가톨릭 교회 교리서 – 천사들과 악마들 (328-336, 391-395항)

가톨릭 교리 (CCC, 1992)

천사학 (Angeleologie) 및 악마학 (Demonologie)

카테시즘의 천사학 (nn. 328-336)

문서: *카테시즘의 교회 교리* (Catecismo da Igreja Católica) 발행: 1992년 10월 11일 (성 요한 바오로 2세) 편집: 1997년 (라틴어)천사학 관련 항목: – nn. 328-336: 천사 – nn. 391-395: 천사의 추락과 악마의 작용 – nn. 414, 538, 1352, 2851-2854: 악마 관련 언급

천사의 존재 (n. 328)

> *라틴어:* Existentia spiritualium creaturarum, quas Sacra Scriptura “angelos” appellat, est veritas fidei. Testimonium Scripturae tam manifestum est quam Traditionis unanimitas. > > *포르투갈어:* 영적이지 않은 존재들이지만, 성서에서 일반적으로 «천사»라고 불리는 존재들의 존재는 신앙의 진리이다. 성서의 증언은 전통의 만장일치와 마찬가지로 분명하다.

천사의 본질 (n. 329)

성 아우구스티누스는 천사에 대해 다음과 같이 말하였다: «천사»는 그 본성이 아니라 기능을 가리킨다. 본성을 찾는다면 그것은 «영혼»이며, 기능을 찾는다면 그것은 «천사»이다. 따라서 그들 모두는 영혼으로서 존재하며, 영광스러운 영광으로 그들 기능에 충실하다.

천사의 특성 (n. 330)

그들은 순수 영적 존재로서 지성과 의지를 지니고 있다. 천사들은 개인적 존재이며 불멸의 존재로서, 모든 보이는 피조물보다 더 완벽하다. 그들의 영광은 그들 존재의 완전성을 증명한다.

그리스도의 천사 (n. 331)

그리스도는 천사 세계의 중심입니다. 천사들은 그의 것입니다. “인자의 아들께서 그의 영광 중 모든 천사와 함께 오실 때…” (마태오 25, 31). 그들은 그가 창조했고 그에게 속하기 때문입니다. “모든 피조물, 하늘과 땅에 있는 것, 보이는 것과 보이지 않는 것, 왕권과 권세, 주권과 권능은 모두 그분을 통해 창조되었고 그분을 위해 창조되었습니다.” (콜로새서 1, 16).

332. 구약의 천사

그리스도는 천사 세계의 중심입니다. 천사들은 창조의 초기부터 역사의 구원 과정 전반에 걸쳐 존재해 왔으며, 멀리서나 가까이서나 이 구원을 선포하고 하나님의 구원 계획의 성취를 돕습니다: 그들은 에덴 동산을 닫았고, 롯을 보호했으며, 하그르와 그녀의 아들을 구했습니다. 그들은 아브라함을 멈추게 했고, 율법을 그의 중재를 통해 전달했으며, 이스라엘 백성을 이끌었고, 예언자들에게 말씀을 전했습니다…

333-336. 신약과 교회 생활에서의 천사

천사들은:– 성령의 잉태를 선포합니다 (루카 1, 26-38) – 베들레헴의 구유에 있습니다 (루카 2, 8-14) – 예수님이 사막에서 기도하실 때 섬깁니다 (마태오 4, 11) – 부활을 선포합니다 (마태오 28, 5-7) – 승천에 참여합니다 (사도행전 1, 10-11) – 각 신자는 보호천사를 가지고 있습니다 (교리집 336).

336. 보호천사

인간의 삶은 어린 시절부터 죽음에 이르기까지 천사의 보호와 중보 아래 있습니다. “각 신자는 자신의 곁에 보호천사가 있어 그를 선한 길로 인도하며, 하나님과 함께 영원한 삶으로 이끌어 줍니다.” (성 바실리우스 대주교, 《영성론》 3, 1: PG 29, 656B). 그리스도인 삶은 이 세상부터 믿음을 통해 성령과 함께 천사와 인간이 하나된 영원한 공동체에 참여합니다.

천사의 타락 (CCC 391-395)

391. 타락한 천사의 존재

아담과 하와가 불순종한 뒤, 뒤따르는 것은 악한 자의 유혹입니다. 그는 질투심으로 가득 차 하나님을 대적하며, 인간을 죽음으로 끌어들이려 합니다. 성경과 교회의 전통은 이 존재가 타락한 천사, 즉 사탄이나 악마라고 가르칩니다 (요한 8, 44; 요한계시록 12, 9). 교회는 처음에 선한 천사였던 그가 스스로 악이 되어 버렸다고 가르칩니다 (라테란 공의회, 1215년: DS 800).

