# Carta Encíclica Redemptoris Mater de João Paulo II## IntroduçãoA *Redemptoris Mater* é uma encíclica do Papa João Paulo II, publicada em 25 de março de 1987, na Solenidade da Anunciação do Senhor. Este documento aborda a Bem-aventurada Virgem Maria no contexto da vida da Igreja peregrina e representa a mais completa síntese mariológica do Magistério Pontifício pós-conciliar. A encíclica explora a maternidade divina, o caminho de fé de Maria e sua presença no mistério de Cristo e da Igreja.## Contexto HistóricoJoão Paulo II publicou *Redemptoris Mater* para preparar o Ano Mariano 1987-1988, o primeiro na história da Igreja. A encíclica segue o capítulo VIII da *Lumen Gentium*, sendo o documento mariológico mais relevante do Magistério recente. Estruturada em três partes, ela revela a profunda mariologia pessoal do Papa polaco, influenciada pela espiritualidade de São Luís Maria de Montfort.## Texto Original Latino (Excertos Principais)**IOANNES PAULUS PP. II***Redemptoris Mater*, santa Maria Virgo, in vitam pergit Ecclesiae. Haec praesentia multiplex… sempre em Ecclesia viget et in eius historia variis modis exercetur. Iam vero… in hoc Nostro momento historico… ad eius praesentiam peculiari modo convertimur… ut eius intercessioni nos committamus.### I. Maria no Mistério de Cristo“Mas quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher” (Gal 4, 4). Esta expressão refere-se ao mistério da Mulher de quem o Verbo se fez carne. A Bem-aventurada Virgem, predestinada a ser Mãe de Deus antes da criação do mundo, cujo amor pelos homens é condição da Encarnação, fazia parte da economia divina eterna. Ela cooperava com o Redentor, “com obediência à fé” (Rom 1, 5), na Anunciação.### II. A Mãe de Deus na Igreja PeregrinaA Igreja contempla Maria como um espelho perfeito no qual reflete a glória de Deus. Neste espelho, ela vê o que deseja ser e espera ser.### III. Mediação MaternaNo ponto da intercessão de Maria, lembramos as bodas de Caná, onde pela primeira vez é descrita a mediação de Maria na terra. São João escreve: “Faltando o vinho, a Mãe de Jesus disse-lhe: Não têm vinho” (Jo 2, 3). Esta oração de Maria junto ao Filho é uma intercessão, demonstrando seu desejo de ajudar as necessidades dos homens.## Tradução Portuguesa**JOÃO PAULO PP. II**A Mãe do Redentor, a Santa Virgem Maria, continua presente na vida da Igreja. Esta presença múltipla, expressa pelo Concílio Ecuménico Vaticano II, vive sempre na Igreja e se manifesta de várias formas ao longo da sua história. Agora, neste nosso momento histórico, enquanto a Igreja se prepara para o ano dois mil a contar do nascimento de Cristo, voltamo-nos particularmente para a sua presença, confiando-nos à sua intercessão.### I. Maria no Mistério de Cristo…a Bem-aventurada Virgem, predestinada antes da criação do mundo a ser Mãe de Deus, cujo amor pelos homens é condição da Encarnação, fazia parte da economia divina eterna. No exercício deste papel, cooperava com o Redentor… na Anunciação.### II. A Mãe de Deus na Igreja PeregrinaA Igreja contempla Maria como o espelho perfeito em que reflete a glória de Deus. Neste espelho, ela vê tudo o que a própria Igreja deseja ser e espera.### III. A Mediação Materna…Maria como mediadora, mãe espiritual e padroeira.## Estrutura da Encíclica*Redemptoris Mater* é dividida em três partes:1. **Maria no Mistério de Cristo**: Aborda a predestinação de Maria, sua plenitude de graça e fé. 2. **A Mãe de Deus no Centro da Igreja Peregrina**: Explora a presença de Maria ao Pentecostes, o ecumenismo e sua figura na Igreja. 3. **A Mediação Materna**: Descreve Maria como mediadora, mãe espiritual e padroeira.A encíclica sistematiza o capítulo VIII da *Lumen Gentium*, desenvolvendo-o à luz da tradição bíblica, patrística e litúrgica.## Significado TeológicoJoão Paulo II introduz na *Redemptoris Mater* a categoria do “caminho de fé” de Maria: ela é abençoada porque creu (Lc 1, 45), e este crer precede e acompanha todo o mistério de Cristo. A encíclica também aborda a dimensão ecuménica da mariologia, convidando as igrejas da Reforma ao diálogo mariano.

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