바티칸 공의회 제1차 (1870): 아들에 관한 헌법 (Mansi, 49-53권).

바티칸 1차 공의회 (1869-1870)

주재: 피오 9세공의회 결의: 《Dei Filius》 (1870년 4월 24일)출처: _Mansi Sacrorum Conciliorum_ 50-52권 (Conc. Vat. I, Pars 2)

배경 및 반박 대상 오류

바티칸 1차 공의회는 19세기의 오류에 대응하기 위해 소집되었습니다. 당시 반박해야 할 주요 오류는 다음과 같습니다.– 물질주의: 영혼이나 천사 같은 초자연적 존재의 존재를 부정합니다. – 판테주의: 신을 자연과 동일시하여 창조주와 피조물을 구별하지 않습니다. – 자연주의: 초자연적 현상을 부정하고 모든 것을 자연적 원인으로 설명합니다. – 이성주의: 신앙을 자연적 이성에 국한시키고 초자연적 계시를 거부합니다.현대주의: 1907년 비오 10세에 의해 아직 형성 중인 것으로 판단되어 비난될 것임

《dei filius》, 1장 (모든 피조물의 창조주 하느님에 관하여)

> 로마 가톨릭 성교회는 오직 한 분의 참 하느님과 생명이 있는 창조주이자 하늘과 땅의 주님이심을 믿고 고백한다. 그분은 전능하고 영원하며 무한하고 이해할 수 없는 분이시며, 지성, 의지, 모든 완전함에서 무한하시다…> …이분은 오직 선함으로, 당신의 행복을 증가시키거나 획득하기 위해가 아니라, 당신의 완전을 드러내기 위해, 당신이 피조물에게 베푸는 선함으로, 자유로운 의지로, 처음 시간의 시작부터 육과 영, 천사와 세속적 피조물, 즉 인간을 포함한 모든 피조물을 창조하셨다. 인간은 영과 육으로 구성된 공동체로서 창조된 것이다.”

《dei filius》, 1장 번역

> 로마 가톨릭 성교회는 오직 한 분의 참 하느님과 생명이 있는 창조주이자 하늘과 땅의 주님이심을 믿고 고백한다. 그분은 전능하고 영원하며 무한하고 이해할 수 없는 분이시며, 지성, 의지, 모든 완전함에서 무한하시다…> …이분은 오직 선함으로, 당신의 행복을 증가시키거나 획득하기 위해가 아니라, 당신의 완전을 드러내기 위해, 당신이 피조물에게 베푸는 선함으로, 자유로운 의지로, 처음 시간의 시작부터 육과 영, 천사와 세속적 피조물, 즉 인간을 포함한 모든 피조물을 창조하셨다. 인간은 영과 육으로 구성된 공동체로서 창조된 것이다.”

1장 4개의 단죄 조항

《dei filius》 1장에는 5개의 단죄 조항(교리적 규정)이 따르는데, 천사학에 관련된 것은 다음과 같다:

단죄 조항 1, 무신론에 대한

만약 누군가 한 분의 참 하느님, 모든 보이는 것과 보이지 않는 것의 창조주이자 주님을 부정한다면, 그는 단죄된다.

단죄 조항 2, 물질주의에 대한

만약 누군가 물질 이외에 무엇도 존재한다고 주장하지 않는다면, 그는 단죄된다.이 조항은 천사들이 비물질적 존재임을 암시한다.

단죄 조항 5, 판테이스무에 대한

만약 누군가 세상 전체와 그 안에 있는 모든 것, 즉 영적이며 물질적인 모든 것을 하느님으로부터 전적으로 생성된 것이라고 고백하지 않는다면, 그는 단죄된다.한국어: «만일 누군가가 세상 및 그 안에 있는 모든 영적, 물질적 존재가 하나님에 의해 모든 본질에 따라 우연이 아닌 창조로 시작되었음을 부인한다면, 그는 저주받는다.»

세 가지 천사 교리 선언

제1차 바티칸 공의회는 다음과 같이 엄숙히 선언한다:1. 천사는 영적 존재이다 (물질주의에 반대) 2. 천사는 하나님에 의해 우연이 아닌 창조로 시작되었다 (신판주의와 우월주의에 반대) 3. 천사는 시간의 시작과 함께 창조되었다 (라트란 4세 교리문서와 일치)

라트란 4세 교리문서와의 연속성

제1차 바티칸 공의회의 Dei Filius 장 1은 라트란 4세 교리문서(1215)의 Firmiter Credimus와 거의 동일하다. 이러한 의도적인 반복은 중요하다:| 라트란 4세 (DS 800) | 제1차 바티칸 (DS 3002) | |—|—| | “모든 보이는 것과 보이지 않는 것의 창조주로서 유일하신 분” | “진정한 하나님이… 창조주와 주로서 하늘과 땅을 창조하셨다” | | “시간의 시작과 함께 두 존재를 우연이 아닌 것으로 창조하셨다” | “시간의 시작과 함께 두 존재를 자유로운 의지로 우연이 아닌 것으로 창조하셨다” | | “영적이자 육체적, 천사적이자 세속적” | “영적이자 육체적, 천사적이자 세속적” |제1차 바티칸 공의회는 라트란 4세의 교리를 거의 그대로 인용하며, 오직 “자유로운 의지” (liberrimo consilio)를 추가하여 창조에 대한 결정론이나 신판주의적인 견해에 반대하는 것을 강조했다.

제1차 바티칸 공의회가 다루지 못한 것

제1차 바티칸 공의회는 이탈리아 통일 운동(Risorgimento)으로 인해 중단되었다. 이 공의회는 다음과 같은 교리를 승인했다:– Dei Filius (카톨릭 신앙에 관하여) – Pastor Aeternus (교회의 우두머리이자 교황의 무류성에 관하여)하지만 다음은 준비되었지만 투표되지 않았다:– Ecclesia (교회 전체에 관하여) – 천사와 악마들에 관한 보다 상세한 교리서 – 궁극적 목적에 관한 교리서제2차 바티칸 공의회(1962-1965)는 일부 자료를 다시 다루었지만, 천사학/악마학에 관한 체계적인 교리는 이후 공의회에서 다루어지지 않았다.

교리적 유산

Dei Filius 장 1은 천사 창조에 관한 가장 최근의 교리적 선언이다. 이는 다음과 같은 문서에서 직접 인용된다:– 1917년 및 1983년 교황법: 성직자의 신앙 고백에 관하여 – Lumen Gentium 49-50: 관련 게시물

• 카톨릭 교회 교리서 (1992) 제 327항: «천사들은 비육체적 정신적 존재»
• 바오로 6세, 신앙의 백성 (1968): 관련 게시물

추가 읽기

제4차 라테란 공의회 (1215년) | 덴지너 – 체계적 지수 | 카톨릭 교회 교리서 – 천사와 악마 | 바오로 6세 신앙의 백성 (1968)