392. 천사의 선택의 불가역성

성경은 이러한 천사들의 죄에 대해 말하고 있다. 이 “추락”은 이 창조된 영들이 하느님과 그 왕국을 근본적으로, 그리고 영구적으로 거부한 자유로운 선택에 기인한다. 우리의 첫 조상들에게 마귀가 한 말은 이러한 반란의 반영을 보여준다: “너희는 하느님과 같이 될 것이다”(창세 3, 5). 마귀는 “처음부터 죄인”(1요한 3, 8)이며, “거짓의 아버지”(요한 8, 44)이다.

393. 추락의 불가역성

천사들의 선택이 불가역적이라는 것은, 하느님의 무한한 자비에는 결함이 없지만, 천사들의 죄가 용서될 수 없다는 것을 의미한다. “추락한 후에는 회개할 길이 없다. 죽음 후에는 인간도 회개할 길이 없다”(성 요한 다마시노, F.O. 2, 4: PG 94, 877C).

394. 마귀의 유혹

성경은 마귀가 “살인자요, 처음부터 거짓말쟁이”(요한 8, 44)이며, 또한 예수님을 그 임무에서 벗어나게 하려고 시도한 자라고 증언한다. “하느님의 아들은 그분의 왕국을 파괴하기 위해 오셨다”(1요한 3, 8).

395. 마귀의 권한 한계

그러나 마귀의 권한은 무한하지 않다. 그는 순수한 영적 존재이지만, 그럼에도 불구하고 창조물로서, 하느님의 권능과 도우심에 의해 역사의 방향이 결정되는 인간과 세계에 영향을 미칠 수 있는 존재이다. 마귀는 하느님과 그 왕국에 대한 자신의 적대감으로 인해 세계와 각 개인에게 심각한 피해를 입히지만, 그의 행동은 하느님의 섭리에 의해 허용된다. 하느님의 섭리는 이 악의 활동이 모든 사람에게 선을 위한 것이 되도록 한다. “우리는 모든 일에 함께 일하는 하느님의 계획에 대해 알지 못한다. 오직 우리는 그분이 모든 것을 선하게 바꾸어 주실 줄 안다”(로마 8, 28).

III. 교회의 교리서에서 마귀에 대한 언급

• 414. 사탄과 다른 악마들: 사탄과 다른 악마들은 추락한 천사들이며, 하느님과 그 계획에 대한 자유로운 거부와 함께 영원히 그 선택을 고수한다. 그들은 인간을 그들의 반란에 동참하도록 유혹하려 한다.
• 538-540. 예수님의 유혹: 예수님의 사막에서의 유혹, 사탄에 대한 승리
• 1352. 성체성사: 악에 대한 승리
• 1673. 악마 퇴치: 교회가 예수 그리스도의 권위로 한 개인이나 물건이 악마의 영향력에서 보호되도록 공식적으로 기도하는 것
• 2851-2854. “주님, 악에서 구하소서”: 성경의 기도문인 “주님, 악에서 구하소서”는 악에 대한 우리의 기도를 표현한다.

일곱 근본 진리의 요약

1. 천사들은 개인적, 영적, 자유롭고 불멸의 존재이다.
2. 천사들은 하느님에 의해 창조되었으며, 그리스도를 통해 하느님께 속하며, 하느님의 왕국을 섬긴다.
3. 1. 모든 신자는 출생부터 사망까지 보호할 수호천사가 있다.
   2. 악마는 자유롭게 하나님을 거부한 추락한 천사들이다.
   3. 천사의 선택은 철회할 수 없는 것이므로 회개할 수 없다.
   4. 악마는 사람을 유혹하지만 절대 절대적인 권력을 가지지는 못한다.
   5. 그리스도는 십자가와 부활을 통해 악마를 승리하였다.

   추가 읽기

   IV 라틴 공의회 1215 (Firmiter Credimus) – 천사와 악마 | CDF, 신앙과 기독교의 악마학 (1975) | 파울로 6세, 악마와의 대면 (1972년 11월 15일) | 요한 바오로 2세, 천사와 악마 (1986) | 레온 13세, 성 미카엘 기도 (1886), 사탄에게 내리는 저주 (1890)

   마리오로지 석사 과정

   마리오로지(Mariologia) 분야의 심화 교육을 원하십니까? Locus Mariologicus에서 제공하는 마리오로지 석사 과정을 만나보세요. 이 학문적 과정은 엄격한 신학, 영적 삶, 그리고 교회의 살아 있는 전통을 결합합니다.

   등록하거나 더 알아보기 →