리아는 신앙과 이성의 완벽한 조화로서 진리를 추구하는 여정에서 핵심적인 역할을 한다."
하느님의 말씀 – 마리아의 말씀 경청의 모범 (제2차 바티칸 공의회, 전체 텍스트)
*Dei Verbum* (1965, 바티칸 II)의 마리학 기사: 라틴어와 포르투갈어. 마리아는 신앙에 대한 완벽한 모범이자 하나님의…
복음의 선포자 – 마리아는 선교의 별이다 (파울로 6세, 전체 텍스트)
가톨릭 교회의 마리아학: 마리아는 복음화에서 별, 기독교 역사의 첫 복음 전파자.
진정한 헌신에 관한 조약 – 성 루이 마리아 드 몽포르 (전체 텍스트)
성 모 후의 진정한 경배에 관한 몬포르트 성 루이지 마리아의 서 (1712년 경), 원문 프랑스어와 포르투갈어 번역본 …
성스러운 공의회 – 마리아의 리터럴한 예배, 바티칸 제2차 공의회 전체 텍스트
마리아학에 관한 사도적 헌장 《Sacrosanctum Concilium》(제2차 바티칸 공의회, 1963) 제103-104조. 처녀 마리아는 교회력 …
“에큐르시아 교회 – 마리아의 유카리스틱 여성 (요한 바오로 2세)”
《에큐메니칼 서한 '에클레시아 데 유카르스티아'(교회의 성사로서 성체성사, 요한 바오로 2세, 2003) 제5장: 마리…
복음의 기쁨 – 프란치스코의 사도 서한 – 마리아, 복음화 어머니 (전체 텍스트)
복음의 기쁨(에바젤리우 가두무) (2013년 11월 24일, 프란치스코), 마리아: 복음화와 새로운 복음화의 어머니와 별.
구원 속에서 – 베네딕토 16세의 회칙 – 마리아, 희망의 별 (전체 텍스트)
《희망의 별, 마리아: 베네딕토 16세의 《Spe Salvi》 서한 (2007년 11월 30일) 전체 본문, 라틴어 원문과 한국어 번역 …
여성의 위엄 – 요한 바오로 2세의 사도 서한 (전문)
"여성의 존엄성과 부름: 마리아의 여성적 모범(1988년 8월 15일, 요한 바오로 2세, 교황 교서 *Mulieris Dignitatem*)"
구원자의 어머니 – 요한 바오로 2세의 회칙 (전문)
레데엠토르 마터(Redemptoris Mater) 서한 (요한 바오로 2세, 1987년 3월 25일) 전체 본문 - 원문 라틴어와 포르투갈어 번…
“빛의 백성(Lumen gentium) 제8장 – 라틴어와 포르투갈어 원문 (제2차 바티칸 공의회)”
"루멘 제니움(Lumen Gentium) 제8장: 그리스도와 교회 신비에서의 성모 마리아에 관한 전체 내용, 라틴어와 포르투갈…
마리아의 영적 모성성에 관한 교황 바오로 6세의 사도 서한 – 전체 텍스트
"마리아의 영적 모성 및 마리아 헌신에 관한 성 베드로와 성 바오로 대교황의 '시그넘 마그누스' (1967년 5월 13일) …
하늘의 여왕에게 – 피오 12세의 마리아의 왕권에 관한 회칙 (전문)
천국의 여왕 마리아 축일의 제정과 마리아 왕권 신학에 관한 교황 비오 12세의 회칙 (1954년 10월 11일), 라틴어 원문…
최대 은총의 신 – 피오 12세의 사도 헌장 (전체 텍스트)
《무궁무진하신 하느님의 헌법》(피오 12세, 1950년 11월 1일)의 전체 내용: 원문 라틴어와 포르투갈어 번역. 마리아…
파라클레토 영혼: 사도행전 8장 1절, 사도 3장, 그리고 요한복음 14장의 성령의 약속
성령의 위로(파라클리트스) - 사도행전 8:16, 베드로전서 3장, 요한복음 14장: 그리스도가 약속한 선물에 관한 해마…
마리아, 속죄의 협력자: 공모 속죄자라는 섬세한 문제
마리아, 속죄의 협력자: 공모자로서의 마리아, 십자가에서의 고난, 그리고 그리스도의 구원 사업에서의 독보적인…
루한의 성모, 아르헨티나의 수호성인
아르헨티나의 수호성인, 루한의 성모님은 그 백성 안에 거주하는 신성한 지혜를 드러내십니다. 성경적, 신학적 …
마리아의 흔들리지 않는 믿음: 악마의 증언과 교회의 신앙의 기초 (2026)
바몬테의 기록은 이 두 번째 약속에 대해 뛰어난 정확성을 제공합니다. 2006년 성금요일, 사탄은 요한복음에서 예수님이 어머니를 사랑하는 제자께 맡기신 말씀에 당황하며 다음과 같이 말했습니다. “그녀는…
마리아의 로사리오, 산 도미니코 데 구스만: 악마적 증언과 관상
바몬테가 마리아의 로사리오에 대해 얻은 가장 풍부한 신학적 선언은 그 중재 기능을 아름다운 이미지로 묘사한…
마리아의 십자가 간청 (1987): 악마의 증언에 따른 지오반니 바몬테의 해석
마리아의 중재 교리는 마리학 중 가장 풍부하고 명확하게 정의된 영역 중 하나입니다. 그 기반은...
마리아의 보편적 영적 모성 (1987): 바몬테 신부의 악마적 증언
마리아의 영적 모성 교리는 마리올로지 신학의 가장 발전적이고 동시에 논쟁적인 장 중 하나를 구성한다. 이는...
마리아의 속량과 무염시태 (1854): 악마의 증언이 신학적 확인을 하다
마리아의 구원 교리는 마리올로지의 가장 섬세하고 정확한 장 중 하나이다. 마리아가 구원받았는지 여부가 문제…
안토니오 드 리옹(1790-1871)의 귀신 쫓음과 마리아의 악마적 증언
마리오로지 역사에서, 예상치 못한 출처에서 비롯된 흥미로운 사실들이 있다. 그중 가장 충격적이고 신학적 깊이…
무염시태에 관한 소네트: 신성한 모성으로서 신학적 논증
시, 수학적으로 엄격한 구조 - 사구체와 삼구체의 조합 - 를 지닌 시 형식으로, ...
리노의 이레네오와 마리아: 2세기 신학에서의 에바-마리아와의 대조
리옹의 이레네오, 갈리아 주교, 서기 200년경에 사망한 그는 패트리스트 마리올로지의 이해에 가장 결정적인 인물…
마리아의 무덤 비문: 가장 오래된 마리아 기념비적 증언
히에로폴리스 주교, 로마 프리그니아의 2세기 후반의 인물, 마리아 증인의 역사에서 독특한 위치를 차지한다. 그…
사르데스의 멜리톤과 마리아: 부활절과 처녀의 신학에서의 역할
사데의 멜리티오, 리디아 사데의 옛 주교, 서기 190년경에 사망한 그는 마리아 신학의 역사에서 독특한 위치를 차…